汗青上有名的6句“脏话”，骂人不带一个脏字，前人的说话之道

一般来说，骂人是不合错误的，因为此中几带一点欺侮成分，无论是谁听了，心里都不会温馨。不外，骂人的起点却纷歧定出于歹意，好比父母、教师的“恨铁不成钢”，他们只是想让孩子更勤奋罢了。当然了，纵有理由万万，也难免会伤了一小我的心，中华文化博大精深，语言艺术也不是一朝一夕能参悟的，今天笔者就带各人看看，前人是若何不带一个脏字骂人的。

第一句，“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”那是《述国亡诗》中的后两句，做者花蕊夫人不只是五代期间的女诗人，仍是后蜀君主孟昶的妃子。公元964年，宋太祖赵匡胤进攻后蜀，孟昶为求自保，便命令手下戎行不得对抗，而他也心甜情愿自缚请降，舍弃了大好山河。花蕊夫人心气极高，她见孟昶毫无须眉气焰，就连戎行也没有对抗之心，于是在悲忿之中写下了那两句，用来挖苦14万兵士未战先怯，竟无一个“男儿”。

第二句，“夏虫不成以语冰”，那是出自《庄子·外篇·秋水》中的一句话，字面意思很简单：在炎天活动的虫子，一进进冬天就会冬眠，它们底子理解不了什么是冰雪，比方人常识短浅。事实上，那个成语与“坐井观天”有异曲同工之妙，当一小我过于优良时，就会显得与四周格格不进，而他所颁发的言论，也凡是不被人理解。是他疯了么？并非，只是因为他站得足够高，常识到了更多标致的风光罢了。

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第三句，“相鼠有皮，人则无仪，人而无仪，不死何为？”与上面2句比拟，那句话显然狠了很多，“相”是看的意思，整体翻译过来就是：看那老鼠另有外相，你身为人却不知礼义廉耻，你如许的人不往死，还活着干什么？严厉来说，“死”其实不算脏字，它只是一个中性字，其时说出那句话的人必然处于盛怒之下，但即使如斯，他也没有带出一个脏字，可见文化程度之高。笔者再多说一嘴，那句话出自于《诗经》，《诗经》中搜集的其实不都是诸如《蒹葭》那种恋爱诗，里面不乏一些揭露社会现实的描述。

第四句，“竖子不敷与谋”，《史记》中记载：“竖子不敷与谋。夺项王全国者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”项羽乃是大名鼎鼎的西楚霸王，昔时巨鹿一战，他不只干掉了秦朝大军，还奠基了全国之雄的根底。然而，刘邦横空出生避世之后，却隐约有了与项羽平起平坐之势，几番争夺之后，项羽生出了在鸿门宴上脱手除掉他的心思。然而，项羽却因为自傲放走了刘邦，气得范曾破口大骂：竖子不敷与谋！于是，那句话就那么传播下来了，成了骂人的典范。

第五句，“沐猴而冠”，那个成语也和项羽有关，据《史记·项羽本纪》记载：“人言楚人沐猴而冠耳；公然。”连破秦朝大军之后，项羽第一个抵达咸阳，为了报仇雪耻，他不只杀掉了子婴，还一把火烧掉了阿旁宫，并对城中苍生下了杀手。与此同时，楚军还一路夺掠，把大量金银玉帛带回了江东，行事与匪徒无异。于是，老百信在背后几分楚人是戴帽子的山公，无论再怎么假装，都改动不了天性。

最初一句：老而不死是为贼，那句话出自于《论语·宪问》：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”孔子有一故人，名喊“原壤”，他那人没什么端方，坐在地上时，两条腿就那么叉着，一点形象都没有。于是，孔子来气了：你年轻时就不懂做人，长大后也没有什么拿得出手的成就，等你老了之后，再一时半会不死，不就是害人虫吗？于是，那句骂人狠话就那么传播了下来，就连康有为也成了它的“狙击”对象。