工具问｜菲尔：马来西亚为何处处见“福”？

中新社吉隆坡2月21日电 题：马来西亚为何处处见“福”？

——专访马来西亚文化学者菲尔

中新社记者 陈悦

在马来西亚华人社会甚至整个马来西亚，“福”字表态频次极高。马来西亚为何处处见“福”，它深进马来西亚华人生活有何文化和汗青根源？中新社“工具问”日前就此专访马来西亚文化学者菲尔。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：“福”文化在马来西亚有何表现？

菲尔：新春刚过，良多马来西亚华人家里的门窗上贴着“福”字。在本地，“福”字广受欢送，良多地名、公司名喜好用“福”字。

20世纪80年代以前，“福”字用于人名相当普及，只是近年跟着新一代父母取名看念的改动，利用率才有所降低。走在马来西亚陌头，“福”字处处可见，好比寺院用“福广宫”或“广福宫”。“福广”和“广福”一语双关，既包罗了广东和福建两大籍贯(往往是寺院治理层人士的籍贯)，又表示了华人在海外的愿看——祭奠或拜神带来福运。

此外，“福德祠”“福德正神”寺院也到处可见。在槟城的大伯公街，有一座始建于1850年的福德正神庙。事实上，那就是马来西亚华人社会的地盘庙，拜托着人们对惜福、有福、享福的期许。

福德祠在马来西亚陌头处处可见，供奉的是保佑一方的地盘神。陈悦 摄

在马来西亚华文教导史上，几乎一致认定“有史迹可考”的第一家华文私塾，为创建于1819年的槟城五福书院。

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马来西亚最早的华文私塾——五福书院。陈悦 摄

中新社记者：“福”字在马来西亚华人文化中具有深入影响，其文化和汗青根源安在？

菲尔：“福”的深挚含义植根于中华文化。早在甲骨文中，就有“福”字。“福”字的甲骨文表达的是巫师向祭坛敬酒，可见通过祭奠能够得“福”。前人相信万物有灵，为了保存，他们除了跟大天然匹敌，还对其有精神上的敬畏和拜托，那就是祭奠祈福。“福”字的构造，也表达出前人对得到“福”的一种勇敢不移的意愿。

“福”那个字，在中华文化中拜托美妙祝福。有福之人，意味着拥有“五福”。我们在良多处所城市看到“五福临门”四个字，“五福”出自《尚书·洪范》，是中国前人幸福看的五个原则：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考末命。”也就是说，“五福”包罗长命、富贵、康宁、好德、善末。

马来西亚良多华人家庭的门口，除了标识郡看，还会挂上“五福临门”祈福。陈悦 摄

马来西亚华人对“福”的喜爱，既有中华文化传承，也有深入汗青根源。为逃求幸福生活，马来西亚华人前辈背井离乡，出外谋生。他们来到异乡为异客，面临未知，心灵需要安慰，于是把对生活和生命更好的祝福拜托在祈福里，跟“福”有关的事物和风俗一代代传承下来。

我有一位受英文教导的华人伴侣，身世于槟城大户人家。他告诉我，父亲传给他三尊神像，并在往世前交代，家里什么古董都能够卖，但那三尊神像不克不及卖，有之就会什么都不缺。那三尊神像是福禄寿三星。那位伴侣的前辈从中国到南洋来，任何变迁都不克不及阻挠其把中华文化里的美妙祝愿留给子孙。

中新社记者：“福”字和“福”文化能否对马来西亚其他民族也产生影响？

菲尔：马来西亚是一个文化多元的国度，各类文化互相影响。马来西亚良多华人习习用方言给孩子们取名字，“福”字能够是FOOK(粤语)，也有HOCK(闽南方言/潮汕方言)，其他民族对华人名字里的那些发音已耳熟能详。

“福”是差别族群配合逃求的目标，每到夏历新年，“福”字四处可见。一些对华人而言代表幸福的事物也被其他族裔摘用，例如舞狮。本年刚过往的印度裔庆典大宝森节，吉隆坡的次要活动就邀请了舞狮团祈福。此外，从华人过年红包文化衍生出青包(马来裔)文化、紫包(印度裔)文化，我们很兴奋看到那种合成。

中国夏历春节期间，马来西亚吉隆坡标记建筑双子塔内的商场橱窗展现了以“福”字为主题的陈列。赵胜玉 摄

中新社记者：中华民族的“福”文化可为当今世界带来哪些正面影响？

菲尔：无论过往仍是如今，全人类都有逃求美妙生活的愿看，那能够说是超越宗教、种族、社会的。

近年，人类见证了良多触目惊心的改变。面临灾害和磨难，祈福表现了人们对幸福的逃乞降憧憬。祈福之余，还要配合惜福。全人类要通力合作逃求幸福，爱护保重幸福而不是毁坏幸福，那是“福”文化给世界更好的启发。(完)

受访者简介：

菲尔，原名陈焕仪，本籍广东潮阳。出生于马来西亚槟城州乔治市，福建师范大学文学博士，已出书10本著做。现任槟城华人大礼堂施行委员、槟城留华同窗会会长、“一带一路”法令联盟副秘书长、欧洲中国文化基金会施行会长、闽江学院互联网立异研究中心客座研究员兼法令参谋。2021年3月获槟城州政府封赐“热诚奉献奖章”。