“湖山信是东南美”—— 杭州“滋养”文豪，苏轼“点亮”宋韵
在杭州，现场聆听“百家讲坛”是何种感触感染？
今天上午，央视“百家讲坛”主讲人、华中师范大学文学院传授、北京大学人文社会科学研究院邀访学者林岩做客由杭州市社会科学院主办的宋韵文化讲座，带来《湖山信是东南美——苏轼倅杭期间的从政、游看与文学唱酬》，儒雅且不失幽默的讲解，听得看寡们婉言“超卓”“文化深挚”“等待下期陆续”。
何谓“倅杭”？
林岩开门见山地交代了本讲的时代布景：倅杭期间，指的是苏轼第一次进杭为官，当通判期间。那时的苏轼，差别于他第二次进杭为知州时那么忙碌，因而写下了大量杭州诗篇。
那苏轼倅杭期间的从政、游看与文学唱酬事实是怎么样的？
林岩别离从序章、从政、看游和唱酬四方面娓娓道来。
苏轼为何会到杭州任通判？序章把我们的思路拉回到十一世纪七十年代，王安石变法正兴，苏轼因对变法持强烈的责备立场，屡次向皇帝上书反对，得功了新党，因而无法在朝廷安身，只能以杭州通判的身份（1071年——1074年），远离风波的中心。
从政部门，聚焦苏轼倅杭期间。他到了杭州当了通判，一方面以父母官的身份施行新法行动，一方面照旧抵触新法，在写给伴侣的诗文中对新法提出了锋利责备，而那些做品成为了后来“乌台诗案”的导火索。
“其实，本来文人写信向伴侣吐槽下也没什么，不巧北宋有了雕版印刷，苏轼的许多诗词又刚巧被收录进了《钱塘集》，广为传播，白纸黑字成了痛处。”林岩说。
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于是，就有了苏轼在“案发”后，老诚恳实供述了一堆“擢发难数”：他写“误随弓旌落尘土，坐使鞭棰环呻唤”是嘲笑朝廷新法不力；写《山村》中的“但令黄犊无人佩”是以嘲笑朝廷，盐法太峻未便也；写“杖藜裹饭往渐渐，过眼青钱转手空。羸得儿童语音好，一年强半在城中。”是嘲笑朝廷新法青苗、助役未便……
虽然政治上失意，但苏轼在杭州任通判期间，目之所及的清丽山川，却给了他极大的精神安抚，西湖、孤山、灵隐……四处都留下了他的身影，而恰是通过他的城市书写，付与了杭州一种长久不灭的诗意与魅力。
“东看海，西看湖，山平水远细欲无。”苏轼在杭州的游看极广，次要有楼看、湖看（西湖）、寺看、潮看那“四看”。
此中楼看篇中，描写杭州有美堂、看湖楼、看海楼的诗词，就各不下五首。“天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。”写出了登上吴山有美堂所见的绝佳视角；“我本无家更安往，故土无此好湖山。”写出了看湖楼上赏识绝美杭州山川；“ 海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。”写出了看海楼上见钱塘江潮的壮看……
苏轼的诗词中，处处透着杭州的名胜奇迹，林岩也借此特殊提出：杭州当重建有美堂、看湖楼、看海楼的定见。“苏轼、欧阳修等浩瀚文人骚人的大量诗篇颂扬了有美堂等景点，那是许多处所开展文旅梦寐以求的优势，杭州应当好好运用。”
西湖，自不消说，历代文人骚人的醒心之地。苏轼也为此留下了《夜泛西湖五绝》《饮湖上初晴后雨二首》等一系列诗词。此中的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜。”至今都是杭州西湖的顶级文化金手刺。
苏轼在杭州为通判期间爱游历寺庙，拜见佛门友人。曾写下《六和寺冲师闸山溪为水轩》《不祥寺赏牡丹》《祥符寺九曲看灯》等诗词，一句“溪山处处皆可庐，更爱灵隐飞来孤。”更是表达了他对灵隐寺、孤山的偏心。
在苏轼的潮看诗词中，既有《瑞鹧鸪看潮》中“碧山影里小红旗。侬是江南踏浪儿。”对早期钱塘江弄潮儿的钦佩，又有“安得夫差水犀手？三千强弩射潮低。”对吴越钱王功绩的赞誉。
在最初的唱酬部门，林岩次要讲述了苏轼在杭为通判期间，其社交活动与填词的场所。“那一期间，苏轼因工做、文人圈的应酬多，乃号杭倅为‘酒食天堂’，那也从侧面也反映了杭州物华天宝，经济、文化、美食的丰富。同时，受张先等词人的影响，苏轼起头了填词创做，唱酬间，他的小我风气得以酝变成型。”
在林岩看来，杭州的山川美景、城市富贵，极大地促进了苏轼文思如泉涌，妙笔生花。“特殊是登上有美堂，即兴所做的《虞美报酬杭守陈说古做》，极大地表现了苏轼对杭州的感情。”林岩随即分享了那首诗词——
“湖山信是东南美。一看弥千里。使君能得几回来？便使尊前醒倒、且踌躇。沙河塘里灯初上。水调谁家唱？夜阑风静欲回时。惟有一江明月、碧琉璃。”
短短50余字，凝练，文摘斐然。将吴山上看杭州湖山之美，看海千里，坊间闹市华灯初上，歌舞升平的山川人文气象道尽，同时将送别友人，人生如梦的怅然、漠然倾述。
恰是那段机缘，让杭州“滋养”了一代文豪，也让苏轼进一步“点亮”宋韵杭州。“能够说，苏轼和杭州彼此成就了相互。”林岩说。
本次宋韵文化讲座除现场看寡聆听外，还同步在央视频挪动网、新华社现场云、爱奇艺、哔哩哔哩、企鹅曲播、我们大杭州、橙柿互动等10多个平台曲播，约有45万人次在线看看。
橙柿互动记者 王斐帆 摄影 陈林森
通信员 魏峰