汉元帝为何不断下功己诏？他任用儒生治理全国，却将西汉带进式微
汉元帝刘奭之所以有点名气，应该是因为两小我。一个是他那位伟大的父亲，也就是汉宣帝刘询。还有一位就是被他送往西域的古代四大美人之一王昭君。
而汉元帝刘奭本人，似乎其实不被各人所熟知，次要是因为他没有太多到处颂扬的故事传播后世。他父亲刘询就纷歧样，一生都是传奇，所以才会被各人所铭刻。不外那位皇帝那辈子有一件事做得挺有意思，那就是不竭下功己诏。
汉武帝的轮台功己诏长短常出名的，因为他逼死了本身的太子。
汉武帝是雄才大概的君主，可是到了晚年却有些犯糊涂。他从命小人江充的诽语，竟然思疑本身的太子刘据谋反。所以江充带着一帮人往挠太子，还在紊乱之中杀光了太子全家，只留下了刘据的孙子刘询。太子刘据不想受辱所以他杀身亡，那件事给汉武帝的冲击太大了，因为他最尊崇的皇后卫子夫也跟着他杀。人到晚年，妻子孩子都被本身给逼死了，那是何种惨况？
乃者贰师败，军士死略离散，哀思常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳全国，非所以忧民也，今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。且匈奴得汉降者，常提掖搜刮，问以所闻。---《轮台功己诏》
在军事方面，汉武帝不断想让贰师将军李广利突击匈奴，不竭扩展地皮，以至有在边境屯田的诡计。可惜李广利并没有击败匈奴，反而投降了匈奴。连续串的冲击让汉武帝意识到，大汉王朝在他不竭穷兵黩武之下，已经穷困失意，所以他下轮台功己诏，改动治国方针，休摄生息，不再对匈奴动武。
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汉元帝不断下功己诏，他到底在深思什么呢？
我们先来看看他到底是在什么情状下下功己诏的：
第一次下功己诏，是在陇西郡地震的时候，太上皇寺院的木饰因地震损坏。城里也是一片狼藉，老苍生死伤过多，并且还发作了水患，活下来的老苍生也流浪失所。在那种情状下，汉元帝发了一道功己诏，训斥那是本身治理国度不善，所以才会形成那些灾害。二月戊午，地震於陇西郡，毁落太上皇庙殿壁木饰，坏败豲道县城郭官寺及民室屋，压杀人寡。山崩地裂，水泉涌出。天惟降灾，震动朕师。治有大亏，咎至於斯。---《汉书》
那么看来，汉元帝几乎就是千古一帝的楷模啊！那么体察下情，不只关心老苍生灾后重建的情状，并且公布灾区的老苍生就不消交税了。公然只要好皇帝才气做出如许的工作。
第二次下功己诏，是在仅仅过了两个月以后，再次呈现了地震的情状，北海地域又发大水，淹死了很多老苍生。为此他下功己诏，而且积极主动开仓赈灾，确实很不忘本。第三次下功己诏，是在大火烧了汉武帝陵寝的白鹤看，他认为那是上天和祖先给本身的一种提醒。并且那个时候手底下的人，也不愿说汉元帝的过错，所以他心里非常难受。他也不晓得该怎么处置那件事，倒不如下功己诏好了。第四次下功己诏，因为他发现手底下那些臣子们都喜好捧臭脚，却没有一个敢说汉元帝缺点的。那让汉元帝非常难受，他认为应该闭目塞听，所以他下诏让各人要勇猛地说出汉元帝的过错，只要如许汉朝才气朝上进步，苍生才气安身立命。可是那又呈现了一个问题，汉元帝没想到本身随意一说，前来提定见的人一个接着一个，每一个见过汉元帝的人，都觉得汉元帝对本身更好。第五次下功己诏，天上的彗星也就是扫把星呈现了参星区，那件事他也觉得是本身做错了。所以找了星象巨匠问了问，觉察是本身任用官员老是职责不明白，并且次序倒置。正因为如斯扫把星才会出来提醒本身，处置好任用官员的工作，才是对老苍生负责的表现。再往后，根本上每隔一两个月，汉元帝就要给本身下一道功己诏，莫非他本身实的有如斯罪不容诛吗？从那些工作傍边，我们似乎也看出了一些眉目，其实压根就不是汉元帝做错了，或者是他有悔过之心。次要原因是他所治理的汉朝不断在发作灾害。
发作灾害，有时候是不成制止的天灾，可是假设没有适宜的处置办法，天灾就会间接地酿成人祸。
而汉元帝本人就是想不出什么好办法来善后，每次发作了天灾，他只晓得免去钱粮，开仓赈灾。他却不晓得手底下的人到底有没有那么做，那才是最关键的工作。
恰是因为他不竭免去钱粮，不竭开仓赈灾，或许会给处所上的官员贪腐的时机。他们会谎报以至强调灾情，以此偷偷从中取利。汉元帝在那方面什么都看不到，所以灾难一次比一次严峻，汉朝所缺失的财富也一次比一次多。其实他不晓得的是，那些财富到底流向了何处，极有可能就是他手下那些官员口袋里。
下功己诏假设可以处理问题，那汉武帝的太子早就活过来了。汉武帝晓得那是没办法处理问题的，所以懊悔了一辈子。汉元帝认为，恰是因为功己诏的勋绩，后世照旧将汉武帝当成千古一帝来对待。所以汉元帝不竭模仿汉武帝的行为，不外他那些功己诏其实是拿不出手，画虎不成反类犬。
总结：汉元帝喜好不懂治国的儒生，使得汉元帝政府毫无执政才能。
汉元帝是个诚恳巴交的皇帝，他似乎觉得天底下的错误都是他一小我的错误。等他做了皇帝以后，汉朝确实进进到了颓丧形态，因为他喜好儒生，反对法家治国。所以朝堂之上全都是只晓得讲大事理，却不晓得若何干事的儒生。
事理早就写在书上了，压根不需要讲，自古以来就那么多事理。可是工作总要想办法往做吧？儒生偏偏不擅长那些，他们是天才的理论家，却是动作上的矮子，那就招致了汉元帝的朝廷，是一个疲软松垮，没有施行才能的朝廷。碰着工作了，他就下功己诏，却不晓得若何往处理，必然是那帮儒生教他的。可惜从他起头西汉就走向了式微，跟功己诏脱不了相干。