古琴曲《流水》，浮云流水千山过，日落江边觅梦人！

古琴 流水

音乐：

葛勇 - 心闻妙香

《流水》

原创琴诗

做者：李梦怡

六气盘胸澹古论，

洋兮巍矣诉无邪。

与君约过桑田后，

我有名琴不向人。

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赏析

《流水》，大都人听的是七十二滚拂。殊不知前边弹得越稳重，后面才气越发跳出来。他的流水即是如许。一层层往上叠，一层层往上推，推到悬崖边上猛地跃下，滚拂持续不竭，江河翻倒。他教琴时的原话是“像一地玻璃渣子，藐小，却颗粒棱角清楚。把手立起来，用指甲尖弹。往感触感染。”

《流水》是古琴的典范曲目。相传为伯牙所做，言其志在高山，仁者之乐也；志在流水，智者之乐也。最后《高山》、《流水》本为一曲，至唐代才分做两曲，至宋代又分有若干段数。后世各类传谱固然段数不尽不异，但是乐曲意境大致不异。

琴曲《流水》汗青悠久。明代墨权《神异秘谱》中《高山》、《流水》的题解记载：“《高山》、《流水》二曲本只一曲。初，志在乎高山，言仁者乐山之意。后，志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数，至宋分《高山》为四段，《流水》为八段”。尔后刊载《流水》的琴谱多达30多种，它们的根本内容和精神一脉相承，也根本连结了8段的构造。

清咸丰至光绪年间川派琴家青城道士张孔山在原第五、六段之间加了一段，成为9段。所加的那一段也就是为琴家们所著称的“七十二滚拂”。那一段增加了大量滚、拂的手法，模仿水流之声，形象地描画出汪洋浩瀚、急湍奔腾的气焰，是全曲中最凸起、最超卓的部门。此本《流水》又被称为“七十二滚拂流水”或“大流水”。

现今琴人们所弹的《流水》大多摘自张孔山的《天闻阁琴谱》。首段，起全曲水流之势，隐约表示全曲的主题调子。二、三段用泛音写出山涧小溪潺潺、瀑布飞溅的各类泉声。四、五段表示万壑之泉由细流出山汇进大水，并渐有汹涌之势。自六段起，水流汇进浩瀚汪洋，急流穿峡过滩，构成惊涛骇浪、奔驰难挡的气焰，传达了不畏艰险、勇往曲前的操行。七、八段为飞腾之后的余波，忽缓忽急，时放时收，渐渐平复。第九段以杳渺徐逝的气象末曲。

那首琴曲充满着人与天然的协调之音，散发了天籁、地籁、人籁相知相合、天衣无缝的气象。此曲兼有抒情性和模仿性，虚实连系、情景相融、气象高远，成为最受琴家们喜爱的琴曲之一。

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