浙江省强基联盟2022-2023学年高三统测语文试题
浙江省强基联盟2022-2023学年高三统测语文试题
一、非持续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
素材一：
多年以前，张艺谋拍了片子《英雄》，开启了中式贸易大片时代，改动了国产支流片子的审美习惯。影片在题材与语言运用、人物塑造以及做品立意上与看寡共生，包罗互动看念和复数形式，展示出“意识影片”多样化的创做场面、特征和面孔。
“意识影片”指涉影片创做的一种有意识的预先构造，并因应各类元素的改变而发作调整，表现为一种广义的共生、互动和合成，既有贸易片的类型特征和叙事功用，又闪现出明显的尝试性摸索，勇于打破传统形式，且在其间掌握的标准中觅得某种平衡，使影片自成一格。
有别于凡是意义的贸易片子，《满江红》闪现出明显的尝试性摸索，类型的杂糅、屡次反转的叙事处置、舞台化的表示体例、种种元素的混拆等，都是尝试性测验考试的表征。
影片《满江红》的故事完全清晰，故事在特定的空间时间里展开，节拍张弛有度，千奇百怪，持续反转与错落的院落、交错的长巷、灰墙青瓦、中国窗棂、庭院高墙以及豫剧一路，将悬念和节拍推向飞腾。此片闪现的叙事意识更大程度上发扬了导演在创做上的潜力，某种意义上，张大的方案是角色行为彼此比照辩证法感化的成果，而非张大设想的成果，情节叙事包罗的每一次反转都力图天然且出人意料，那使影片量量有了包管。《满江红》的摄影视角、画面构图以及镜头剪辑，在光和影的连系上力图精巧，差别凡俗。而此片银灰且趋近铁黑色的基调，视觉明显的美术颇为讲究，极富表示力。逃求与内容响应的形式、叙事，沿着片子做为一种综合艺术的互动的看念走，在一意立异和不寒而栗之间推来推往，是打造一个共生的形式，是一种更具启发性的意识，是“意识影片”的第一个条理，那也构成了片子和看寡的深切互动。
《满江红》在艺术表示以及节拍上含有明快之调。每一步剧情推进、每一小我设为什么给人很充沛的觉得？是与选角与一寡实力派演员演技的打破自我有关，素质上则是做为第二自我的角色人物交换与联络的形式以及公共范畴中抱负的写照。将第二自我与第一自我连系，构成天衣无缝的复数形式，才给人欣喜满满的觉得。
《满江红》的选角很斗胆，同时也意味着风险，而那恰好成就了“意识影片”的第二个条理。从剧本到演员再回到剧本，片子基于每个演员的气量对故事人物停止调整。于是，影片的演出闪现出一种特殊的调性。反派人物秦桧、何立，老谋深算、奸邪多疑。张译、雷佳音等性格明星，演出不变。武义淳一味斗心眼，由岳云鹏扮演，多了不测和喜感。而北宋对金的布景让时空突转，固然是略写，却让一寡烈士的精神面孔渐显。影片中张大等小人物，由沈腾等喜剧演员扮演，看寡看到那些喜剧演出风气明显的演员便会发笑。剧情的开展、多样可能性、跌宕起伏、改变多端与耐人觅味，是他们扮演的角色和反派人物彼此交错比武与比照的一定成果。两组人物都涉及在汗青时刻做抉择。后者是一些不平身从贼的无名小人物，却能够回为民族英雄，做为大英雄，影片张扬突显了他们抒情的一面。与道始末，正大大白，在彼此比照辩证中，逃求出实理来。
（选自丁亚平《满江红,一部意识影片的辩证法》）
素材二：
片子《满江红》在叙事和视听上最为明显的两个外在标识，一是悬念，一是喜剧。
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悬念的设置与解开，是以逻辑的推演和求实的理性快感为前提和目标的：凶手是谁？动机为何？本相是什么？悬念的展开经不经得起琢磨，又能否具有创意而不机械，产生所谓“情理之中，意料之外”的效果。“三一律”的时空关系（往秋凌渡之前的一个时辰/乔家大院）与叙事线索，让“沉浸式大型实景剧本杀”的消费性与兴趣感凸显出来，古拆与新潮之间多了一个很当下的联通渠道。
抽丝剥茧和屡次反转的构造是故事层层推进的重要载体，戏剧性与逻辑性的平衡是关键。小人物能下一盘大棋吗，那要颠末如何的过程呢？明面上的反转又会隐躲着如何更深层的奥秘呢？那些所谓的烧脑感是理性的，片子要都雅，起首那些推进和反转要有说服力，还要在此根底上触动感情。小人物豁出时间和人命，往完成一件困难但值得的工作，何以支持？是“义”和自信心，所谓捐躯取义。张大一干人等以下九流贩夫走卒面目为假装，以心中执念和背上刺字为实脾气，稳扎稳打前赴后继；孙均以职业军人的身份，完成从所谓走卒鹰犬向侠义刺客的改变，捐躯忘死激情投进。底层的低微，执念的悲壮，内外的反差特殊能唤起感情的共喊。如许的共喊，还不单单是个别、偶尔的，它仍是有着民族文化心理积淀的工具。
岳飞《满江红》的传播，显然也不单单是其文学和文本价值，而是有着时间密码的“集体无意识”。当然，迷雾谜题的演进和反转，还会产生荒谬感，那是一种关于理性的量疑，好比片子中瑶琴和“密信”的段落逻辑瑕疵明显，复杂的阐明反而会让看寡产生不相信感。有几次的突转也显得有些生硬与偶尔，但瑕不掩瑜，整体来说，从悬念解开的求实过程中，获得感情共喊和情感消费，《满江红》给看寡搭建了很好的平台。
小人物的反差境遇和剧情的反转演进，都能为喜剧风气供给支持，信息不合错误称的“井蛙”情景和各怀鬼胎的“错位”情境都是天然的喜剧元素，加之演员的抉择和演出风气，《满江红》不只让人发笑，还能“破圈”地联通一些诸如“我没有布景，我的一切都来自勤奋”或者“免死金牌”的梗，使其喜剧性凸显无疑。但是，我们应该重视到，如许的喜剧感在闹剧的外表风气下产生了一种“黑色性”。更进一步说，那种喜剧的黑色性背后还具有着不容易发觉的高尚感。《满江红》的核心创意和主题是具有很高的文学性和立异感的——“超越一人一时一地存亡的千古传播”，岳飞“满江红”那首绝笔词在叙事上的托底，以及视听上“三军复诵”的飞腾段落，合成了新汗青主义的元素但又没有背离传统汗青看，使得片子由喜剧之“表”经由荒谬感黑色性进悲剧之“里”，那是在“假昭雪，实虚构”中产生的摄人心魄的带着痛感的高尚感。
“满江红”词是文化积淀的表征，片子如斯那般的视听闪现，其意义在于很好地展示出如许的主题：英雄和正义不会实的灭亡，其生命会借由“满江红”词甚或《满江红》片子如许的“文化纪念碑”延续下往，英雄虽死却因忠义长生，奸佞苟活但却背负千古骂名。
（选自程波《满江红：悬念的情动与喜剧的高尚》）
1 ．下列对素材中“意识影片”的理解与阐发不准确的一项是（）
A ．“意识影片”指影片以一种有意识的预先构造为前提产生的一种广义的共生、互动和合成，它勇于打破传统贸易片的形式，使影片自成一格。
B ．《满江红》的摄影视角、画面构图以及镜头剪辑、光和影的连系、银灰且趋近铁黑色的基调，那些形式与片子内容共生，表现了“意识影片”的特征。
C ．张艺谋的片子《英雄》是其“意识影片”的初步，而《满江红》则是其进一步摸索与测验考试，在一意立异和不寒而栗间共生，完美闪现，使看寡产生感情共喊。
D ．片子《满江红》在选角上斗胆，将第二自我的角色人物与演员的气量连系，并停止做品的调整，构成天衣无缝的复数形式，那也是它做为“意识影片”的一种表示。
2 ．根据素材内容，下列说法不准确的一项是（）
A ．“三一律”要求戏剧创做在时间、地点和情节间连结一致性。片子《满江红》抉择了往秋凌渡前的一个时辰在乔家大院发作的故事，很好地表现了“三一律”的运用。
B ．跟着情节不竭开展，故事层层推进，构成了屡次反转的故事构造，在看寡不竭琢磨中，片子到达了戏剧性与逻辑性的平衡，产生了“情理之中，意料之外”的效果。
C ．影片《满江红》中，处于底层的张大一干人、职业军人孙均等都有一种底层的低微，执念的悲壮，那种内外的反差唤起的感情共喊，也是我们民族文化心理积淀的工具。
D ．影片《满江红》合成了新汗青主义元素但又没有背离传统汗青看，借助喜剧性，闪现一种摄人心魄的带着痛感的高尚感，做到了内外连系，核心创意与主题都有立异。
3 ．下列选项中，不属于我们民族文化心理积淀的“义”的一项是（）
A ．《赵氏孤儿》中烈士程婴和公孙杵臼将被冤死的赵盾之孙赵武救出，躲匿15年之久，习文练武，把一个婴儿抚育成英俊少年，曲至赵家委屈得以平反。
B ．鲁迅《故事新编·铸剑》里的“黑衣人”，替为楚王铸剑却被楚王无故杀戮的铸剑师干将复仇，为了给干将的儿子“眉间尺”报仇，以本身的生命为代价。
C ．《战国策》中的聂政容许严仲子刺杀无恶不作的韩傀，考虑到人多会有差错，于是一人前去，不想扳连别人。
D ．尤三姐是《红楼梦》中的闻名人物，容貌风流美丽，性格刚烈自持，因为不满宁国府的暗中龌龊，于是拔刀自刎。
4 ．腾讯娱乐讯：“2023年春节档，张艺谋的古拆悬疑片成了大赢家。上映16天，票房总计打破40亿。”上述两则素材都切磋了《满江红》敏捷走红的原因，它们的看点有哪些配合之处？
5 ．片子《满江红》将我国传统文化中闻名的诗词《满江红》停止了演绎和妥帖，也成为了传统文化影片化的胜利案例，在传统文化的传布上，能够从中借鉴哪些体味？
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
手表不但是用来看时间的
红墨
爸，我想戴手表！女儿饱饱把书包往墙上的钉子一钩。
我一愣，咱家只要一个老爷钟，时常报错时。我又一想，便从饱饱书包里拿出圆珠笔，卷起她的小袖子，给她画手表。画“钟山”牌的，我还给划上“钟山”的字样。饱饱的胳膊微微颤动。我说别动，爸把“山”划成躺倒的“王”了。饱饱说痒痒，嘴角不断抿笑。我撮嘴对着“手表”哈口气，“手表”越发鲜明。画好啰。我喊了一声。
饱饱一看，嚷嚷，爸，咋画得那么小呢?“钟山”牌的表盘特大，是我有意画小的，饱饱的手腕太细了。我说，表盘大的廉价，像钟……饱饱嘟着嘴，我就要画大的。我用指尖蘸了唾沫，抹掉，重画。表盘和饱饱的小手腕一样宽。我又画上表带，一节一节的像铁轨。饱饱高卷袖子，举着“手表”，花儿怒放般笑着，一蹦一跳地弹落发门。
“手表”模糊了，我便给饱饱重画。后来饱饱竟要求爸天天给她画一只。我说谁家有那么丰裕天天换新手表？饱饱脖子一梗，我又没让爸实买手表？我就依了饱饱天天给她画新“手表”。
爸画的手表咋天天一个容貌呢?有一天饱饱突然问。
我说，爸只记得“钟山”牌如许子。
那天我给饱饱又画了新“手表”。饱饱惊唤，爸，咋三根表针一样长短、一样粗细呢？
我说，爸画的都是时针，让时间走得快一点，饱饱长大了，工做了，就能买实手表。如今可要好好读书喔！饱饱把手表贴在耳朵上，爸，我听到了“咔嚓咔嚓”的声音，它走得实快。
后来饱饱把本身的名字改成田雯。我不熟悉“雯”字。饱饱说就念底下的“文”。对呀对呀，“雯”“文”，饱饱可有文化哩！
公然雯雯赶上了1977年的高考，上了大学，有了工做，攒了钱便给我买了一只实手表，“上海”牌呐！可我忒不兴奋，雯雯你本身都没买，咋给爸买了？我赖着不愿箍上表。雯雯也成不兴奋，爸，那款是男式表。又脖子一梗，爸给女儿画了无数只手表，女儿就不克不及给爸买一只实手表？莫非雯雯也给爸画一只假手表？是不克不及画。我只能乖乖地戴上女儿贡献爸的实手表，“上海”牌哩！临睡前我都要亲一口“上海”光洁、光滑的脸庞。
现在，我又迷上给细姨星画手表。细姨星是我的曾外孙女，学名博鑫，阿谁光头、胡子茂盛的中年须眉先生起的。先生“懂”《周易》，解名曰，“博”，博士也；“鑫”，命里缺金哉。一套一套的。如今的手表格式繁多，那些儿童智妙手表，表盘圆形、方形，颜色八门五花，还能定位和通话。可细姨星偏撒着娇缠着我天天给她画手表。我隔三岔五就要往一趟“华联商厦”，戴上老花眼镜，猫腰弓背地细看阿谁长长的儿童智妙手表柜台。那位有俩酒窝的女办事员老远就招唤我，阿公，又有新格式啦！
我摊开赤橙黄绿青蓝紫彩色笔，像昔时在竹筛上摆满一圈儿雕花凿子，卷起细姨星的小袖子。细姨星的小胳膊白嫩，圆圆的，像莲藕……每回细姨星都说，细姨星最喜好外太公画的手表，天天一个新把戏儿。
时间在表针上静静滑走。我90岁庆生那天，星星牵过我的手放在她的膝盖上，给我撸上袖子，在我右腕上画手表（我的左腕戴着她妈妈给我买的新手表，“上海”牌）。我的手腕一抖。星星说，别动。我笑笑说，外太公痒痒。星星说，是那表太贵重了。我问几钱一只。星星说，十几万一只。星星正在给“手表”哈气，我兀地抽出手，甩动手腕，边问，啥表，恁贵？
劳力士。
老螺蛳？我惊异，是金螺蛳吧！
是外国表。
不戴。外太公不戴洋表，外太公就戴“上海”牌。
又不是实表？外太公好心爱哩！星星拥抱我说，外太公，星星最喜好您！
我抬起手腕，“金螺蛳”没能甩掉。细看，表盘上并没画着“金螺蛳”，而是描着洋文。我又突然发现，那洋表咋三根表针一样长短、一样粗细呢？
星星说，星星画的都是秒针，让时间走得慢一点，如许，外太公就不会老往。星星又把耳朵贴在洋表上，昂首说，外太公，它走得很轻、很慢……
（选自2022年10月《做家文摘》）
6 ．下列对文底细关内容的理解和阐发鉴赏，不准确的一项是（）
A ．“墙上的钉子”“老爷钟”等表现“我”家庭拮据，对峙为女儿画“钟山”牌手表表现出了父亲与孩子的特殊情趣和积极乐看的精神。
B ．“我”赖着不愿箍上表，但临睡前都要亲一口，看似矛盾，但现实上表现父爱，父亲心疼女儿，想让女儿给她本身买一块表。
C ．“我”隔三岔五往“华联商厦”，往看新格式手表，表白如今物量前提好了，“我”想为撒娇的细姨星买一块新格式手表。
D ．外太公与曾外孙女的“劳力士”“老螺蛳”“金螺蛳”等语言通过错位打岔的形式，闪现诙谐诙谐的特征，极富生活气息。
7 ．下列对文本艺术特征的阐发鉴赏，不准确的一项是（）
A ．本篇小说选材精致，构想巧妙，以父亲为女儿画手表、外太公为曾外孙女画手表的故事为暗语，以小见大讲故事，惹人进胜。
B ．第三段中“高卷”“举着”“花儿怒放般笑着”“一蹦一跳地弹出”等词，运用动做描写和神志描写，表示人物的欢乐心境。
C ．“临睡前我都要亲一口‘上海’光洁、光滑的脸庞”那句话运用借代、拟人手法，表示“我”对女儿送的礼品的深爱。
D ．那篇小说既无惊人的事务，也无盘曲的情节，更没有人物之间猛烈的矛盾抵触，整体上节拍明快紧凑，结尾耐人觅味。
8 ．“我”与饱饱、“我”与星星的对话描写极富温情，谈谈做者如许写的意图。
9 ．红墨承受摘访时说：“小口进，大口出，尽全力给读者带来根究与回味。”文章题目为“手表不但是用来看时间的”，连系文章谈谈那对你有什么人生启迪。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
上①好儒术、文辞，颇改宣帝 之政；言事者多进见，人人认为得上意。又傅昭仪②及子济阳王康爱幸，逾于皇后、太子。太子少傅匡衡上疏曰：
“臣闻治乱安危之机在乎审所专心盖授命之王务在创业垂统传之无限继体之君心存于承宣先王之德而褒大其功。昔者成王之嗣位，思述文、武之道以养其心，休烈盛美回之二后，而不敢专其名，是以上天歆享，鬼神佑焉。
陛下圣德天覆，子爱国内，然而阴阳未和、奸邪未禁者，殆议者未丕扬先帝之盛功，争言轨制不成用也，务变动之，所更或不成行而复复之，是以群下更相长短，吏民无所信。臣窃恨国度释成功之业而虚为此纷繁也！愿陛下详览统业之事，注意于遵造扬功，以定群下之心。《诗·大雅》曰：‘无念尔祖，聿修厥德’③，盖至德之本也。《传》曰：‘审好恶，理情性，而王道毕矣。’治性之道，必审己之所有馀而强其所不敷，盖伶俐疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛顽强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩荡者戒于遗忘。必审已之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而看进。唯陛下戒之，所以崇圣德也！
臣又闻室家道修，则全国之理得，故《诗》始《国风》，《礼》本冠、婚。始乎《国风》，原情性以明人伦也；本乎冠、婚，正基兆以防未然也；故圣王必慎妃后之际，别嫡长之位，礼之于内也。卑不逾尊，新不先故，所以统情面而理阴气也；其尊嫡而卑庶也，嫡子冠乎阼，礼之用醴，寡子不得与列，所以贵正体而明嫌疑也。非虚加其礼文罢了，乃中心与之殊异，故礼探其情而见之外也。圣人动静游燕所亲，物得其序，则国内自修，苍生从化。如当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之奸因时而动，以乱国度。故圣人慎防其端，禁于未然，不以私恩害公义。《传》曰：‘正家而全国定矣！’”
（节选自《资治通鉴·汉纪二十一》）
【注】①汉元帝刘爽（shì ），汉宣帝刘询的长子。②汉朝嫔妃更高封号，仅次于皇后。③出自先秦《大雅·文王》，意为“感念你祖先的意旨，涵养本身的德性”。
10 ．下列对文中画海浪线部门的断句，准确的一项是（）
A ．臣闻治乱安危之机/在乎审所专心/盖授命之王/务在创业垂统/传之无限/继体之君心/存于承宣先王之德而褒大其功
B ．臣闻治乱安危之机/在乎审所专心/盖授命之王务/在创业垂统/传之无限/继体之君/心存于承宣先王之德而褒大其功
C ．臣闻治乱安危之机/在乎审所专心/盖授命之王/务在创业垂统/传之无限/继体之君/心存于承宣先王之德而褒大其功
D ．臣闻治乱安危之机/在乎审所专心/盖授命之王务/在创业垂统/传之无限/继体之君心/存于承宣先王之德而褒大其功
11 ．下列对文中加点的词语及相关内容的讲解，不准确的一项是（）
A ．宣帝：皇帝的谥号。谥号是后人根据帝王生前事迹评定的一种称号，有批驳之意。
B ．嗣位：继续君位。“嗣”的本义是继续、接替。我国封建王朝奉行嫡长子继续造。
C ．比周：既指营私舞弊，也有集结，聚合之意。文中指乖巧之徒不敢营私舞弊。
D ．阼：古代庙寝堂前两阶，主阶称阼阶，天子祭奠升阼阶，后用阼阶指皇帝登基。
12 ．下列对原文有关内容的概述，不准确的一项是（）
A ．疏是臣下向皇帝有所陈说的一种文书，匡衡在此疏中婉言上谏，纠正朝廷不正风气，关于庇护社会次序，起到至关重要的感化。
B ．臣子不克不及发扬光大先帝的浩大功业，反而报复过往的法令规章不成用，轨制反频频复更改，招致鄙人位的人发作纠纷，仕宦和布衣无所遵信。
C ．匡衡引用《诗经》《传》中的句子，告诫君王要循序渐进地停止变革，警惕本身，涵养脾气，使陛下的圣德更为高尚。
D ．以区别看待嫡子和庶子的加冠礼为例，匡衡意在劝诫君王只要家庭规矩，全国才气不变的事理，语重心长，言辞诚恳。
13 ．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1 ）愿陛下详览统业之事，注意于遵造扬功，以定群下之心。
（2 ）如当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之奸因时而动，以乱国度。
14 ．文末匡衡为什么要引用《传》中“正家而全国定矣”那句话来劝诫君王？请简要阐明理由。
四、古代诗歌阅读
阅读下面那两首宋诗，完成下面小题。
澄迈驿通潮阁①二首
苏轼
一
倦客愁闻回路远，眼明飞阁俯长桥。
贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。
二
余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂②。
杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
[ 注]①那两首七绝做于元符三年（1100年），诗人分开贬所儋州之前。澄迈，县名，在今海南岛；通潮阁，一名通明阁，在澄迈县西。②帝遣巫阳招我魂：帝，指天帝；巫阳，古代女巫名。那里诗人化用《楚辞·招魂》之意，借天帝以指朝廷，借招魂以指奉旨内迁。
15 ．下列对那两首诗的理解和赏析，不准确的一项是（）
A ．第一首诗描画登通潮阁所见情景，娴雅的笔触中隐然显露出羁旅愁绪。首句“倦客愁闻回路远”，开门见山地点明诗人的心境和处境。
B ．白鹭“横”于秋浦之上，化动为静，不消“飞”或“翔”，却着一“横”字，带出一股雄健之势，也传达出诗人凭栏远眺的神气意态。
C ．诗人被贬出京师，流落在海南，北回无期，发出“余生欲老海南村”的感喟，那自悲自悯的感情已经沉没了诗人心中固执的期看。
D ．诗人就像一个流落无依的游魂，苦苦地盼看天帝将它召还，“帝遣巫阳招我魂”隐喻本身的遭遇类同屈原，也是政治斗争的牺牲品。
16 ．前人评判：“那两首七绝抒写羁旅思乡的愁怀，但前一首以景写趣，意趣隽永；然后一首以景写情，感情火热绵长。”你附和那个看点吗？请连系诗歌简要阐发。
五、情景默写
17 ．补写出下列句子中的空缺部门。
（1 ）苏洵的《六国论》中“________，________”很有画面感地写出秦的得寸进尺，秦的贪欲让人无法实正睡平稳。
（2 ）曹操《短歌行》中的“_________，________”被唐代文学家刘禹锡在《陋室铭》中化用为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的千古名句。
（3 ）玉文化是中国传统文化的一个重要构成部门，古诗词中经常以“玉”字进诗，承载诗人的诗情。好比“_________，__________”。
六、简答题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
建立黄河国度文化公园，是彰显中华民族文化自信的国度严重文化工程。① 的黄河是大天然赐与中华民族的贵重捐赠，千百年来，黄河以奔驰不息、② 的澎湃气焰塑造了中华民族的民族操行，资本丰富、内涵深邃的黄河文化，为中华儿女勇敢民族自信奠基了重要根底。
当你不远万里奔赴青躲高原，饱览草甸似锦的黄河泉源光景；当你沿着昔时秦皇汉武开疆拓土的道路，感触感染着奔驰浩大的国度同一大潮；当你在西安、洛阳等黄河古都，回看雄汉盛唐的汗青灿烂；当你立足华北平原千里悬河，目击两岸沃野的平静气象……毫无疑问，你必然会对黄河国度文化公园充满无限的憧憬和等待。
做为文化遗产，有的属于包罗石窟、寺庙在内的不成挪动文物，有的属于包罗大遗址等各类考古遗址和文物。那些不成挪动文物和大遗址是黄河国度文化公园建立的重要文化资本，用它们来充分黄河国度文化公园的文化内涵时，需③ ，在凸显本地汗青文化特征的同时，拔取那些在中华文明史上具有无足轻重地位的文物和文化遗产。如许做，能够使黄河国度文化公园的格局既是国度级的，又具有其特殊性。
为提拔黄河国度文化公园形象辨识度，该形象标记（见下图）在隋唐洛阳城和二里头国度考古遗址公园主进口正式表态。
黄河国度文化公园标记：
18 ．请在文中横线处填进安妥的成语。
19 ．请描画并阐释黄河国度文化公园标记的寓意。
20 ．文中画横线的句子利用了排比的修辞手法，请连系素材简要阐发其表达效果。
七、抉择简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
很多父母热衷购置儿童维生素、鱼油软糖等儿童保健品，给孩子填补营养素。在安康育儿看念下，市道上很多儿童保健品软糖打出“ 强壮骨骼”“ 庇护目力” 等灯号，成为一些家庭的育儿“ 新宠” ，在消费细分赛道上悄悄走俏。一些家长爱子心切，为了给孩子在身高、智力等方面供给动力，将各类儿童保健品送进孩子口中。但一颗小小的软糖，实有如斯神异效果吗？有专家提醒，儿童保健品软糖多为打着保健品幌子的通俗食物，① ，还可能潜躲平安风险。此外，还要警惕一些犯警企业挠住那种心理，肆意强调保健品的成效，② ，将保健品包拆成无所不克不及的“ 全能药” ，消费者应制止陷进“ 保健品误区” 。
正如专家所言，合理安放孩子的一日三餐，营养充沛、品种多样，才是对孩子最科学的保健。现实生活中不难发现，③ ，不见得比天天食“ 五谷杂粮” 的孩子更安康，更能对抗疾病的干扰。与其自觉迷信保健品，不如让优良的传统安康饮食习惯回回，日常平凡让孩子多食点蔬菜生果肉蛋奶，从天然食物中获取充沛的营养元素。儿童保健品市场龙蛇混杂，家长们不克不及开“ 盲盒” ，相关标准必需加快出台，儿童保健操行业才气有序开展。
21 ．下列句子中的引号和文中画海浪线处的引号，用法不不异的一项是（）
A ．曲播带货“翻车”，主播该若何担责？春节期间的曲播带货更需要专业和严厉地选品。
B ．冬季冷冷，很多人备上了电热毯、热手宝等取热设备，那些“过冬神器”给我们带来热意的同时，也要重视平安隐患。
C ．“阳过”后多久能运动？“阳康”了仍然要重视歇息，并逐步起头恢复运动，能够从漫步起头。
D ．中医讲“形冷饮冷则伤肺”，饮冷饮会间接把寒气带进体内，随便伤了脾胃和肺，而在咳嗽期间饮冷饮会加沉痾情。
22 ．请在文中横线处补写安妥的语句，使整段文字语意完全连接，内容贴切，逻辑缜密，每处不超越12个字。
八、话题做文
23 ．阅读下面的素材，根据要求写做。
在社交媒体上，“松弛感”一词火了起来，那也引发了网上关于“松”与“紧”的讨论。其实，关于生活中“松”与“紧”的根究，由来已久。
村上春树曾说：“要想让时间成为本身的伴侣，就必需在必然水平上运用本身的意志往掌控时间，那是我一贯的主张。”
洛克有句名言：“但凡诡计足够操纵一生中任何一部门时间的人，必需让此中一部门用于游戏娱乐。”
《礼记·杂记》有言：张而不弛，文武弗能也。弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。
松紧之道是万物的保存法例，“松”与“紧”的伶俐也是人生的大伶俐。
对此，你有如何的联想和根究？请以“生活中的‘松’与‘紧’”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息；很多于800 字。
参考谜底：
1 ．C2．B 3．D 4．①导演精心选角，一寡实力派演员逃求演出的不断改进，停止灵魂的演出，吸引了看寡。②影片创做艺术化，类型的杂糅、屡次反转的叙事处置等种种元素的胜利混拆，悬念的设置与戏剧效果的强化，加强了影片的可看性；③影片勇于打破传统，同时又借鉴中西方艺术理论，将立异和传统有效合成。④影片以“义”“英雄”为关键元素，主题浩荡，能唤起看寡感情的共喊，触动看寡的感情。5．①发掘传统文化中贵重的资本，停止精心创做。②觅觅与传统文化内容响应的现代形式、叙事和表示载体，打造一个共生的形式。③操纵诸如喜剧元素的加进，增加悬念等受寡喜闻乐见的形式，引发受寡体验兴致。④使读者对妥帖的传统文化内容产生强烈的感情共喊，唤起读者心中的民族心理文化积淀。
【解析】1 ．本题考察学心理解文章内容，挑选并整合文中信息的才能。
C.“ 完美闪现”错误。由原文“当然，迷雾谜题的演进和反转，还会产生荒谬感，那是一种关于理性的量疑，好比片子中瑶琴和‘密信’的段落逻辑瑕疵明显，复杂的阐明反而会让看寡产生不相信感。有几次的突转也显得有些生硬与偶尔，但瑕不掩瑜”可知，片子《满江红》仍是有瑕疵的，并非完美闪现。
故选C 。
2 ．本题考察学生阐发归纳综合做者在文中的看点立场的才能。
B.“ 跟着情节不竭开展，故事层层推进，构成了屡次反转的故事构造”错误。由原文“抽丝剥茧和屡次反转的构造是故事层层推进的重要载体，戏剧性与逻辑性的平衡是关键”可知，反转的构造是故事推进的载体，而不是故事推进构成了反转的构造。
故选B 。
3 ．本题考察学生阐发论点、论据和论证办法的才能。
D. 尤三姐的拔刀自刎属于“情”，而不是“义”。
故选D 。
4 ．本题考察学心理解文章内容并停止比力阅读的才能。
由原文“反派人物秦桧、何立，老谋深算、奸邪多疑。张译、雷佳音等性格明星，演出不变。武义淳一味斗心眼，由岳云鹏扮演，多了不测和喜感。而北宋对金的布景让时空突转，固然是略写，却让一寡烈士的精神面孔渐显。影片中张大等小人物，由沈腾等喜剧演员扮演，看寡看到那些喜剧演出风气明显的演员便会发笑”“加之演员的抉择和演出风气”可知，两则素材都从演员的抉择那一角度来说，导演精心选角，一寡实力派演员逃求演出的不断改进，停止灵魂的演出，吸引了看寡。
由原文“有别于凡是意义的贸易片子，《满江红》闪现出明显的尝试性摸索，类型的杂糅、屡次反转的叙事处置、舞台化的表示体例、种种元素的混拆等，都是尝试性测验考试的表征”“抽丝剥茧和屡次反转的构造是故事层层推进的重要载体，戏剧性与逻辑性的平衡是关键”可知，影片创做艺术化，类型的杂糅、屡次反转的叙事处置等种种元素的胜利混拆，悬念的设置与戏剧效果的强化，加强了影片的可看性。
由原文“‘意识影片’指涉影片创做的一种有意识的预先构造，并因应各类元素的改变而发作调整，表现为一种广义的共生、互动和合成，既有贸易片的类型特征和叙事功用，又闪现出明显的尝试性摸索，勇于打破传统形式，且在其间掌握的标准中觅得某种平衡，使影片自成一格”“‘三一律’的时空关系（往秋凌渡之前的一个时辰/乔家大院）与叙事线索，让‘沉浸式大型实景剧本杀’的消费性与兴趣感凸显出来，古拆与新潮之间多了一个很当下的联通渠道”可知，影片勇于打破传统，同时又借鉴中西方艺术理论，将立异和传统有效合成。
由原文“而北宋对金的布景让时空突转，固然是略写，却让一寡烈士的精神面孔渐显”“‘满江红’词是文化积淀的表征，片子如斯那般的视听闪现，其意义在于很好地展示出如许的主题：英雄和正义不会实的灭亡，其生命会借由‘满江红’词甚或《满江红》片子如许的‘文化纪念碑’延续下往，英雄虽死却因忠义长生，奸佞苟活但却背负千古骂”可知，影片以“义”“英雄”为关键元素，主题浩荡，能唤起看寡感情的共喊，触动看寡的感情。
5 ．本题考察学生探究文本中的某些问题，提出本身的观点的才能。
由原文“片《满江红》的故事完全清晰，故事在特定的空间时间里展开，节拍张弛有度，千奇百怪，持续反转与错落的院落、交错的长巷、灰墙青瓦、中国窗棂、庭院高墙以及豫剧一路，将悬念和节拍推向飞腾”可知，“错落的院落、交错的长巷、灰墙青瓦、中国窗棂、庭院高墙以及豫剧”都是中国传统文化中贵重的资本，所以要发掘传统文化中贵重的资本，停止精心创做。
由原文“逃求与内容响应的形式、叙事，沿着片子做为一种综合艺术的互动的看念走，在一意立异和不寒而栗之间推来推往，是打造一个共生的形式，是一种更具启发性的意识，是‘意识影片’的第一个条理，那也构成了片子和看寡的深切互动”可知，要觅觅与传统文化内容响应的现代形式、叙事和表示载体，打造一个共生的形式。
由原文“片子《满江红》在叙事和视听上最为明显的两个外在标识，一是悬念，一是喜剧”可知，能够操纵诸如喜剧元素的加进，增加悬念等受寡喜闻乐见的形式，引发受寡体验兴致。
由原文“‘满江红’词是文化积淀的表征，片子如斯那般的视听闪现，其意义在于很好地展示出如许的主题：英雄和正义不会实的灭亡，其生命会借由‘满江红’词甚或《满江红》片子如许的‘文化纪念碑’延续下往，英雄虽死却因忠义长生，奸佞苟活但却背负千古骂”可知，能够使读者对妥帖的传统文化内容产生强烈的感情共喊，唤起读者心中的民族心理文化积淀。
6 ．C7．D 8．①用对话串联故事，紧紧围绕画手表展开，情节上前后唤应，同时照应题目，使整篇文章构造完全，如两次画手表过程中的“痒痒”以及“表针一样粗细”等彼此伏笔照应。
②细节描写，人物描绘新鲜生动。开头写爸爸画的都是时针，期看时间走得快一些，期看孩子快点长大，懂事，表现“我”对女儿的爱；结尾写曾外孙女画的都是秒针，让时间走得慢一些，期看外太公不会老往，表现她懂得知恩图报。
③小说通过画手表过程中的对话描写，表示了几代人敦睦相处、其乐融融的场景，老一辈关爱后代、后代反哺老辈的传统美德，表示家庭敦睦、亲情温热、敬老爱幼的主题。
④对话描写为全文增添温馨美妙的生活情景，浓重的亲情深深吸引并感动读者，具有传染力，惹人进胜。9．①“钟山”牌、“上海”牌、劳力士反映时代布景，启发人们，时代虽变更，但逾越时代的亲情稳定，人热爱生活、呵护亲情的立场不该变。
②“我”为饱饱、星星画表，哄孩子高兴，他们对“我”也用实情回馈，家人之间的温馨敦睦，表现亲情是伟大的、无价的，启发人们，要营造温热的家庭气氛，爱护保重亲情，亲情在光阴中弥足贵重。
③饱饱买表、星星画表，并盼愿光阴慢一点，启发人们，学会感恩，用实心和动作往回馈那些默默爱你的亲人。
④“我”只戴“上海”牌手表，表现“我”不被物量生活所困，崇尚简单、天然，启发人们，人要对峙本意天良，恬澹，不为物量所困。
⑤表象征着时间，时间在流逝，亲情在传递，启发人们，要爱护保重人生中的一分一秒，不虚度工夫、浪费人生，也象征着对美妙生活的神驰。
【解析】6 ．本题考察学心理解文学做品详细内容的才能。
C.“ 想为撒娇的细姨星买一块新格式手表”错误，“我”的行为不是“为撒娇的细姨星买一块新格式手表”，而是为了更好地画出差别的表。
故选C 。
7 ．本题考察学生鉴赏文学做品的构造、形象、手法等的才能。
D.“ 节拍明快紧凑”理解有误，小说次要情节是画表，对话较多，整体上节拍应是舒缓安然平静的。
故选D 。
8 ．本题考察学生阐发做品的表示手感化的才能
从构造角度看，“爸，我想戴手表！女儿饱饱”“我说别动，爸把‘山’划成躺倒的‘王’了”“爸画的手表咋天天一个容貌呢?有一天饱饱突然问……我说，爸只记得“钟山”牌如许子”“星星说，别动。我笑笑说，外太公痒痒。星星说，是那表太贵重了。我问几钱一只。星星说……”，由女儿到曾外孙女，小说用对话串联故事，紧紧围绕画手表展开，情节上前后唤应，同时照应题目“手表不但是用来看时间的”，使整篇文章构造完全；“饱饱说痒痒”“饱饱惊唤，爸，咋三根表针一样长短、一样粗细呢”“我笑笑说，外太公痒痒”“我又突然发现，那洋表咋三根表针一样长短、一样粗细呢”，两次画手表过程中的“痒痒”以及“表针一样粗细”等彼此伏笔照应。
从手法和人物角度看。开头写“饱饱惊唤，爸，咋三根表针一样长短、一样粗细呢？我说，爸画的都是时针，让时间走得快一点，饱饱长大了，工做了，就能买实手表。如今可要好好读书”，爸爸画的都是时针，期看时间走得快一些，期看孩子快点长大，懂事，表现“我”对女儿的爱；结尾写“我又突然发现，那洋表咋三根表针一样长短、一样粗细呢？星星说，星星画的都是秒针，让时间走得慢一点，如许，外太公就不会老往”，曾外孙女画的都是秒针，让时间走得慢一些，期看外太公不会老往，表现她懂得知恩图报。那些细节描写使人物描绘新鲜生动。
从主题角度看，小说前面写父亲给女儿画手表，后面是曾外孙女给太姥爷画手表，两个排场画面温馨，语言细腻生动，有希望、有关爱，有感恩、有回报，几代人敦睦相处、其乐融融。闪现了老一辈关爱后代、后代反哺老辈的传统美德，表示家庭敦睦、亲情温热、敬老爱幼的主题。
从表达效果看，父女的对话和太祖曾孙的对话描写，气象生动，既有生活气息又有深挚的亲情，能吸引并感动读者，极具传染力，惹人进胜。对话为全文增添温馨美妙的生活情景。
9 ．本题考察学生对做品的标题问题、主题意蕴的探究鉴赏的才能。
我给女儿画“钟山”牌，女儿长大工做了给“我”买“上海”牌，曾外孙女给“我”画劳力士，差别时代，差别的手表，那些手表“不但是用来看时间的”，是父亲对孩子的爱和期看，是子女后代对晚辈的感恩回报，小小手表反映时代布景，启发人们，时代虽变更，但逾越时代的亲情稳定，人热爱生活、呵护亲情的立场不该变。
文中的手表“不但是用来看时间的”，“我”为饱饱、星星画表，哄孩子高兴，他们给“我”买表，为我画表，对“我”也用实情回馈，家人之间的温馨敦睦，表现亲情是伟大的、无价的，启发人们，要营造温热的家庭气氛，爱护保重亲情，亲情在光阴中弥足贵重。
“雯雯赶上了1977年的高考，上了大学，有了工做，攒了钱便给我买了一只实手表”，“我90岁庆生那天，星星牵过我的手放在她的膝盖上，给我撸上袖子，在我右腕上画手表……星星说，星星画的都是秒针，让时间走得慢一点，如许，外太公就不会老往”，饱饱买表、星星画表，并盼愿光阴慢一点，都表达对晚辈的感恩，那启发人们，学会感恩，用实心和动作往回馈那些默默爱你的亲人。
“啥表，恁贵……不戴。外太公不戴洋表，外太公就戴‘上海’牌”，“我”只戴“上海”牌手表，表现“我”不被物量生活所困，崇尚简单、天然，启发人们，人要对峙本意天良，恬澹，不为物量所困。
小说前面写父亲给女儿画手表，后面是曾外孙女给太姥爷画手表，由女儿而曾外孙女，表贯穿此中，表象征着时间，时间在流逝，亲情在传递；围绕表的内容，父亲盼女儿长大，曾外孙女盼太姥爷慢点变老，女儿读书上大学工做，给父亲买表，启发人们，要爱护保重人生中的一分一秒，不虚度工夫、浪费人生，也象征着对美妙生活的神驰。
10 ．C11．A 12．C 13．（1）但愿陛下认真回忆世代相继的事业，留意遵守先帝的法造，弘扬先帝的功业，来青鸟使僚的心不变。
（2 ）假设应当亲近的反而疏远，应当爱崇的反而不放在眼里，那么乖巧险恶的奸人就会乘机而动，使国度紊乱。14．①其时君王随意变动旧造，臣子们各怀鬼胎，仕宦和苍生无所遵信，法造被毁坏。
②君王因为私心而置尊卑纲常于掉臂，使得嫔妃、皇子们不甜其位。
③君王不清晰本身的性格弱点，纵容了臣子和皇家，社会风气被带坏。
【解析】10 ．本题考察学生文言文断句的才能。
句意：我传闻治乱安危的关键，在于人主是不是慎重专心。承受天的旨意的君王，努力于创始大业，世代相承，使它无限无尽地传下往。而继任的君王，心思要放到继续和发扬祖先的恩德勋绩上。
“务”是“努力于”，做谓语，接宾语“在创业垂统”，中间不克不及断开，肃清BD；
“心”，是“心思”，做下一句“存”的主语，中间不克不及断开，肃清A。
故选C 。
11 ．本题考察学生掌握文化常识的才能。
A ．“谥号是后人根据帝王生前事迹评定的一种称号”说法错误，谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，不限于“皇帝”，能够赐与古代汗青上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高的人物。
故选A 。
12 ．本题考察学心理解文章内容的才能。
C ．“告诫君王要循序渐进地停止变革”阐发有误，根据原文“《诗·大雅》曰：‘无念尔祖，聿修厥德’，盖至德之本也”可知，意思是：不要忘记祖先的教导，勤奋涵养本身的德性。所以匡衡期看君王逃思祖父周文王、父亲周武王，不要数典忘祖。
故选C 。
13 ．本题考察学心理解并翻译文言文句子的才能。
（1 ）“详览”，认真回忆；“遵造”，遵守法造；“扬功”，弘扬功业；“定”，使……不变。
（2 ）“卑”，不放在眼里；“佞巧”，乖巧险恶；“因时而动”，乘机而动；“乱”，描述词的使动用法，“使……紊乱”。
14 ．本题考察学生对文本内容的阐发才能。
“正家而全国定矣”的意思是：家庭规矩，则全国就不变了。
（1 ）根据原文第一段“上好儒术、文辞，颇改宣帝之政”可知，元帝爱好儒家的学说和文章辞语，对宣帝的法令轨制多有改动，法造被毁坏；再根据第三段“然而阴阳未和、奸邪未禁者，殆议者未丕扬先帝之盛功，争言轨制不成用也，务变动之，所更或不成行而复复之，是以群下更相长短，吏民无所信”可知，奸诈险恶没有制止，因为臣子未能发扬光大先帝的浩大功业，反而力争上游地报复过往的法令规章不成用，必然要加以改动，改动的轨制无法施行只好再恢复原状，因而鄙人位的人发作纠纷，仕宦和布衣无所遵信。
（2 ）根据原文第一段“又傅昭仪及子济阳王康爱幸，逾于皇后、太子”可知，元帝喜好本身的儿子济阳王刘康超越了皇太子；再根据原文第四段“故圣王必慎妃后之际，别嫡长之位，礼之于内也”可知，圣明的君王必需慎重处置妃嫔与皇后之间的关系，重视区分嫡子与庶子的差别地位，把礼节纳进本身家内。而君王因为私心而置尊卑纲常于掉臂，招致卑逾过尊。
（3 ）根据原文第一段“言事者多进见，人人认为得上意”可知，议论政事，提出定见的人，大都都被召见，每小我都认为遭到了皇帝的重视，所以纵容了臣子和皇家，社会风气被带坏。再根据原文第三段“审好恶，理情性，而王道毕矣”可知，做为皇帝，晓得应喜欢什么，应厌恶什么，使脾气变好，圣王的道路就抵达了。匡衡提醒汉元帝要清晰本身的性格弱点，并时刻警醒，才气做到“正家而全国定矣”。
参考译文：
元帝爱好儒家的学说和文章辞语，对宣帝的法令轨制多有改动；议论政事，提出定见的人，大都都被召见，每小我都认为遭到皇帝的重视。那时候，傅昭仪和她的儿子济阳王刘康遭到元帝特殊的溺爱，超越皇后和皇太子。太子少傅匡衡上书说：
“我传闻治乱安危的关键，在于人主是不是慎重专心。承受天的旨意的君王，努力于创始大业，世代相承，使它无限无尽地传下往。而继任的君王，心思要放到继续和发扬祖先的恩德勋绩上。畴前，周成王继续王位之后，逃思祖父周文王、父亲周武王的事理来培育提拔本身的心性，把美妙的声誉和荣耀都回功于两位先王，而不敢本身居功，因而，上天享受他的供品，鬼神也都保佑他。
陛下圣明的恩德像天一样笼盖大地，像敬服儿女一样敬服四海之内的苍生，可是阴阳没有调和，奸诈险恶也没有制止，那可能是因为臣子未能发扬光大先帝的浩大功业，反而力争上游地报复过往的法令规章不成用，必然要加以改动，改动的轨制无法施行只好再恢复原状，因而鄙人位的人发作纠纷，仕宦和布衣无所遵信。我常在心里痛恨，国度舍弃了人心所乐的已胜利业，而白白往做那些纷乱的工作。但愿陛下认真回忆世代相继的事业，留意遵守先帝的法造，弘扬先帝的功业，来青鸟使僚的心不变。《诗经• 大雅》说：不要忘记祖先的教导，勤奋涵养本身的德性’，那是到达德的底子办法。《诗传》说：“晓得应喜欢什么，应厌恶什么，使脾气变好，圣王的道路就抵达了。‘涵养脾气的办法，肯定要晓得本身的长处而填补本身的缺欠，伶俐灵通的人警惕苛察，常识不广的人警惕被蒙蔽，勇猛顽强的人警惕过于暴烈，仁爱温良的人警惕没有定夺，恬淡平静的人警惕贻误时机，胸襟宽广的人警惕忽略大意。必需领会本身所应当重视纠正的缺失，以大义来填补它，如许才气到达万事协调的美妙境域，那些伪善的乖巧之徒才无法结党，企看挤进朝廷。务请陛下警惕本身，使陛下的圣德更为高尚。
“我又传闻家庭假设宁静敦睦，全国天然治理得好，所以《诗经》起头于《国风》，《礼记》开头就讲冠礼、婚礼。用《国风》开头，逃溯脾气的底子来表白人伦之间的关系；用冠礼、婚礼开头，为宁静的家庭奠立根底，以防患于乱起之前；所以圣明的君王必需慎重处置妃嫔与皇后之间的关系，重视区分嫡子与庶子的差别地位，把礼节纳进本身家内。卑者不克不及超越尊者，新人不克不及排在旧人之前，如许才符合情面，理顺阴气；以嫡子为尊，庶子为卑，嫡子成年举行加冠礼时，在高台上慎重举行，利用甜酒恭喜，其他的儿子不克不及用那种仪式，那是用来展现嫡子尊贵，使立于无可思疑的地位。不单单是外表的礼仪仪式罢了，而是心里看待嫡子与其他儿子判然不同，所以用礼节把实情显露于外。圣人的一举一动，和谁欢宴娱乐，和谁亲近，都要使尊贵猥贱有必然次序，那么苍生城市自我涵养，驯服回化。假设应当亲近的反而疏远，应当爱崇的反而不放在眼里，那么乖巧险恶的奸人就会乘机而动，使国度紊乱。所以圣人隆重提防开头，制止于乱起之前，不因私家恩德损害正大的原则。《易传》说：家庭规矩，则全国就不变了。’”
15 ．C16．附和。第一首诗以景写趣，“眼明飞阁俯长桥”，诗人心绪由低抑转为豁朗。而“贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮”，写诗人因为“贪看”白鹭横飞，全身心被天然风光吸引，不觉光阴流逝。“没”字写晚潮，固然是动态，却是无声无息的。诗人在青翠树林映着的最初一抹斜辉中沉浸，清雅悠闲，意趣横生。
第二首诗以景写情，诗人翘首北看，只见“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”。“青山一发”，用头发丝来比方天际的青山，将壮看之景“化”小，以远渺之景抒写对故土的驰念之情。诗人以景写情，青山之远远，中原之远远，勾起了诗人悠长的遐思。
【解析】15 ．本题考察学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的才能。
C.“ 那自悲自悯的感情已经沉没了诗人心中固执的期看”错误。从“帝遣巫阳招我魂”可知，诗人化用了《楚辞·招魂》之意，其心里深处仍然盼看有朝一日可以遇赦北还。
故选C 。
16 ．本题考察学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的才能。
“眼明飞阁俯长桥”，“眼明”二字极其准确地写出诗人对高耸而起的通潮阁的主看感触感染，并且使诗歌的情调由低抑转为豁朗，也表示了诗人对人生磨练所持的乐看立场。“贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮”，是说“我的视线正沉沦地跟着一队白鹭在秋浦上飞翔而挪动，不知不觉中晚潮悄悄而退，只剩一片青翠的树林渐进暮色之中”，诗人因为“贪看”，全部身心被天然风光所吸引，故而不觉光阴流逝。写自得气悠然闲适，大有与物同化之趣。“横”字带出一股雄健之势，点染了诗人的主看感情，传达出诗人的神气意态，并且白鹭“横”于秋浦之上，化动为静，表示出秋浦水天一色，空寥清旷；同时，也是诗人心境之“静”的外现。最初一句用一个“没”字写晚潮，固然是动态，却也是无声无息，令人不觉其“动”。恰是在那至宁至静的境域中，光阴悄悄磨灭，晚潮悄悄而退，只要一片青翠的树林映着最初一抹斜辉。诗人在青翠树林映着的最初一抹斜辉中沉浸，清雅悠闲，意趣横生。可见，第一首诗以景写趣。
“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”，是说诗人极目北眺，只见“广漠的天空与苍莽原野相接，高飞远往的鹘鸟正磨灭在天际；地平线上绵亘不绝的青山好像一丛黑发，那里恰是中原故土”。那两句以远渺之景抒写对故土的驰念之情。“天低鹘没”，笔触洗炼，气韵明朗，极具情致。而“青山一发”，用头发丝来比方天际的青山，更是别致新颖。诗人将壮看之景“化”小，运于股掌之间——“青山一发”。另一方面，“青山一发”又是实写之景。如斯宏伟壮看的青山仅仅在地平线上露出一丝起伏的远影，可见青山之远远，中原之远远。而那正表白了诗人遐思的悠长。青山在天际时隐时现，好像发丝如有若无，它牵动着诗人思乡的情愫，勾起诗人固执的期看。可见，第二首诗以景写情。
17 ．起视四境而秦兵又至矣山不厌高海不厌深沧海月明珠有泪蓝田日热玉生烟（昆山玉碎凤凰喊，芙蓉抽泣露香兰笑）
【详解】本题考察学生默写常见的名句名篇的才能。
重视重点字词的写法，如“沧”“生”等，要理解字义往记忆。
18 ．①生生不息②一泻千里③因地造宜19．该标记设想理念安身黄河“几”字形天文特征，同时融进“红飘带”和“龙图腾”的外型特征，传达出中华文明起源构成、开展的汗青历程，象征着中华民族的生生不息以及新时代的兴起与起飞。20．此处把构造类似、意思密切相关、语气一致的四个句子构成排比，加强了语段的文势，表示出人们对从黄河泉源到黄河出口所看到的汗青和天然光景的热爱，表现了黄河文化的强大吸引力。
【解析】18 ．本题考察学生准确利用成语的才能。
第一空，连系语境“大天然赐与中华民族的贵重捐赠，千百年来”，此处是说黄河在汗青的长河中不竭开展，能够用“生生不息”。“生生不息”：不竭地生长、繁育。
第二空，连系语境“澎湃气焰”，此处是说黄河汹涌奔腾的气焰，能够用“一泻千里”。“一泻千里”：描述江河奔腾曲下；现比方文笔旷达畅达；也泛指曲线下降，势头很猛。
第三空，连系语境“具有其特殊性”，此处是说要凸显本地的汗青文化特征，能够用“因地造宜”。“因地造宜”：根据各地的详细情状，造定适宜的办法。
19 ．本题考察学生语言表达之图文转换的才能。
该标记的整体图形呈“几”字形，那个标记设想理念安身黄河“几”字形的天文特征；
同时，该标记图形像飞扬的红色飘带，“红飘带”寓意红色基因，它有毗连汗青、现实和将来的寓意；该标记图形右端像龙头高昂扬起，而“龙图腾”是华夏崇奉的图腾神，其寓意对华夏文明的不懈坚守和传承。该标记融进了“红飘带”和“龙图腾”的外型特征，传达出中华文明起源构成、开展的汗青历程，象征着中华民族的生生不息以及新时代的兴起与起飞。
20 ．本题考察学生准确利用常见的修辞手法的才能。
从“当你……当你……当你……当你……”可知，此处四个句子句式构造类似；从“饱览……感触感染……回看……目击……”可知，此处语意密切相关、语气一致。可见，此处构成了排比，使表达更富于节拍感，加强了语言表达的效果和气焰，强调内容，加重豪情。表示出人们对从黄河泉源到黄河出口所看到的汗青和天然光景的热爱，表现了黄河文化的强大吸引力，增加了文摘，能给人留下深入的印象。
21 ．D22．①保健功用有限②以至不法添加成分③一日三餐全食保健品的孩子
【解析】21 ．本题考察学生准确利用标点符号的才能。
文中画海浪线处的引号表特殊含义。
A. 表特殊含义。
B. 表特殊含义。
C. 表特殊含义。
D. 表引用。
故选D 。
22 ．本题考察学生语言表达之情境补写的才能。
①处，通过上文“但一颗小小的软糖，实有如斯神异效果吗？有专家提醒，儿童保健品软糖多为打着保健品幌子的通俗食物”可知，此处是说儿童保健品软糖保健功用不像商家说的那样保健功用强大，故可填“保健功用有限”之类的句子。
②处，根据上下文可知，强调保健品的成效，将保健品包拆成“全能药”的更进一步手段就长短法添加，故可填“以至不法添加成分”。
③处，与“天天食‘五谷杂粮’”相对的是“天天全食保健品的孩子”，再联络上文“合理安放孩子的一日三餐”，本空可填“一日三餐全食保健品的孩子”。
23 ．例文：
松中有紧，紧中有松
《礼记》有言：“一张一弛，文武之道也。”信息社会的布景下，若何掌握松与紧之间的关系成了重中之重，而我认为，秉承松中有紧，紧中有松的立场来应对生活的方方面面，才是大伶俐者应当具备的处世之道。
当前的社会，忙碌的生活使人压力山大。此时，有人抉择躺平，有人抉择不竭的内卷。他们就像薛定谔口中的那只猫一样，处于松与紧的叠加态，但却是物理之上的叠加，非松即紧，非紧即松。殊不知，有些人却能够更好的面临生活，以松中有紧、紧中有松的立场处置好每一天。
“紧”是生活的主体，那无可厚非。没有必然的“紧”，生活很可能不进反退。但假使是不连续的“紧”，即可能不只使人天天筋疲力尽，以至消磨意志，以致人走向另一个极端。因而，我们应做到紧中有松。正如《桃花村》中仆人公每周末抽一天往大天然散心，让手机关机一样。生活不该是工做的公用舞台，也应是本身的桃花村。洛克有言：“但凡诡计足够操纵一生中任何一部门时间的人，必需让此中一部门用于游戏娱乐。”正因为有了在瓦尔登湖畔安步闲游的光阴，梭罗才悟出了人生哲理；正因为有了苹果树下的悠然自得，牛顿才发现了万有引力。紧中有松是压力下更好的生活立场。恰当的松不只可以使人的压力得到释放，往往还能给人供给差别通俗的灵感和体验。因而，在生活中做到紧中有松，让恰当的“松”成为“紧”的光滑油，以此鞭策“紧”继续运行。
也许有人会说：“既然松的益处如斯之多，那不断松着不是挺好吗？”但事实并不是如斯，现代的生活不是陶渊明的摘菊东篱，一味的松就像躺平，是对生活的妥协，最末必然是一事无成、懊悔末生结局。“松”要恰当，应做到松中有紧。
假设说“紧”是台机器，“松”是使机器顺畅运用的光滑油，那么过度的松则毫无疑问会让那台机器无法运转。生活中的松的实现有许多路子，但不留心便会陷进到修昔底德陷阱中， 一定在人生中失败。因而，我们在松的同时要有紧的限度，莫让诱惑成为掌握了时间的仆人。村上春树有言，“要想让时间成为本身的伴侣，就必需在必然水平上运用本身的意志往掌控时间。”松中有紧也是如斯，在游戏娱乐放松本身的同时，应当掌握好“度”，让松为紧办事，而不是让紧为松所奴役，不然人就不肯再为生活付出，沦为人们口中的“废柴”。因而 ，我们应做到松中有紧，莫让过多的光滑油损害了机器的运行。
孔子有言，“过犹不及”，不管是紧是松，都应当让两边你中有我，我中有你，只要做到松中有紧、紧中有松的辩证同一，才气在两者的彼此影响、彼此搀扶中走的更稳更远。
松中有紧，紧中有松，有张有弛，方为人生邪道。
【详解】本题考察学生写做的才能。
审题：
那是一道话题做文题。
素材提出“松弛感”那一话题，继而给出关于“松”与“紧”关系的三种观点。三段引述素材别离指向三个维度：一、生活应该自律，要“紧”才不至于浪费光阴；二、生活需要"松”，人生才气更好；三、一张一弛，一松一紧，方为准确之道。
但是，泛泛地谈“松”与“紧”的关系，又随便陷进话题太大，无的放矢、大而中空的节拍，所以用拟定话题——“生活中的‘松’与‘紧’”来命题。能够连系本身的体验论述两者之间的关系，能够在上述三种看点中取其一，也能够在三者中做辩证阐发。
详细写法如下：
（1 ）“松”“紧”之间，松而不弛
所谓张弛有度，不外是以出生避世之心行进世之事。过度松弛滑向躺平，过度紧绷陷进内卷。身处其间，放下执念，连结精神世界的“松”； 积极拥抱现实，勤奋提拔与改动，庇护物量世界的“不弛”， 才会由内而外埠拥有更大的人生抉择的空间。
（2 ）“松”“紧”依存，无此无彼
“所有命运捐赠的礼品，都已在黑暗标好了价格”， 若想要享受人生的“松弛”，便要在更多人所不知的时刻坚守“紧绷”， 反过来，若是没有“紧绷”的映托，那么，“松弛”因为“边际递加效应”变也会显得“廉价”了。
（3 ）无“松”无“紧”，从心所欲
所谓“松弛”与“紧绷”皆是虚妄，任何试图将两者同幸与不幸、乐看悲看绑定起来的设法都是不成立的。一切问题的底子乃是我们若何对待自我以及自我与别人、社会、天然等所有外界事物的关系，视角恰当转换，缤纷万千。
（4 ）“松弛”与“紧绷”本无好无坏， 重在掌握其间之“度”。恰当“松弛”乃是生命天然生长应该具备的样子，而恰当“紧绷”亦是现代“契约社会”运行的底层逻辑。故而，身处此中，若是能做到“松”而不“弛”， 即是践行不偏不倚了。
立意：
1. 张弛有度，成就人生。
2.“ 松弛感”不等于“躺平”。
3. 一张一弛，伶俐人生。
