起势中蕴含的太极拳要领

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与太极伶俐同业

太极拳的要领怎么运用到拳架子中往呢？那里以起势为例来加以阐明。

起势包罗了两个动做：一是双臂前举，二是两掌下按。我重点讲第一个动做。

传统太极拳中，两臂前举的动做，决不是简单地两臂向前向上平举，它必需贯串着太极拳的各个要领。

“欲前者先后，欲左者先右”

先讲右手的动做。

要把两臂向前举上往，根据“欲前者先后，欲左者先右”的原则，胳膊不克不及间接往上举，必需先向下，然后再往上。因而，你的右手在向前上举前，必需先向下。

手只是向下还不可，根据“往复须有折叠”的原则，每个动做一起头，还必需走出折叠来，如今右手要向右、向上划弧，因而应先向相反的标的目的即向左、向下划弧，到头后往回提，酿成了向上、向右划，返回到本来的位置。那个过程必需走出弧线来，不克不及是曲来曲往的。

仅仅走出弧线也还不可，太极拳还要求抄本身螺旋着动弹，划出太极图来，因而当右手向左划弧时，自己要外旋；比及手无法再向外扭转时，就要翻过来酿成内旋向后回到原位。

把上面那些回结起来，起势一起头，右手的动做应该是：边外旋边向下、向左前划弧，然后再转成内旋着向上、向右后划弧。

摆布阴阳对称

右手的动做确定了，左手就好说了。根据摆布阴阳对称的原理，左手应该和右手相对称，右手下往时，左手往上提，那时右手外旋走白鱼（手心向上），左手就内旋走黑鱼（手背向上）；右手往上提时，左手往下往，那时右手内旋走白鱼，左手就外旋走黑鱼。从过程来说，右手是先往下，再往上，左手是先往上，再往下，右手是先外旋，后内旋，左手是先内旋，后外旋，二只手动做的幅度、速度和强度完全一样。因而，左手的动做是：先内旋着向上、向右、向里划弧，再外旋着向下、向左、向前划弧。

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陈鑫说“好手一招一太极”，那时，两只手在身前各走了一个太极图，又回到了原处。

上下相随

两只手的动做确定了，两条腿的动做也就确定了。太极拳要求，腿的动做应与响应的手相合。在起势里面，右手与右腿相对，左手与左腿相对，因而，跟着右手向下、向左、向前划弧，右腿的膝盖也应该向下、向左、向前扭转，与此相对应，右脚掌一定由小脚趾到大脚趾，到脚内侧，再到脚跟着扭转，最初全脚落实。如许，就做到了右肘和右膝相合，右肩和右胯相合，右手和右脚相合的外三合。同样，左腿和左脚掌则跟着左手向相反标的目的运行。

身体和四肢阴阳对称

身体和四肢也是阴阳对称的。当手和脚往前时，身体往后撑；手和脚往后时，身体就往前；手和脚往上时，身体往下；手和脚往下时，身体往上。

根据上面的原则，在起势中，当右手向下、向左划弧时，身体即向左、向上走向上升趋向的螺旋；右手向上、向右划弧回来时，身体则向下、向右走下降趋向的螺旋。如许，身体在扭转了一个圈后，同样回到了原位。

上面讲的，就是太极拳动做三个步调中的第一步——折叠。

颠末折叠，两只手又回到了本来的位置上，两条腿和身体也都恢复了原状。

两个弧线走运行

走完折叠后，第二步就要走运行。

运行的道路是双手由下向上、向前平举到与肩同高、同宽，它由两条弧线构成。

第一条弧线：

为了向上、向前举，手要先稍稍往后、往下，然后内旋着从身体两边向外、向上划弧，在划到与肩同高时，双手向里微合，构成相对着的两条半圆的弧线。

第二条弧线：

双手合至相距一掌宽时，再微外旋着向外开至与肩同宽。

上面两条弧线合起来就成为两个相对的由下而上划的“S”形，“S”的下半部比力大，上半部比力小。

在那个过程中，跟着双臂向前、向上，身体则向后撑着微向下。

落点

双手运行到了与肩同高时，动做一就算做完了。动做做完后，要有个交代，那就是落点。

每个动做的落点大致是一样的，即身体下沉，双脚踩地，因为空中的反感化，腰以下的一半是向下踩的，腰以上的一半，脊椎一节一节地拔起，头顶上顶。那时，两臂前撑，两手转为掌心向下，坐腕、展指、突掌。身体仍是向后撑，但不是往下走，而是立起来了，是往下松了一半，往起立了一半，整小我就像是从腰眼往里充了气一样，全身涨开。

内三合

上面讲的是动做的形，也就是外三合。

为什么我的两手、两腿以及身体可以对称地扭转呢？关键在于腰。“命意泉源在腰隙”、“气如车轮，腰似车轴”，正因为全身的运动都是因为腰隙那个中心轴的动弹而带动的，因而才气上下摆布对称地运转。

动做都是由腰带动的，“心为令，气为旗，神为主帅，腰为差遣。”心是发令的，腰是听令的，心一发令，腰就走动起来了。“意领手动”，手的动做是意念领的，但意念不是间接想动手，批示手动，而是每时每刻在腰上，通过腰往批示手。“形于手指”，手一动，上下就全动了。打拳时意念如不领动手动，手就是瞎动，绝对出不来神志。

意念间接表示在眼神上，你要想干什么，一定会反映在眼睛上。眼神代表了我要手怎么动。

在起势的动做一中，手动之前，你想要让手往前面往，我的眼神先要往前看。起头走折叠，劲往下一松，眼憧憬里一收就奔手往了，那时神志就出来了。照看完右手要再照看一下左手，再回过来看右手，假设死盯着右手，你的神志就是呆板的。右手往上往前举，眼神要领着它走。到头往外展时，眼神要往外放，能看多远看多远，要表示出气焰。如许，你的意念和你的动做就完全合了，内在的工具和你的外形就完全合了。

意念能够通过眼神表示出来，而内在的气和劲从外表上是看不出来的，也没法写出来，只能靠本身往体味，但我们也还能够从起落开合的过程中往理解。

在蓄的时候，全身尽量放松，尽量把气和劲往里吸。拳谱说：“吸之进骨”，描述吸的时候似乎要把气和劲吸到骨头里那样。那时，气从本来开的形态变成收拢，本来你手上的气和劲一会儿松弛下来，从你的手上沉下往到脚上。比及发的时候，“发之于皮”，身体要往起立，往外开，那时气和劲也全到了。意到，气到，劲到，内在的三合就都到了。

当然，内在的工具是由外形出来的。单纯逃求内在的工具就变成练气功了。太极拳着重讲的是外形，要用外形逃出内在的工具来。

“欲前先后，欲左先右”应贯彻在所有细节中

需要阐明的是：为了便于初学者掌握，我们在上面的阐明中，略往了一些细节。其实，即便在极藐小的处所，在每一个转换中，都不该违犯欲前先后，欲左先右的原则。例如，在起势中，一起头走折叠，右手向下、向左、向前运行前，身体应先微向右、向后、向上一动；从折叠转向运行时，身体应先微微左转，再微向右转，带动双手在腹前划了一个圈后，再从身体两边上举。那些在打拳到必然水平之后，就会天然掌握，初学时能够掉臂及。

陈鑫说：“前贤云：‘能与人端方，不克不及使人巧。’触类旁通，在学之者；不成执泥，不成偏狃。”期看读者认实地领略老前辈的那些要领，并能触类旁通地运用到整套拳中。

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