我们武术是假的，满是花架子？看看汗青上的武术巅峰

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2023年一封擂台赛的邀请函在收集上悄悄呈现，对战的两边别离是在收集上“名望大噪”的武术高手，号称桃李全国的浑元太极门掌门马保国，另一位则是不管在现实里仍是收集中都默默无闻、鲜为人知的民间武术家，搏击锻练王庆民。

邀请函一经发出，工作就敏捷地发酵并在收集上引起轩然大波，列位网友也对那场擂台赛众口一词。

有人说我们的古代武术是“害人技”的巅峰，对战以伤敌为目标的西洋拳术当然食亏。

有人说那恰是我们古代武术证明本身的更好时机，能够一扫之前的颓势，从头焕发古武光辉。

还有人说我们古代武术早就式微，估量那场擂台赛要输。

在人们你一言我一语的种种说辞下，2023年3月17日，那场有目共睹的擂台赛末于起头，然而成果却让人大跌眼镜。

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擂台赛刚刚起头，闻名的浑元太极门掌门便在三十秒内被民间武术家王庆民快速击倒三次。

关于那个成果，浩瀚的网友起头讨伐，一时间收集上说声不竭，本认为工作就会如许在一片说声中缓缓落幕，可让人没想到的是那时候工作才刚刚起头。

擂台赛完毕后的几天，马保国突然在收集上连发四篇声明，将本身的失败回结为敌手不讲武德，并在廓清视频中奉献了“耗子尾之”“不讲武德”两大收集热词。

一时间属于网友们的狂欢彻底开启，而同时我们古武也彻底成为现代社会的一个笑话。

那事实是什么样的原因形成如许的成果呢？那实正的古代武术到底是什么工具？

抛往文学妄想，实正的我们古代武术

二十世纪时，金庸古龙相继出生避世，先后出书了大量的武侠小说，并敏捷地风行世界，此中多姿多彩的武侠世界，灿艳的招式，深邃的功法都让人心驰憧憬，长此以往，许多人在潜意识之中种下了“神化”我们武术的种子。

然而事实并不是如斯，让我们抛开各类文学中关于我们武术的妄想，来从古代汗青中发掘实正的武术。

谈起武术的起源，最早应该是人们捕获猎物时停止屠杀的手艺动做，人们彼此进修停止简化，最末构成了武术的雏形。

那时候的武术还没有良多的复杂手艺，独一的最末的目标就是害伤猎物，因为如斯，它逃求的招式是简洁的，最有力的，最能形成杀伤力的。

跟着人类社会的不竭开展，人与人之间起头发作抵触，武术的感化者由野兽酿成了人类，再加受骗时人们关于刀兵的运用，武术起头分为两种，一种是传统军械武术，例如刀东西剑戟斧钺钩叉，另一种则是传统徒手武术，也就是拳脚功夫。

两种武术都快速地开展，而且普遍地运用到戎行傍边，那时的武术固然开展很久，但是他的根本目标仍是没有改动，就是“害伤仇敌”。

但是因为敌对目标从没有理智的野兽酿成了有思惟的人，武术的招式也变得愈加地凌厉，凶恶。

随后，那种在戎行中不竭磨合的“害人技”流进民间，成了民间武术的新的来源，人们在那种“害人技”的磨合中不竭改进，在此为根底上别离创造了差别的武术，留下了差别的分收，据说最早的八极拳就是军体拳改进而来。

另一方面，也是因为其时社会动乱，战乱不竭，一些报酬了自保研究进修自保之术，并传给后代，并在一代一代地改进之中完美拳种，那种体例也留下来很多的武术。

那就是最根本的武术来源，由此可见武术并非我们想象中的内功内力，而是很实打实的“害人”手艺，运用者也是人类。

往掉过度神化之后，武术的感化或答应以做到以一敌十，但绝对做不到以一敌百，因为它的素质上就是一套履历无数次改进后产生的最简洁的“害人”招式。

但是那里所说的武术，其实间隔我们熟悉中的武术还有很多的间隔。

此时，武术的招式或许已经根本完美，就算有改进也只能算是各有好坏，但是人们一旦有了那种“害人”的才能，社会一定会变得不不变，会有更多的人抉择往运用本身的武术往停止破新社会不变的行为，那时候武术中最新的的一条精神内涵就此闪现，那就是“制止侵袭。”

并且，跟着时代的不竭开展，武术的精神内涵还在不竭地更新迭代，变得愈加博大与宽大，逐步酿成了庇护和平，冲击险恶，庇护本身，等等充满正能量的精神内涵。

此时的武术才能够算是我们现代熟悉到的武术，在拥有“害人技”的根底上连结心里的纯正与仁慈，两者相合成就构成了维系民族保存和开展的魂，承载中华儿女基因的魄，才是我们实正值得骄傲的我们武术。

那许多人就会产生疑问，我们常说侠以武犯禁，人们拥有武术就不会被官方所顾忌吗？

朝廷眼中的武术

两汉期间司马迁的著做《史记》中的《游侠传记序》中有如许一句特殊闻名的名言——“侠以武犯禁”。

他的大请安思为游侠利用暴力来违背处所的禁令，而不是侠客一旦掌握武术就被皇帝所顾忌，并且在那段话后面还有一段话。

“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡伤生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。”

大致的意思是他们说话必然讲信誉，处事求成果，容许人家的工作必然要兑现，不惜惜本身的生命，往挽救他人的危难，做到了使危难的人获生，施暴的人丧命，却历来不夸耀本身的能耐，以称道本身对别人的恩德为耻，为此，他们也有值得赞扬的处所。

然后世此中的言必信，行必果也出自此。

如许从全文来看，其实里面并没有透露出朝廷关于武术的顾忌，那是第一点，从泉源上来说“侠以武犯禁”那句话在后世就被过度地曲解。

第二点则是我们印象中过度神化，许多影视剧中，武功高强的人，万军之中取人首级，我们可能由此联想到许多人会刺杀皇帝，但是那种工作根本不成能发作。

让我们纵看汗青，荆轲带着上将军的人头，赵国的地图才得以靠近始皇帝，并且还以失败了结，而且从此之后纵看千年汗青，那种工作再也没有发作过。

而且，之前我们就说过，武术其实不能搀扶帮助我们成为仙人，就算是十米的高墙我们都不成能地道凭仗本身的力量跳过往，更何况皇宫几十米的城墙。

所以说，刺杀皇帝那一条路根本是不成能实现的，并且一个通俗人面见皇帝的水平难于登天，更何况是带着兵器往面见，所以，其实皇帝关于武术并没有过多的顾忌。

但是或许还有人疑问，皇帝不怕刺杀那就不怕起兵造反吗？

之前我们就说过，武术或答应以做到以一敌十，但绝对做不到以一敌百，以至以一敌十城市遭到重伤，在如许的情状下，就算是武功高强的人起兵造反也不成能战胜朝廷的戎行，详细情状能够参考《三国演义》和《水浒传》。

武圣关二爷武功盖世，一对一堪称无敌，最初却仍是在包抄之下被割下头颅，水浒中一百零八将个个身怀特技，却仍是在乱军之中伤的伤伤的伤。

由此可见，武功高强其实关于起兵造反那件事的加成其实不大，反而是皇帝最怕失往民气之后大规模的农人暴乱，像是明末闯王李自成，它本来就是一名驿站的小官，没有一点武功，最初却仍是闯进京城，完毕了一个王朝。

除此之外，兵器也是一个新的的影响因素，在古代几乎每个朝代，关于甲胄都是严禁民间锻造拥有的，一经发现轻则放逐重则诛九族。

由此可见甲胄的新的性，一小我穿上甲胄，拿着刀兵，能够轻松地害伤会武功的人，更何况古时戎行人人佩甲。

天然而然，皇帝当然不会将武功放在眼里，以至还在民间鼎力鼓舞人们习武，随后吸收那些人来加强军备。

事实在民间一两个会武功但是没优良的刀兵的人绝对成不了天气。

由此可见，朝廷关于武术非但没有制止，并且立场十分地暗昧，如斯一来，那武术应该更兴旺地开展，可为什么到了如今，实正的武术却是消逝不见呢？

我们武术的式微

1983年，由处所组织，第一届中华武术角逐在一片欢唤声中缓缓开幕，随后却在几场角逐之中缓缓喊停，原因无他，刚刚角逐了几场，就呈现了几位伤亡，谁都不敢想，办下往还会伤伤几人。

赛场上，参与角逐的人拿着实刀实东西，都诡计打败对方，当然他们也晓得那是角逐，天然要手下留情，但是刀剑无眼，出格是两人势均力敌之时，稍有失慎就会被仇敌刀剑砍中，如斯情状下，参赛者不能不全力拼搏，如斯一来伤伤几人倒也是在情理之中。

可那一喊停，也彻底为我们武术的式微吹响了号角。曲到如今我们武术已经成为一门用来摄生、演出的运动，与他的原来面目相距甚远，那是什么原因形成了如今的情状呢？

起首当属于时代的开展，之前我们说过，武术的更大利用群体是戎行，古时的戎行需要优良的武艺才气攻无不克战无不堪。

但是进进近现代以来，热兵器的呈现对戎行带来浩荡的变化，武艺逐步成了一个加分项而不是必须项，事实，一个拿着刀东西的古代戎行怎么也不成能战胜拿着热兵器的现代戎行。

出格科技快速开展，如今的战争也绝差别于古时的野蛮战争，讲究的是信息化、机械化，那时的武功早就在戎行中失往了市场，逐步被裁减。

如斯一来，武术失往了规模化的传承，给他的式微埋下了种子。

第二点，是时代的朝上进步带来的看念的开展。

近现代社会开展日新月异，出格是到如今，处所强大，人民不变幸福，社会不变，出格是律法的改变堪称是人民的福音。

在古代，人们进修武术很大水平上是为了庇护本身，但如今律法轨制齐全而且合理，而且治平稳定，进修武术似乎也成了一个修身养性的喜好罢了。

更何况，古时良多人也是食不起饭才将孩子送往习武，而且想要实正掌握一门武术怎么也要一二十年的时间，就我们现代社会来说，起首食不起饭的工作根本不会发作，其次现代人关于花一二十年，而且要受尽皮肉之苦的武术来说他们有更好的抉择。

而且，武术中的“害人技”也其实不适用于现有的时代，我们可能更多的是需要自保而不是“害人”，但是武术中的精神内涵却是构成中华民族性格的一分子。

如斯一来，武术被鼎力地鼓吹精神内涵，而削弱那个时代其实不需要的“害人技”，渐渐地，武术也逐步成为一个民族的象征，而不是实打实地用来屠杀的手艺。

最初还有一点，那就是收集上各类假巨匠，假武术的流行，诸如马保国之流，本就是学了几天武术的宵小，却期看靠着我们武术的盈利获得流量，最初不只本身弄得身败名裂，还搞得我们武术一身说名。

能够说是冷了最初一些手里有实功夫的人，也冷了广阔实心喜好我们武术的人，实是让人不齿。

结论

中华武术是维系民族保存和开展的魂，承载中华儿女基因的魄，它不该该式微，更不应消逝。

我也始末相信，在民间一些手中有实功夫的人还在苦苦地觅觅传人，等待着倾囊相授，一些实心喜好我们武术的人也在苦苦地觅觅师傅，想学得一身实本领，将国学久久传承。

我更相信，还会有李小龙一般的人物会再次将我们武术的荣光带向世界，也诚心地期看各人能客看地熟悉对待我们武术，不要过度神化，也不要全面放弃，而是取其精华往其糟粕，让中华武术源远流长。