能否应该制止食狗肉的争论越来越猛烈，事实应该怎么看那个问题？
起首在此我必需慎重的声明，我不食狗肉！
但是我尊重其别人食狗肉的权力。
食不食狗肉那个问题，应该汗青地看问题，应该辩证地看问题。
不克不及说因为小我的爱好，就非要强加给他人。
并且食不食狗肉那个工作跟文明与否，朝上进步与否没有任何的关系啊，扯不上任何的关系。
你喜好狗，不忍心看到狗被残杀，不忍心食狗肉，那个没弊端。
但是你只能是代表你本身代表不了他人，你没有任何权利往强逼性要求他人不往杀狗，不往食狗肉。
同样的事理，喜好食狗肉的人也没有任何事理要求他人必然要跟你一样喜好食狗肉。
就像喜好饮酒的人，不克不及强迫他人和本身一样喜好饮酒是同样的事理。
所以其实那个工作底子就没有任何需要讨论的需要。
喜好食的虽然接着往食，不喜好食的独善其身。
各人各自安好，最多话不投契，一别两宽。
那个工作吵吵到下个世纪，恐怕也没有一个对错，一个定论。
咱们先从汗青上来说那个工作。
狗那种动物，从古代起头就是中国传统上的六畜之一。
它和猪牛羊，鸡鸭鹅没有任何的区别。
中国汗青上曾经制止过食牛肉，那是因为需要牛来耕地。
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中国汗青上也曾经制止过食鲤鱼，那是因为皇帝是姓李。
但是同样的情状下，墨元璋也并没有因为本身姓墨就制止食猪肉，只不外就是强迫猪肉改了个名字。
如今要求制止食狗肉，假设仅仅理由，只是因为本身的爱好，似乎理由就其实不足够了。
在狗的驯化史上，狗子并非做为朋友动物呈现和存在的。
狗在中国成为朋友动物，汗青应该最长不会超越三十年。
也就是说，最早也就是在八十年代末期起头，才逐步成为朋友动物的。
并且那也仅仅只是局限于城市，或者说是大城市里面的某些人之中。
食狗肉的汗青在中国已经存在了至少五千年。
那么少的人数，那么短的汗青，没有事理要求全面制止食狗肉。
狗狗固然心爱，但是其繁育力仍是十分强的。
每年发情两次，大型犬有的一胎能够生将近二十只。
底子就没有灭绝的可能。
并且假设加以庇护的话能够想见用不了多久，那就是满大街跑狗了。
因而如今全世界并没有哪个国度明令制止庇护狗或者制止食狗肉。
在那方面做的最激进的国度，也只是制止在市场上销售狗肉。
其实不制止小我养狗，小我杀狗，小我食狗。
并且做出那种规定的国度，在全世界也没有几个。
反而却是很有一些国度每年都要按期的捕杀一些狗子。
所以那些主张制止食狗肉的人所用的论据，说全世界都制止食狗肉，制止食狗肉是文明和朝上进步的表示，那个论点自己就是一个伪命题啊。
你们所用来证明那个论点的论据自己就是谎话啊。
那不是论点和论据站得住脚或站不住脚的问题，是底子就不是事实，是乱说八道。
论据是乱说八道却还要对峙论点，那不是争论是混不讲理！
你都不讲理了，各人还讨论什么啊？
历来也没有人逼着那些不食狗肉的人，必然要食狗肉。
那么那些不食狗肉的人，为什么就必然非要逼着那些食狗肉的人，必然要不食狗肉呢？
谁也没有权力将本身的意志强加于他人的身上吧？
不食狗肉的人，假设你们情愿，你们能够停止一些鼓吹，停止一些唤吁。
但是你们没有任何的权利，今天堵高速公路，明天砸狗肉馆子。
爱狗的名义，不克不及说就能够做为黑恶权力的庇护伞。
你们说那些狗没有检疫，来源不明，你们能够向有关部分举报啊。
你们有什么执法的权利？
并且还利用的是黑社会的手段。
那事儿干得有点过火了啊！
做任何工作都应该有一个限度。
在那个限度之内就是合理的，合法的，是有爱心的行为。
超越了那个限度，就是障碍他人。
爱狗，起首就要文明养狗。
只要养狗者本身文明，才能够促进全社会承受狗子的存在。
打着爱狗的名义所摘取的任何过火手段，都不是爱狗，而是在害狗。
先把本身做好了，然后才有资格往要求他人。
假设养犬者本身的程度都达不到文明，那么又有什么资格往要求他人文明与朝上进步呢？