四川省成都会七中2023届高三二模语文试题
试卷满分150分,测验时间150分钟。
重视事项:
1.答卷前,考生务势必本身的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答复抉择题时,选出每小题谜底后,用铅笔把答题卡上对应标题问题的谜底标号涂黑。如需改动,用橡皮擦清洁后,再选涂其他谜底标号。答复非抉择题时,将谜底写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(36分)
(一)阐述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3小题。
收集文学在中国是一个不容漠视的现实。那个“现实”是包罗几亿读者、上万万写做者、数十万签约写做者、数百家网站、数万部做品的收集文学活动。从广义的角度看,但凡那些在互联网上首发的做品都是收集文学;假设从狭义的角度看,只要那些在互联网上首发,与收集读者产生互动,并以此创做获得收进的文学做品才可称为收集文学。中国收集类型小说接续的是中国传统类型小说的文脉,有人将收集文学称为中国现代通俗小说。从文学的功用上说,收集文学存眷的起首是文学的娱乐功用,当然文学的熟悉、教导功用在收集文学中并没有失往,只是收集文学更重视读者体验,更强调寓教于乐。
五四以来,中国现代文学以现代精神和现代的形式完成了文学的现代变化。中国现代文学革命的对象是鲁迅所责备的封建旧文学,陈独秀所说的雕琢的、恭维的贵族文学,迂晦的、晦涩的山林文学。从形式上看,收集文学将五四文学责备的旧文学(类型化的通俗小说)从头新生了。那么,收集文学能否在走汗青的回头路呢?
收集文学与五四新文学面临的汗青语境纷歧样。五四新文学面临的是晚清以来中国落后挨打的汗青场面。救国、图强是文化前驱们面对的底子使命,因而他们认为应当努力于器物之变、轨制变化和文化变化。中国现代文化变化借助于文学,通过文学改动国民的精神灵魂。中国现代文学是写实的文学,通俗布衣取代才子佳人、贵爵将相成为做品的仆人公,现代文学做品中充满了祥林嫂、阿Q、觉新、祥子等悲苦的人物形象,整体风气是沉郁的、悲惨的。在文化上,积极向西方进修,以民主、科学、自在、泛爱、平等、个性解放等现代思惟对国民停止精神启蒙。在文学形式上,借用欧化的语言和欧化的形式,开启了中国文学的“雅化”道路。上世纪90年代鼓起的收集文学面临的是中国变革开放以来经济高速开展的形势,方案经济向市场经济改变,文学起头边沿化。高档教导不竭普及,全民文化程度不竭进步,文学对公众启蒙的意义下降。在市场经济的鞭策下,文学的世俗化色彩加强,文学的消遣功用增加,收集媒体的普及利用与中国社会的世俗化和多元化开展相契合,娱乐化的收集文学应时而生。
收集写做颁发的情况与传统文学有底子的差别,写做的内容和风气天然也有较大改动。在收集上,做者和读者不喜好一本正经地说话,轻松、戏谑的表达成为收集时髦的语言风气。在收集语境中,有一套自成系统的收集时髦语、符号、脸色等,各类调侃、有趣的表达写进文学做品。收集文学的鼓起是中国变革开放以来社会开展成就的表征:变革开放为收集文学供给了宽松的社会情况,使多量通俗化、消遣性的文学做品通过互联网获得了读者;变革开放为人们供给了丰富的物量根底,使更多的人有大量的消遣娱乐时间来阅读小说;变革开放以来自在、开放的文化情况,使收集文学普遍吸收、借鉴中外文化与文学资本;变革开放40年经济高速开展的现实极大地加强了我国的国力,为收集文学供给了文化自信,带来了收集文学积极、开朗、乐看的风格。
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(摘编自周志雄《文学史视域中的收集文学》)
1.下列对素材相关内容的理解和阐发,不准确的一项是(3分)
A.中国传统类型小说具有熟悉和教导的功用,中国收集类型小说也保留了那些文学功用。
B.面临落后挨打的场面,五四新文学试图逃求器物、轨制、文化的变化以实现救亡图强。
C.中国现代文学变化,在做品的仆人公身份、思惟文化、文学形式三个方面都有所表现。
D.变革开放为收集文学鼓起供给了优良情况,收集文学的开展也表现了变革开放的成就。
2.根据素材内容,下列说法准确的一项是(3分)
A.相较于收集文学对娱乐功用和读者体验的重视,传统文学更偏重于将娱乐当做施行教化的路子。
B.现代文学革命责备封建旧文学、贵族文学和山林文学,可见那些文学在精神和形式上无可取处。
C.收集文学同五四文学所责备的类型化的通俗小说在形式上有类似处,但在内容上已经与时俱进。
D.跟着经济高速开展和全民文化程度进步,文学的消遣功用大于启蒙意义,文学边沿化成为一定。
3.连系素材内容,下列哪一项不属于收集文学与五四新文学的区别(3分)
A.前者面临中国变革开放以来经济高速开展、方案经济起头转型的形势,后者面临晚清以来中国落后挨打的汗青场面。
B.前者借助收集语境中的脸色符号等构成轻松有趣的风气,后者用欧化的语言和形式,开启了中国文学的“雅化”道路。
C.前者借鉴西方文化与文学资本的同时具有文化自信,后者积极地向西方进修民主、科学、自在、泛爱等现代思惟。
D.前者得益于综合国力的加强,闪现出积极、开朗、乐看的风格,后者肩负特定的汗青任务,整体风气沉郁、悲惨。
(二)适用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4~6小题。
素材一:
只要一想起宇宙,我们就难以平静。我们晓得我们在摸索最深邃的奥秘。人类的将来取决于对那个宇宙的领会水平。
地球是宇宙中的一个处所,但决不是独一的处所。宇宙间有若干千亿个星系。每个星系均匀由1000亿个恒星构成。在如许浩荡的数量里,为什么我们那些隐躲在宇宙中某个被遗忘角落里的人类就如许幸运呢?宇宙里很可能四处都充满着生命,只是人类尚未发现罢了。
宇宙汪洋茫无际涯,范畴之大,而地球仅是此中之一,它的存在可能仅仅对我们有意义。人类是在那里降生和生长和成熟起来的。恰是在那个星球上,我们激发了摸索宇宙的热情,我们正在痛苦和不安之中掌握本身的命运。
(摘编自《宇宙的边陲》)
素材二:
火星那位“好邻人”之所以吸引着人类的目光,次要是因为它有一个其他星球都没有的特量——最像地球。有多像呢?火星的自转速度几乎与地球不异,火星上的一天有24小时37分钟。火星的公转周期是687天,火星自转轴的倾斜角度与地球附近,所以火星也像地球一样拥有四时,只不外每个季节继续的时间是地球的两倍摆布。火星的地貌也和地球差不多,有高原、平原和环形山等。火星上还有大气、水、各类矿躲和氧化物。火星矿产资本丰富,根据带回的样品阐发,火星上钛铁矿的资本储量高达1500万亿吨。此中最特殊的是,火星的大气层中有臭氧层。臭氧层能够吸收太阳光中的紫外线,利于生物在火星外表的生长发育。所以,火星有可能撑持生命的存在,而且有可能被革新为适恼人类栖身的星球。
(摘编自《火星为什么值得探测》)
素材三:
在人类发射的近200个深空探测器中,绝大部门都是探测月球和火星的。然而,人类并没有忘记走向更远的深空。特殊是比来10年来,人类对太阳系小天体的兴致逐步增加,试图发现地球上难以获得的稀有资本,并将其带回地球。
在太阳系所有的岩体类天体中,地球的引力场更大。因而,要到达分开地球所需的加速度也是更大的。进进深空的第一个手艺挑战是离开地球引力。
当探测器被加速到第二宇宙速度,就能够离开地球引力进停止星际。深空探测器的飞翔轨道,是受行星位置和其引力场影响的。因而,需要事先优化设想发射窗口和轨道。设想的目标一般有两个:一是做到燃料最省,二是做到尽快抵达。为到达那两个目标,需要操纵行星际中两个特殊的引力效应。一个是能够操纵各天体之间的引力平衡点,探测器在该点遭到的引力感化最小。在此处做变轨,能够做到最节约燃料。另一个能够操纵的是特殊的引力效应,即借助天体的引力来加速。
人类在地球上着陆和返回的体味,几乎无法在其他天体上间接利用,在地外天体上着陆和起飞都十分困难,目前人类所掌握的手艺其实不成熟。但在小天体上着陆与起飞是完全差别的手艺。起首,因为小天体引力场十分小,以至能够漠视,与其说在其上着陆还不如说是与其轨道交汇。因为无法借助其引力的力量,所以需要拥有十分精准的轨道设想和主动掌握才能。其次,着陆时能够说是某种水平的碰碰,假设无法将探测器在彼此接触的一刹那锚定,探测器将在反感化力的感化下很快弹跳起来。
第三个手艺挑战是远间隔通信。通信间隔越远,无线电波颠末长间隔传输,能量将会扩散和衰减。其次,远间隔通信会带来时间延迟,使得探测器必需具备自主揣度和运行的才能。
(摘编自吴季《深空探测的现状、展看与定见》)
素材四:
2022年11月30日7时33分,神船十四号航天员乘组与神船十五号航天员乘组在“天宫”实现太空会师,那幅汗青性的画面标记着中国空间站正式进进利用与开展阶段。
从“东方红”“嫦娥”到“天宫”,中国航天每一步都走得踏踏实实。那些年,中国在航天范畴始末笃定自力更生、戮力立异之路,到今天可以独立掌控本身的命运,打破掌握了一多量具有自主常识产权的核心关键手艺,部组件和核心元器件国产化率到达100%。对峙自主立异的道路得到了理论的更好证明,那反过来又愈加勇敢我们对峙自主立异的决心,中国航天将在如许的良性轮回里不竭获得海量的正反应。
能够预见,在将来10-20年,深空探测将成为国际上航天大国竞相比赛的一个重要战场。近年来,中国月球与深空探测使命的施行,为实现航天大国向航天强国迈进奠基了雄厚的手艺根底。同时,严重科学发现将越来越多地降生于深空探测范畴,人类的保存开展将越来越多地依靠于空间科学、空间手艺和空间利用的开展朝上进步。基于此,中国应加快开启深空探测新征程,继续开展深空探测使命,加速推进向深度和广度开展,为构建人类命运配合体奉献更多的中国力量和中国伶俐。
(摘编自《“太空会师”:属于中国也属于世界》)
4.下列对素材三相关内容的梳理,不准确的一项是(3分)
A.
B.
C.
D.
5.下列对素材相关内容的归纳综合和阐发,不准确的一项是(3分)
A.人类的将来取决于我们对宇宙的领会水平,我们在摸索的过程中不竭生长成熟起来。
B.因为火星最像地球,可能撑持生命存在,也可能成为人类宜居星球,所以值得探测。
C.地外天体着陆起飞很困难,将消耗更多的燃料,那给人类深空探测带来了必然困难。
D.天宫会师是中国对峙自力更生、戮力立异的证明,是中国迈向航天强国的重要一步。
6.学校将举办主题为“我国能否有需要鼎力停止深空探测”的争论赛,做为正方代表,你将若何说服敌手呢?请连系素材梳理你的发言要点。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7~9小题。
在青岛看房子
梁衡
①各人一到青岛,都说那里很美。其实青岛的美,依我看就美在她那些别有味道的房子上。
②青岛的旧式建筑次要是德国式的。德国人在1897年进侵青岛后就做了永不离往的诡计。殖民政策的目标当然是掠夺,占岛十七年间他们掠走无法计算的财产,也在青岛营造了安泰窝。大约为了缓解思乡之苦,或者出于对本身文化传统的骄傲,他们造了许多德式原版的房子。之后,其他国的殖民者也在那里造本国味道的窝。所以青岛的房子人称“万国楼”,那里有二十四个国度风气的房子,无形中构成了一个建筑博物馆。殖民者在世界上许多国度都留有那种陈迹,那就如野兽驰驱觅食,无意中将粘在身上的花种草籽带到异乡一样。
③德国人在青岛更大的建筑有三处,即提督府、提督楼和花石楼,别离是提督办公、住家和渔猎歇息的处所。那三处我都认真看过,全都是一色花岗石砌成。提督府是政权机构,楼高墙厚,风气雄浑凝重。花石楼紧邻海边,孤高如堡,颇多野趣。楼下有一片小松林,在林间听涛声升降,看潮流来往,足可忘尘脱世。最可看的仍是提督楼,据说那楼是仿德皇宫的样子缩小而成,是一座典型的德国古堡式建筑。楼高三十余米,共三层,底层和顶层都用糙石穿靴戴帽。窗户都用粗石镶边,窄而高的玻璃窗如两只深陷进往的眼,中间窗框上兴起的石头活像德国人的高鼻梁。一层有客厅,厅内家具一如往日,橱柜上的商标证明那是皇室用品。客厅东有一花厅,全数玻璃天棚,内有喷水。客厅北通舞厅,厅中心有一花篮吊灯,挑着三十八个灯胆。环壁有各式金属壁灯。最有趣的是小舞台两侧,各有一女子脸形的壁灯,头上伸出四枝花,挑着四盏灯。室内拆修极豪华,室外野树杂花满坡绿风,树间还环坡散存着旧日监工护院用的废碉堡。游人不经意时,目光碰上它那只半睁着的“眼睛”,会打一个冷噤,惊忆起那是中国劳工在刺刀尖下的做品,想起那楼里碉堡护卫下的淫乐。隔着汗青的风雨,那些都已经模糊,但在今日明丽的阳光下,那建筑群却渐现出它的美学价值。就如一般人游颐和园,其实不经意研究慈禧太后是如何调用海军经费的。艺术和政治事实不是一回事。
④在青岛小住的几天内,看房子成了我的第一兴致。晨起我穿行小巷审视那些异国来的“老外”,往摸它花岗石的墙,往数它窗楣上的瓦。那些房子的美,起首在它的外型。它很少有如四方盒子或火车厢式的整洁齐截的规格,轮廓少曲线而多折线或弧线。屋顶无一平顶,或成哥特式的尖突,或成四棱四面的盔形。窗户很少开成方框,有的窄而细高,令你想起古堡的幽深;有的则鼓出一个兜肚,下圆上尖,像一滴半空中的垂露。屋顶则一色的红瓦,瓦又不是如现代建筑式的平摆或如中国宫殿式的斜展,而是近乎垂曲的立挂。建筑师在将要完成他的凝重的花岗石做品时,又用鲜明的红瓦来做一“头饰”,将房子齐额一包,就像一位红布包头的锡克族武士矗立在海边的绿树下。有时我走得远一些,喜好坐在海边的礁石上往返看全城。但见群楼鳞次栉比,衬着如云的绿树,像一簇簇跳动的火苗,在蓝天碧海间又似一抹烧红的晚霞。其实,假设单说青岛的洋房就是比北京的四合院美,比水乡竹楼美,或也未必,只是突然于我稔熟的地盘上飞来异国房舍,便如一篇散体白话文中偶尔呈现几个对偶句,有一种偷梁换柱的别致之效。又罕见我们那个襟怀大度能兼容并蓄的民族,将那种建筑风气的异国种子保留下来,在华夏地盘上末于蔚成一城。青岛便得了一种他山之美,也就美得有了个性。有时,我从饭馆的高楼上推窗俯视全城,不由地记起卞之琳的一首名诗:
你站在桥上看光景,
看光景的人在楼上看你。
明月粉饰了你的窗子,
你粉饰了他人的梦。
青岛,你和其他城市一样消费、生活、建立,不经意中却粉饰了几人的梦。
⑤我想一个城市的构成也如一处天然光景。我们有泰山的宏伟、黄山的浩瀚,也有北京皇宫的灿烂,苏州园林的精致和青岛那些房子的灿艳多彩。凡美妙事物的降生都必颠末痛苦的熬煎,你看哪个名山没有颠末火的熔炼和水的切割。青岛在颠末汗青阵痛之后而育成的那种美,我们要好好地保留她。
(略删改)
7.下列对文底细关内容和艺术特色的阐发鉴赏,不准确的一项是(3分)
A.在做者看来,青岛的“万国楼”恰似觅食的野兽无意中带到异乡的花种草籽,属于“无心插柳”。
B.文中多处以外国人形象为喻来描述青岛房子,如“德国人的高鼻梁”等,能够凸显那些房屋的异域风气。
C.做者通过写游人赏楼时“打冷噤”“惊忆”等细节来提醒人们不要忘记“万国楼”建造背后耻辱的汗青。
D.文章并举“泰山的宏伟”“北京皇宫的灿烂”“青岛房屋的灿艳”等,欲借此加强说理的可信度。
8.做者为什么说“青岛的美,就美在她那些别有味道的房子上”?请连系文本归纳综合阐发。(6分)
9.梁衡认为,散文应兼具形境与情境之美。形境之美要求写景清晰,如在面前;情境之美要求情景交融,传染读者。请谈谈第四段是若何做到兼具那两种美的?(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文字,完成10~13小题。
朋党论
欧阳修
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸,人君辨其君子小人罢了。大凡君子与君子以同志为朋,小人与小人以同利为朋,此天然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财贿也。当其同利之时暂相党引认为朋者伪也及其见利而抢先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不克不及自保故臣谓小人无朋其暂为朋者伪也。君子则否则。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同志而相益;以之事国,则齐心而共济。末始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之实朋,则全国治矣。
尧之时,小人共工、驩兜等四报酬一朋,君子八元、八恺十六报酬一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之全国大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相当美,更相推让,凡二十二报酬一朋,而舜皆用之,全国亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,唯一心。”纣之时,亿万人各别心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千报酬一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取全国名流囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,前方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名流,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫宿世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能不准善报酬朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相当美、推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然然后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为伶俐之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
嗟唤!兴亡治乱之迹,为人君者能够鉴矣。
10.下列对文中画海浪线部门的断句,准确的一项是(3分)
A.当其同利之时/暂相党引认为朋者/伪也/及其见利而争/先或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不克不及自保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也
B.当其同利之时/暂相党引认为朋者/伪也/及其见利而争/先或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟/亲戚不克不及自保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也
C.当其同利之时/暂相党引认为朋者/伪也/及其见利而抢先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不克不及自保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也
D.当其同利之时/暂相党引认为朋者/伪也/及其见利而抢先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟/亲戚不克不及自保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也
11.下列对文中加点的词语及相关内容的阐明,不准确的一项是(3分)
A.“惟幸,人君辨其君子小人罢了”与“幸可广问讯”(《孔雀东南飞》)两句中的“幸”意思不异。
B.“所行者忠信,所惜者名节”与“今行而无信,则秦未可亲也”(《荆轲刺秦王》)两句中“信”意思差别。
C.“用君子之实朋,则全国治矣”与“伏惟圣朝以孝治全国”(《陈情表》)两句中“治”意思差别。
D.“善人虽多而不厌也”与“夫晋,何厌之有”(《烛之武退秦师》)两句中“厌”的意思差别。
12.下列对原文有关内容的归纳综合和阐发,不准确的一项是(3分)
A.文章开篇指出,朋党的存在有其汗青的根据,做者用“同志”“同利”明显地归纳综合出两者的差别,使本身的看点非常了然。
B.第二段比照阐发了“君子之朋”与“小人之朋”的素质差别,得出“退小人之伪朋,用君子之实朋,则全国治矣”的结论。
C.第三、四段,做者举例阐发,论述了虐待君子之朋则国亡,信誉君子之朋则国兴的事理,表达了做者对当今人君诛戮君子之朋的痛心。
D.那篇文章构造严谨,先提出“小人无朋,惟君子则有之”的问题,接着从多方面举例阐发问题,最初到达意味深长地提醒当今统治者的目标。
13.把下面的语句翻译成现代汉语(10分)
(1)以之修身,则同志而相益;以之事国,则齐心而共济。(5分)
(2)嗟唤!兴亡治乱之迹,为人君者能够鉴矣。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面的清词,完成14~15题。
满江红 金陵怀古
郑燮
淮水东头,问夜月、何时是了。空照彻、漂荡宫殿,凄凉华表。才子总缘杯酒误,英雄只向棋盘闹。问几家、输局几家赢,都秋草!
流不竭,长江渺。拔不倒,钟山峭。剩古碑荒冢,淡鸦残照。碧叶悲伤亡国柳,红墙流泪南朝庙。问孝陵、松柏多少存?年年少!
14.下列对那首词的理解和赏析,不准确的一项是(3分)
A.词人从月下遗迹联想到了汗青烟尘中的英雄,认为他们最末都将衰亡。
B.词人认为山河不改,正如不停江流和不倒钟山,而人事却有升降浮沉。
C.词中“淡鸦残照”一句的表达体例,和杜甫《看岳》的最初两句差别。
D.那首词以明快的笔触描画南朝旧都败落萧条之景,含隐微的愤世意味。
15.本诗三个“问”字句蕴含复杂的豪情,请连系诗句简要阐发。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部门。(6分)
(1)《看刈麦》中农家人在农忙季节夺收粮食,“__________,__________”,就是对他们忘我劳动的实在写照。
(2)《琵琶行》中“__________,__________”两句都用两个动词,并摘用比方和通感表示乐音的昂扬。
(3)《劝学》顶用蚓能够“__________,__________”那一例子来强调为学必需专一不移。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成17~19小题。
屋顶,被誉为“中国建筑物之冠冕”。做为古建最有辨识度的部门,中式屋顶势起“反宇飞檐”,在数千年开展中,通过屋脊的差别组合形式,构成了庑殿、歇山、悬山、硬山、攒山等根本样态,使建筑如山岳一般屹立于六合之间,并为建筑谱写了 ① 的身份密码。而诸如重檐、抱厦、勾连、十字等繁复形式,无疑为中国古代的“建筑史诗”供给了愈加 ② 的“营造组合”。从传统文化中走出的神兽立于其上,成为阅读建筑的超卓注脚,兼具适用功用与考古价值的檐上之瓦,更是屋顶粉饰的表示。如斯风度的构成,回功于由梁柱框架搭建的木量骨骼、斗栱以柔克刚的营造伶俐,它们用力学和构造搭建起屋顶艺术赖以演绎的内在机理,更有天花与藻井在精致繁复、层层改变中绚烂绽放,令人 ③ 。
“上反宇以盖戴,激日景而纳光。”()于内,如孤峰般屹立的塔刹、集古建精华于一身的牌坊充分着屋顶语言;于外,由出檐举折培养的悦目曲线延伸至东亚,落地生根、各自生长,在世界建筑文化中传递出特殊魅力和厚重底蕴。“如鸟斯革,如翚斯飞”的中式大屋顶,就如许穿过光阴与地区,凝聚汗青与审美,绘就出④的东方天际线。
17.请在文中横线处填进安妥的成语。(4分)
18.下列填进文中括号内的语句,跟尾最安妥一项是(3分)
A.中国古建屋顶之创做,不只有着科学的建造理念,同时附加了丰富的文化意象。
B.中国古建屋顶之创做,不只被注进了丰富的文化意象,同时有着科学的建造理念。
C.中国古建屋顶之创做,不只有着科学的建造理念,同时被注进了丰富的文化意象。
D.中国古建屋顶之创做,不只附加了丰富的文化意象,同时有着科学的建造理念。
19.文中画横线句子有语病,请停止修改,使语言表达准确顺畅。可少量增删词语,不得改动原意。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成20~21小题。
春热花开,恰是踏青赏景、摄影纪念的好时候。但为什么眼睛看察到的标致景物,拍下来就没那么都雅了?
那是因为相机和人眼① ,成像效果却大不不异。
相机算是仿生学产物,人眼的瞳孔能放大缩小,掌握进进眼睛的光量,相机中的光阑也能放大缩小从而掌握进光量;视网膜上的视觉神经细胞② ,相机的感光元件也是将光转换为电信号,再将信号传递给处置器。
人眼可以看察到的范畴很广,③ 。相机则不是如许,离相机间隔一致,方位差别的物体,都能清晰成像。人们赏识美景时,清晰成像范畴内往往是景物中标致的那部门,杂乱的次要元素则不在清晰成像范畴内,酿成了模糊的旁景。觉得照片拍得一般,往往是因为景物四周杂乱的旁景在照片里变得非常清晰,存在感十足。
别的,看察者人眼的景深与拍摄设备的景深不不异时,人眼所看察到的图景与照片笔录的图景就有区别。那些区别或许让照片看起来平平无奇,也可能使照片愈加冷艳。手机厂商往往操纵图像处置手艺来模仿浅景深的拍摄效果——拍摄主体清晰,布景停止模糊处置,使拍摄的照片看起来更标致。
摸清晰相机成像特征后,从相机的“视角”往看察世界,你摄影会愈加得心应手。
20.请在文中横线处补写安妥的语句,使整段文字语意完全连接,内容贴切,逻辑缜密,每处不超越15个字。(6分)
21.下列各句中的破折号与文中画横线句子中的破折号,感化不异的一项是(3分)
A.一位蜜斯,或者一个姑娘,却骑自行车——那太可怕了!
B.但我认为那恰是到了益处——酣眠固不成少,小睡也别有风味的。
C.“也许有吧,——我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么,也就有天堂了?”
D.黛玉心中正迷惘着:“那个宝玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童?”——倒不见那蠢物也罢了。
四、写做(60分)
22.阅读下面的素材,根据要求写做。(60分)
“知,谓识其事之所当然;觉,谓悟其理之所以然。”根据晓悟事物内外的时间先后,可对“知觉者”分为“先知先觉”“后知后觉”“不知不觉”,先知先觉者往往能发觉和洞晓事物的改变开展之道而掌握先机,成为开路前锋;后知后觉者因欠缺灵敏的洞察力经常过后方知顿悟,但也不乏后来居上者;不知不觉者反响痴钝,加之堕怠之性而沦为无能无为者触目皆是。
对以上素材你有如何的联想、根究和感悟?请连系素材写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明白体裁,自拟题目;不要套做,不得剽窃;不得泄露小我信息;很多于800字。
参考谜底
1.B(“五四新文学试图逃求器物、轨制、文化的变化以实现救亡图存”错误,张冠李戴,原文是“救国、图强是文化前驱们面对的底子使命,因而他们认为应当努力于器物之变、轨制变化和文化变化”。)
2.C(A项“传统文学更偏重于将娱乐当做施行教化的路子”于文无据;B项“可见那些文学在精神和形式上无可取处”错误,于文无据;D项“边沿化成为一定”揣度过于绝对。)
3.C(C项“前者借鉴西方文化与文学资本的同时具有文化自信,后者积极地向西方进修民主、科学、自在、泛爱等现代思惟”都有对西方文化的借鉴,且文章阐述五四新文学时也并未提及其不具有文化自信,因而该项不属于二者的区别。)
4.D(根据原文内容,从“第三个手艺挑战是远间隔通信”那一段可知,“探测器高度智能化”是目前需要勤奋处理的,并没有实现。)
5.C(“将消耗更多的燃料”于文无据。)
6.①我国鼎力开展深空探测,有助于拓展认知鸿沟,增进对宇宙的领会;
②我国鼎力开展深空探测,有助于获取更多资本,获得更多可能的宜居之所;
③我国鼎力开展深空探测,还有助于鞭策手艺朝上进步,加强合作力,为人类的深空探测奉献更多中国伶俐。(每点2分,共6分,意思附近即可)
7.C(文章写那些细节不是要提醒人们别忘记汗青,而是要连系后文借此阐明“那些房屋有着穿越汗青的美感”“艺术和政治不是一回事”。)
8.①青岛那些殖民者留下的具有异域风气的房子自己就具有超越汗青和政治的美学价值。
②那些房子的异域风气融进到青岛的文化,使青岛的美有特殊的个性;
③那些房子使青岛闪现出一种履历痛苦之后孕育的美。(每点2分,共6分,意思附近即可)
9.①形境之美:做者不只从多个部位详尽地描摹了青岛房屋的外型,还用比方的手法,把红瓦屋顶比做武士的头巾、火苗等,形象生动地展示了青岛房屋外型特殊、独具个性之美。
②情境之美:写景之后,先间接点出青岛别有风味的房屋带给人别致感,表达了做者对青岛房屋的喜欢。再引用卞之琳的诗句说青岛房屋让人魂牵梦萦,拓展情境,引发读者联想,到达情景交融的效果。
(每点3分,共6分,意思附近即可)
10.C
11.D(D,“厌”通“餍”,称心;A,都是“期看”意思;B,忠实/信物;C,承平/治理)
12.C(“表达了做者对当今人君诛戮君子之朋的痛心”于文无据)
13.(10分)
(1)(5分)用那些来涵养本身,(各人)就会志趣一致彼此搀扶帮助;用那些来为国度干事,(各人)就会心思(看点)不异获得胜利。(大意2分,落实“益”“事”“济”各1分)
(2)(5分)唉!做为国度统治者(做为皇帝的)能够把那些使国度昌隆衰亡的史事做为借鉴。(大意2分,落实“治乱”“迹”“鉴”各1分)
【参考译文】
我传闻关于朋党的言论,是自古就有的,只是期看君主能分清他们是君子仍是小人就好了。可能君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益不异结为朋党,那是很天然的法例。
但是我认为:小人并没有朋党,只要君子才有。那是什么原因呢?小人所爱所贪的是财帛。当他们利益不异的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;比及他们见到利益而力争上游,或者利益已尽而交情冷淡之时,就会反过来互相摧残,即便是亲人,也不会互相庇护。所以说小人并没有朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是如许:他们对峙的是道义,履行的是忠信,爱护保重的是名节。用那些来涵养本身,(各人)就会志趣一致彼此搀扶帮助;用那些来为国度干事,(各人)就会心思(看点)不异获得胜利。持之以恒,那就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的实朋党,那么全国就能够不变了。
唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的全国因而十分承平。比及虞舜本身做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相当颂,互相辞让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,全国也因而得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,能够说不成朋党了,于是纣王因而而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因而而昌隆。后汉献帝的时候,把全国名流都关押起来,把他们视做“党人”。比及黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,去除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐步生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名流都杀戮了,有的竟被投进黄河,说什么“那些人自命为清流,应当把他们投到浊流中往”。唐朝也就随之消亡了。
前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能不准好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀戮“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国度招来紊乱以致消亡。互相当颂、辞让而不相疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世其实不嘲笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞誉虞舜是伶俐的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来做为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因而而昌隆,原因就在于仁慈之士虽多却不感应称心。
唉!做为国度统治者(做为皇帝的)能够把那些使国度昌隆衰亡的史事做为借鉴。
14.D(“明快”,错。词风“繁重”,意境“冷寂”。)
15.①第一问,问月,以夜月空照表达词人对旧日富贵逝往,唯有明月仍在的慨叹。②第二问,问输赢,以“都秋草”慨叹昔日才子英雄的成就最末也不外像衰草一样枯萎消亡。③第三问,问孝陵松柏,以“年年少”,表达词人对帝业式微的无限慨叹。
(意思附近可,每点2分,共6分)
16.(1)力尽不知热,但惜夏季长。(2)银瓶乍破水浆迸,铁骑凸起刀枪喊。(3)上食埃土,下饮鬼域。
(每空1分,共6分)
17.(1)独具一格/独树一帜/迥乎差别 (2)生动活泼/多姿多彩/丰富多彩 (3)目眩神驰/目眩魂摇/叹为看行 (4)美轮美奂/美不堪收
(每空1分,共4分)
18.C(逻辑层面,此段围绕文化来讲,故先说科学理念,再说文化意象以唤应下文。语法层面,创做不克不及附加文化意象,利用“被附加”。用词层面,注进是指文化的渗入,而附加只是外表的增加。)
19.兼具适用功用与考古价值的檐上之瓦,是屋顶粉饰的表示载体(或“是屋顶的精巧粉饰”),从传统文化中走出的神兽立于其上,更成为阅读建筑的超卓注脚。(逻辑错误一处,应由瓦而至兽,且瓦是谈功用与考古价值,兽是谈文化传统。成分残破一处,表示应改为表示载体、表示形式或粉饰)
(每点2分,共4分,语句欠亨顺或形成新的语病倒扣1分)
20.①固然成像原理(机造)大致类似;②将光改变为电信号并传递给大脑;③但清晰成像的范畴很小。
(每点2分,共6分)
21.B(此句中破折号感化为阐明阐明,后文阐明阐明“益处”,与文中画横线句子中的破折号感化不异。A项表达对上文的总结,C项表达语言的间隔、停顿,D项表达语义有转折、跳跃或递进。)
22.参照高考做文阅卷原则施行。