登高、赏菊、插茱萸，专家告诉你，九九重阳，可不只是要敬老呢！

一、重阳分大小，遍地有别号

重阳节是我国一个重要的传统节日，时在阴历九月九日。根据中国古代关于数字的二元分类，奇数为阳，偶数为阴，九月九日的月份和日期都为阳数，所以称为“重阳”，也称“重九”。因为登高、赏菊、插茱萸是重要的风俗活动，因而在一些处所还有“登高节”、“菊花会”或“茱萸节”的别称。如山西虞乡、荣河一带，就俗号重阳节为登高节。人们结群游山，饮酒赏菊，认为乐事。又如在福建霞浦，城乡各界人士登近地更高处之僧寺道院，或各山上之名胜处，做茱萸会。陕西安塞在此日家家食新，谓之“过重阳”。

不外，重阳节其实不全在九月九日过，如江苏邗江，以初一日为小重阳，初九日为大重

阳;而湖南沅陵一带，土风以十三日为小重阳，十九日为大重阳。在广西同正，俗称重阳节为“九日”或“重九”，但此时恰是收获农忙季节，人们没有空暇过节，所以多改至二十九日。而在浙江东阳一带，重阳节与端午节同等重要，人们纷繁预备茱萸酒或者菊花酒，提酒壶，带菜肴，登高览胜，畅怀畅饮。假设重阳节下雨不克不及外出，那么就在九月十二那天补上，称为“赛重阳”。

二、官民有异：重阳节的起源传说

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关于重阳节的起源，有学者回纳出次要的三种说法，一为避邪说，一为求寿说，还有尝新说。民间则传说东汉时汝南人桓景拜仙人费长房为师。有一次，费长房对桓景说，某年九月九日有严重灾难，让他和家里人都要于此日在胳膊上佩带拆有茱萸的香包，外出爬山，而且饮用菊花酒，说如斯即能遁藏灾害。桓景遵照仙人的吩咐，在那年九月九日全家佩茱萸爬山饮酒，当薄暮返回时，看到家中鸡犬牛羊全数暴死，才晓得全家因为登高才安然无事，躲过了一场灾难。由此构成了重阳节的诸多风俗。那个传说应被视为对业已存在的重阳节风俗所做的民间阐明。

三、登高而赋，岂能无酒：前人的重阳节

一般认为，重阳节呈现于先秦时代，到了汉代，重阳节逐步时髦起来。但也有学者认为重阳节“权舆于汉末，流行于六朝”。尔后，重阳节不断是一个重要的民间节日，人们佩带茱萸，饮菊花酒，登高野宴。唐人有许多诗歌反映了其时的风俗。如王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，远知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”郭震有诗《半夜四时歌》：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”宋元期间，重阳节仍然昌隆，人们登高、赏菊，饮菊花酒，食重阳糕。明清以来，重阳节的节日风俗除了登高、赏菊、饮菊花酒或者茱萸酒等饮宴游乐活动外，还有祭奠社神、城隍、灶神以及酬神演剧等祭奠活动，更有亲戚交往等社会活动。

四、近现代流变：从重阳节到白叟节

时至近现代，重阳节有陵夷之势，很多处所已不以之为节，如民国三十三年四川《重修彭山县志》就记载，本地虽以初九为重阳节，但人亦鲜行。或者仅有部门人热衷，如在吉林东丰，俗以重阳日多风雨，故又称之为“冷节”，“然载酒题糕、插萸落帽，独骚人骚人有此雅兴，蚩蚩者氓，驰驱衣食，固无暇做此举也。”在黑龙江看奎，虽有重阳节之名，但农、工、商皆无甚行为，惟学校必于是日游览。在广西宜北，一般只是稍富之家才酿造重阳酒。

或者虽有重阳节之名，但仅存有一两项风俗活动。如在山东青州，旧日重阳节登高赏菊和饮茱萸酒的风俗在民国期间已经消逝了。民国二十三年(1934)《冠县志》亦载：“登高远眺，间有行之者。至于佩茱萸囊、蒸菊糕，皆古来文人学士之韵事，已成白头宫女之闲话矣。”在四川江津，也是不甚重视，仅摘买茱萸以备药物罢了。

辛亥革命成功之后，成立民国。1930年，国民政府推行阳历，曾经规定西历9月9日为重阳节，1941年，又规定以9月9日为体育节，以倡议体育运动，加强人民体量。

因为重阳节时在晚秋，天高日朗，象征白叟之精神矍烁，而九月九日还含有久久不坏之意，以之祝寿，意义深长，所以近年来许多处所规定重阳节是白叟节。如在天津，1989年6月，天津市人民代表大会常务委员会通过决议，将重阳节定为“天津市白叟节”;而在台湾，也早在1953年就已规定重阳节为白叟节，各地举办敬老活动，或者携寿桃、寿面登门拜候各寿星以表敬意，或者宴请白叟，举办爬山活动。当前，无论在大陆仍是在台湾，敬老活动都成为我国重阳节新的风俗。

五、重阳的重兴

近年来，跟着从官方到民间对传统文化和民俗的愈加重视，重阳节和许多传统节日一样，有了重兴的趋向。许多传统的节俗又被人们从头拾了起来。

在辽宁海城，人们携酒爬山，俗谓“登高”;在锦西，士商结伴远眺，亦曰“登高”;在河北南皮，邀宾看菊，插茱萸，出郊野饮;在广东花县，孺子放风筝，谓之登高;山东济南重阳节登高出格流行;安徽全椒重阳节多往南屏山登笔峰巅，或照顾酒与螃蟹到南岳行宫，取黑龙泉水沏茶，设重阳节宴，笑谈整天;四川绵阳一带，在重阳那一天，友朋相约，登高欢宴;在广安，士人携酒登高，佩萸囊，帽戴菊;在云南巧家，人们于午间登高游览。

在江西萍乡一带，县城居民登高，多登城南迎风岭，当时，有喊爆者，有从岭上抛掷柑橙的，听儿童获取认为欢笑;在湖北荆州，人们饮菊酒、插茱萸以辟恶;在贵州玉屏，是日摘茱萸，以辟恶氛;在福建上杭，人们则插茱萸于户间。除登高、插茱萸，重阳节恰是菊花盛开之际，赏菊遂成为北方和南方都十分时髦的节俗活动。

（做者：浩然文史·特约做者张勃传授）

做者简介：张勃，女，北京结合大学传授，硕士生导师，中国民俗学会常务理事、副秘书长。

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