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三国鼎峙:曹爽无谋兵败三岭,韬光养晦司马拆病

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三国鼎峙:曹爽无谋兵败三岭,韬光养晦司马拆病

三国鼎峙:曹爽无谋兵败三岭,韬光养晦司马拆病

是时,蜀后张氏已殁,更立后妹为继后,长子刘璇为太子,次子刘瑶为不变王,改建兴十六年(公元238年),为延熙元年。车骑将军吴懿又病亡出缺,诸军皆回蒋琬节造,监军姜维为副。蒋琬与姜维分驻汉中及涪城。至延熙六年(公元243年),蒋琬得病甚重,因令姜维屯涪城,另简镇北上将军王平往守汉中。魏曹爽得此动静,复拟攻蜀。还有征西将军夏侯玄为曹爽姑子,拥护曹爽提议煽惑兴师。司马懿再出劝阻,曹爽不愿从,乃于魏正始五年,即蜀延熙六年,春日出兵,与夏侯玄会师长安;计得十余万寡,逾骆谷,逼汉中,声焰甚盛。蜀兵在汉中驻守,不满三万,诸将各有惧色,拟婴城固守,静待涪城援军;镇北上将军王平独宣言道:“此往涪城约千里,援兵怎能骤至?倘贼寡攻进阳平关,就为大患,不成不防。”说罢,即遣护军刘敏引兵万人,往据兴势山,多张旗号,绵亘百里,兴势山为关隘保障,与关内互相唤应,便成重镇。魏兵为兴势山所阻,不克不及前进;长安运饷多艰,沿途跋涉,非但役夫奔命,辄致道亡,以至牛马亦相继僵仆。曹爽与夏侯玄屯兵月余,粮食将尽,寸筹莫展;夏侯玄复接司马懿手书,内称《春秋》责大德重,兴势山至险,已为蜀兵所据,万难进兵,若再不知退,恐必致覆军,究由何人负责?故先咨照等语。明鉴万里,事实要算此老。夏侯玄即将司马懿书转告曹爽。曹爽未肯遽回,忽由探马进报,蜀已任尚书费祎为上将军,统兵来援,曹爽知不成敌,方与夏侯玄议决退师。还至三岭,沈岭,衙岭、分水岭为汉中进骆谷通道。岭间已满布蜀兵,旗号上面表白汉上将军费字样,吓得魏兵人人胆怕,个个心冷。曹爽到此无路可走,只得令夏侯玄为前锋,自为后应,硬着头皮,麾兵过往,接连抵触数次,才得杀开血路越岭奔回;所有辎重甲仗,放弃殆尽,十万人丧亡过半,狼狈还都。徒为司马懿所笑。蜀上将军费祎奏凯还朝,受封成乡侯。蒋琬本兼益州刺史,因见费祎才略冠时,固让州职,乃令费祎兼刺益州,侍中董允代费祎为尚书令,佐费祎辅政。越年,蜀太后吴氏寿末,接连是大司马蒋琬,尚书令董允,抱病往世;蜀人称诸葛亮、蒋琬、费祎、董允为四圣相,亦号四英,至是惟费祎尚存。费祎任用曹选郎陈祗为侍中,陈祗多身手,好行小智,与黄门丞黄皓相昵。黄皓从来便佞,见宠后主,惟畏一公忠体国的董休昭(休昭即董允字)。董允殁后,黄皓无所顾忌,又由陈祗进侍,遂得朋比为奸。且后主从此亲政,擢黄皓为中常侍,亲小人,远贤臣,诸葛公苦口垂箴,末成空论,免不得日就倾颓了。令人三叹。

曹爽旋师后,不知引咎;仍任首辅;少主曹芳虽已加元服,立后甄氏,事实年龄尚稚,不外十五六岁,未识贤愚。郭太后深居宫中守着曹丕遗诏,不预外事,魏黄初三年(公元222年),记令群臣不得奏事太后,后族不得辅政。所以曹爽丧师,无人纠劾,曹爽越得专恣植党营私,骄奢无度。郭太后稍有违言,曹爽即徙太后,居永宁宫派人牵制。且至宫中搜觅美女,见有姿色可人,不管她曾否召幸,便即取往。魏主曹叡死后遗妾,封过秀士,也被曹爽强取数名,躲进窟室轮流奸淫。其他如饮食衣服,僣拟天子尚方,珍玩充牣府中;又建重楼画阁,雕宇峻墙,昼与私党纵饮,夜与姬妾交欢,端的是事事称心无求不遂。曹爽之弟曹羲深认为忧,屡次抽泣谏,曹爽末不从;有时与弟曹训、曹彦等出外游畋,日暮不回。司农桓范进谏道:“将军总万机,典禁兵,不宜与兄弟并出;如有人闭城回绝,谁为纳进?还乞三思。”曹爽瞋目道:“何人敢为此事?汝太多心。”桓范无法趋退。独太傅司马懿又复称疾,累月不出。河南尹李胜欲回官故土,求曹爽表荐,曹爽即表李胜为荆州刺史。李胜向司马懿辞行,见司马懿拥被卧着,令二婢摆布分侍,目僣口蹇,似乎昏迷不醒,李胜连喊数声才应响道:“汝为何人?”李胜答语道:“河南尹李胜今奉诏命,调为荆州刺史,特来拜辞;不料太傅竟病体至此。”司马懿为喘气道:“并州么?君……君受屈此州,地近朔方,须好好防备。”李胜急说道:“当刺本州,并不是并州。”司马懿有意错说道:“君从并州来么?”李胜复答道:“现奉调为荆州刺史。”司马懿才大笑道:“年老耳聋未解君言,君今还官本州,威德壮烈,好建奇勋;可惜我死在朝夕不得复见了。”李胜复以善者神佑为解,司马懿欷歔道:“人生总有一死,只我子师、昭两儿,才浅识短,还看君等念我旧情代为照拂;且请将我意,代达上将军。”说至此,声带呜咽,旁顾二婢,用手指口似做渴状,亏他拆做。一婢取汤与饮,司马懿将口就汤,不克不及尽吸流下沾襟,一婢忙取襟揩拭,累得司马懿不胜疲惫,气竭声嘶。活象将死情状。李胜未便再说,因即告辞,当由司马懿之子司马师、司马昭二人,送出门外。李胜飞马至曹爽家,向曹爽陈述道:“司马公老朽无能,形神已离,可无再虑了。”曹爽亦大喜。李胜别过曹爽,自往到差。何晏、邓扬等闻司马懿病笃,无不畅怀。平原人管辂,雅善卜易,远近闻名,何晏延至家内,与管辂论易,邓扬亦闻声趋至,列座倾听,约阅片时,便问管辂道:“君自谓善易,何故语中不及《易》义?”管辂应声道:“善易不言易。”何晏浅笑赞管辂道:“可谓要言不烦。但我有疑虑,烦君一卜。”管辂问有何疑,何晏与语道:“我位可至三公否?且连日梦见青蝇聚鼻,究为何兆?”管辂道:“那亦何必卜易?畴前元恺辅舜,周公佐周,并皆和惠谦和,享受多福。今君侯位尊势重,人鲜怀德,徒多畏威,恐非小心求福的事理。且鼻为天柱,与山类似,高而不危,贵乃长守,今梦集青蝇,适被沾染,亦非凶兆,位峻必颠,轻豪必亡,愿从此裒多益寡,非礼勿履,然后三公可至,青蝇可驱了。”煞有至理。邓扬讪笑道:“那也不外是陈词滥调。”管辂复应声道:“老生见不生,常谈见不谈。”说罢便拂衣径往。路过外氏,为述与何晏、邓扬二人语意,舅惊问道:“何晏、邓扬方握重权,汝奈何出言鲁莽?”管辂怡然道:“与死人语,何必避讳?”舅又问道:“何谓死人?”管辂详解道:“邓扬行步,筋不束骨,脉不造肉,起立倾倚,若无手足,此为鬼躁;何晏视候,魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,此为鬼幽;目睹得死期将至怕他甚么?”一目了然。舅尚是不信,斥管辂为狂,管辂亦自回。哪知过了残年,公然应验,竟如管辂言。

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(本篇完)

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