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故宫古琴

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故宫古琴

顾恺之《斫琴图》(部分) 宋人摹本。故宫博物院躲

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顾恺之《斫琴图》(部分) 宋人摹本。故宫博物院躲

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故宫博物院躲“九霄环佩”刻字。故宫博物院躲

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陶操琴俑。故宫博物院躲

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明代古琴曲《秋鸿》图谱册(部分)。故宫博物院躲

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黄玉琴式镇纸。故宫博物院躲

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五彩琴鹤相随人物图盖罐。故宫博物院躲

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故宫博物院初次举办古琴展。

杨致俭摄

故宫古琴

(图片从左至右依次为:中国国度博物馆躲、故宫博物院躲、辽宁省博物馆躲“九霄环佩”古琴。)

4月7日下战书,国度主席习近平在广东省广州市松园同法国总统马克龙举行非正式会面。

循着悠远委婉的琴声,习近安然平静马克龙来到白云厅,听千年古琴奏千年绝唱,品千年茶韵论千年兴替。

现场用于吹奏的是一张存世1200多年的唐代古琴,名为“九霄环佩”。根据目前的发现,名为“九霄环佩”的唐代古琴存世共有四张,均为伏羲式。三张别离收躲在北京故宫博物院、中国国度博物馆、辽宁省博物馆,另一张为私家收躲。

古琴,居中国“琴棋书画”四艺之首,为中国所独有,是中国传统礼乐文明的重要构成部门、中国传统文化的代表符号之一。近日,记者走进故宫博物院,看望故宫博物院躲“九霄环佩”的递躲渊源以及故宫古琴的研究、庇护、活化工做。

递躲渊源

“九霄环佩”相传为四川的雷氏家族所造造。那个闻名遐迩的造琴家族前后富贵了120多年,履历了盛唐、中唐、晚唐三个汗青期间,一共逾越三代人,涌现出9位造琴各人,被后人推崇:“唐琴第一推雷公,蜀中九雷独称雄”。

故宫博物院躲“九霄环佩”出自名家之手,来自皇室,琴面材量为桐木,琴底为梓木,鹿角灰胎,葛布为底,材量精良,蚌徽、红木轸、白玉足,护轸为紫檀,品级极高,铭记丰富,传承有序。

历代名家收躲更为那张古琴付与了深挚的文化内涵。

第一个有记载的躲家是晚清民初期间的叶赫那拉·佛尼音布。他是慈禧太后的族侄,从小跟从祝安伯、孙晋斋、李湘石、黄勉之等古琴名家学琴,后来还传授荷兰闻名汉学家高罗佩先生进修古琴,是中国古琴传进现代欧美的初步。

其后,递躲者中的出名人物有“红豆馆主”爱新觉罗·溥侗。溥侗一生热爱戏曲,因是清室宗亲,家中富有,又可常接触一些其时的京昆闻名艺人,且本人悉心研究,吃苦练功,到达了文武昆乱不挡、六场通透的化境。溥侗喜好古琴,每逢春秋佳日,便会约上伴侣到西山大觉寺小住,携“九霄环佩”弹奏一曲《高山流水》,使人顿进绝尘脱俗之境。

溥侗故宅位于故宫东华门外的“大甜水井胡同”,想必昔时也响彻“九霄环佩”的琅琅琴声。故宅靠近王府井大街,100年光阴荏苒,昔时的地盘上早已屹立起北京新的文化贸易地标。富贵的贸易中心复建了部门四合院以及展现溥侗艺术生活档次的“十王府”,让各人得以感触感染那个时代对文化艺术的爱崇。

“九霄环佩”躲进故宫博物院之前,还曾躲于刘世珩、刘晦之等人之手。刘世珩是清末闻名的躲书家、刻书家,刘晦之则是晚清重臣刘秉璋之子。

刘晦之是民国期间的收躲各人,出格是龟甲骨片和青铜器的收躲,世间罕有其比。据统计,现存中国大陆的龟甲骨片总共9万余片,此中源于刘晦之的有2.8万片。甲骨学上重要巨著《殷契粹编》选中并编释的1595片甲骨,全数来自他的收躲。在上海的新闸路上,刘晦之建有专门存放收躲品的“小校经阁”,其内躲书达10万册之多,以明清精刻为主,亦不乏宋元古本。想必,那张旷世珍品“九霄环佩”其时也在此陪同过那些千年典籍吧。

在可逃溯的100多年里,“九霄环佩”辗转多位躲家,转徙北京、上海那两座中国最重要的城市,最末在新中国成立后迎来了如今的仆人——故宫博物院。1952年,其时文化部文物局郑振铎局长主持收买,将“九霄环佩”划拨故宫博物院收躲至今。

丰富收躲

古琴的发轫,能够上溯至上古尧舜期间,至今有3000多年汗青。

传世琴器中年代最久的即是唐琴。故宫博物院现躲有四张唐琴,除了“九霄环佩”为盛唐雷氏做品外,“大圣遗音”“玉小巧”为中唐雷氏做品,“飞泉”为晚唐雷氏做品。

在唐宋之前,古琴的形造多以圣人定名,如伏羲式、神农式、师旷式、仲尼式。明代以降,因为更多文人参与古琴造造,且多以亲近天然为人生逃求,因而古琴的外看外型和形造定名多取法天然,如蕉叶式、落霞式等。

古琴差别于其他乐器,几乎每张名琴都有专属名字。如“春雷”“飞泉”“清籁”“九霄环佩”“龙门风雨”“万壑松涛”等,大多描画古琴的声音特征。以“九霄环佩”为例,“环佩”是中国前人佩于腰上的玉造饰物,相碰时能发出悦耳的叮当之声。

古琴的魅力不只在于声韵,更在于文化。《琴史》中讲:“琴有四美,一曰良量,二曰善斫,三曰妙指,四约正心。”前两则是琴的材量与工艺,后两则是弹者的身手与感情。四美俱存,可冲动六合人神。

做为中国汗青最悠久的乐器之一,古琴因其丰富而深入的文化内涵,不断是与中国古代文人、士医生相伴的富有精神意蕴的器物。

汗青上也不乏雅好古琴的封建帝王。唐代造琴名家辈出,琴文化兴旺,与隋唐期间古琴艺术的开展分不开,加之唐明皇重视音乐,所以有了古琴造造身手与音乐的富贵。宋元期间,琴与文人的关系空前密切,从帝王至朝野上下都非常好琴。

明清两代琴学昌隆,紫禁城中同样弦歌不辍。有明一代,诸帝均雅好古琴。清代康熙、雍正、乾隆等皇帝同样存眷古琴,他们搜集、赏鉴、珍躲了大量名琴。古琴在明清两代帝王生活中不断有着重要地位。同时,古琴不断做为韶乐的重要构成部门呈现在国度大典中,在紫禁城中又有着更为持重的意义。除了古琴自己,仿琴式的各类器物也大量涌现,构成宫廷生活中的特殊兴趣。

故宫博物院做为成立在明清宫廷根底上的博物馆,继续了两朝皇室的丰厚收躲,再加上故宫博物院建院后的不竭丰富,构成了世界范畴内首屈一指的古琴收躲。故宫博物院现躲古琴88张,唐、宋、元、明、清时代序列完全,佳器列陈,并且还收躲与古琴有关的琴谱、琴箱、琴桌等贵重文物。

无论是古琴收躲,仍是相关的学术研究,故宫都可谓首屈一指。已故中国古琴研究专家、故宫博物院研究员郑珉中认为,中国古琴收躲以故宫博物院所躲时代最早、品相更好、数量最多,且成系统,是研究中国古琴艺术最为重要的实物根据。

庇护活化

在古代汉语中,“琴”那个词,即专指古琴,足可见古琴的特殊地位。

中国古琴艺术不只在中国音乐史、美学史、社会文化史、思惟史等多方面产生了普遍影响,并且是中国古代精神文化在音乐方面的次要代表形式之一。

2003年11月7日,中国古琴艺术被结合国教科文组织列为“人类口头和非物量遗产代表做”,成为公认的人类配合的重要精神财产。

古琴吹奏家陈金龙认为,古琴分为两个部门:一部门是古琴乐器实物,属于有形的、静态的物量遗产;一部门是古琴艺术,属于音乐范围,是无形的、动态的非物量文化遗产。同其他乐器比拟,古琴典籍浩瀚,留下了丰富的精神财产。出格是明代印刷术兴旺开展,留存了300余套传承有序的古代琴谱,需要重视、发掘、整理和立异。

古琴曲谱只记指法,不笔灌音高和节拍,后世琴人仅凭纸面曲谱无法间接吹奏,因而产生了“打谱”工做。所谓“打谱”,即根据古琴曲原意,连系古谱笔录的指法和音高,由打谱者停止二度创做,从头组织节拍、勾勒音乐情感。“打谱”工做对打谱者要求极高,须精熟古琴之传统吹奏、古指法考证、版本研究,以及对音乐的理解和表达。

持久以来,故宫博物院不断鞭策古琴的研究、庇护和活化工做。

据故宫博物院副院长、故宫宫廷音乐戏曲研究所所长王跃工介绍,古琴的外表多是中国传统大漆工艺,对庇护和陈列有着较高要求。故宫是古琴收躲“大户”,历代对古琴都有庇护。88张古琴都有庇护箱。以前次要是保留在空中库房,上世纪90年代跟着地下库房的成立,庇护进进恒温恒湿形态。尔后通过对档案的梳理、完美、注册,进一步完美了古琴的庇护和治理。

2019年,故宫博物院提出了“四个故宫”的建立系统,即“安然故宫”“学术故宫”“数字故宫”“活力故宫”。故宫博物院院长王旭东认为,让故宫博物院躲文物活起来,让故宫博物院躲文物为社会群众办事,是现代文物工做者的任务和使命。

2019岁尾,故宫博物院汗青上第一次推出古琴展,使得本来躲于深宫的历代名琴得以系统地与公家碰头。该展览共展出11张古琴,唐、宋、元琴各1张,明代古琴2张,清代古琴6张。唐琴为“大圣遗音”,宋琴为“清籁”,元琴为仲尼式琴,明琴为“龙门风雨”和仲尼式琴,清琴为“万壑松涛”“飞龙”“残雷”等。

为共同古琴展,故宫博物院还从文物库房拿出琴盒、琴谱,复原了前人操琴的场景,让看寡愈加深进领会古琴的保留与利用,为公家闪现了一个更为多面的古琴文化世界。

做为参与筹备展览的专家之一,故宫特邀古琴专家、故宫学校客座传授杨致俭同时也是故宫古琴研究和活化的参与者、鞭策者。近年来,他基于故宫博物院躲历代古琴文物和宫廷造办档案,复造了多张名琴;对故宫博物院躲古琴曲谱停止研究、整理、打谱、弹奏、灌录唱片,使冰凉的曲谱新生起来;编撰古琴教材,立异运用古代琴谱和现代视频相连系的办法停止教学。

万籁悠悠,孤桐飒裂。古代斫琴典籍记载:“选材良,意图深,五百年,有正音。”可见,无论是新造琴仍是老琴,都需要履历持久利用方能使琴音臻于佳境。无论是苍劲、古朴、沉雄,仍是松透、温馨、圆润,古琴表现的神韵、精神、气宇,不竭接续着中华传统文化的文脉,源远流长。

从古琴研究到古琴庇护,从古琴复造到古谱新生,从古琴吹奏到古琴教学,故宫博物院的古琴及其文化正被越来越多的人所领会和认知,喊响出新时代的大雅正音。

■延伸阅读

“九霄环佩”古琴

中国现今收躲的所有古琴傍边,最闻名的当属唐代的“九霄环佩”。“九”那个数字在中国传统文化中含“至高”之意。琴名中的“九霄”指的也是极高的上空、仙界;“环佩”是中国前人佩于腰上的玉造饰物,相碰时能发出悦耳的叮当之声。

“九霄环佩”斫造匠心独运,造造精良;发音九德兼备,尽善尽美;躲者名家如云,传播有序……那一切,使得它成为举世闻名的国宝。目前“九霄环佩”一共存世四张——

▶▶▶故宫博物院躲

琴体通长124厘米,隐间114.2厘米,额宽21.8厘米,肩宽21.2厘米,尾宽15.4厘米,厚5.8厘米。琴以梧桐做面,杉木为底。通体紫漆,面底多处以大块墨漆补髹,发小蛇腹断纹,纯鹿角灰胎。龙池、凤沼均做扁圆形,腹内纳音隆起,当池沼处复凹下呈圆底长沟状,通贯于纳音的始末。蚌徽,红木轸,白玉足镂刻精巧,紫檀岳尾。护轸亦为紫檀木,可能是清代广陵派琴家徐祺所拆。

琴底龙池上方篆书“九霄环佩”琴名,下方有篆文“包罗”大印一方。池左行书:“超迹苍霄,逍远太极。庭坚。”琴足上方行书:“蔼蔼春风细,琅琅环珮音。垂帘新燕语,苍海老龙吟。苏轼记。”凤沼上方有“三唐琴榭”篆书长方印一方,下方“楚园躲琴”印一方。

▶▶▶中国国度博物馆躲

琴体通长123.5厘米,肩宽23厘米,尾宽15厘米,厚5.6厘米。琴面为桐木斫、琴底为梓木斫。原漆为黑色,漆光尽褪,色如栗壳,褪漆处露红地。蚌徽,鹿角灰胎,通体发蛇腹兼牛毛断纹。圆形龙池,长卵形凤沼,纳音微隆。雁足、琴轸均系红色玛瑙石造成。

琴底颈部、龙池上方阴刻大篆书“九霄环佩”4字琴名。龙池摆布两侧镌刻有南宋周必大行草书铭文,曰:“雷氏斫之,肇自开元,冯氏宝之,不知几传。我非知音,而理可言,心主于内,手应乎弦。故声和能够仰马,意杀形之捕蝉,岂特此哉。大则歌《南风》,小即治箪父,举不出于斯焉。”款署为“嘉泰元年四月辛丑平园老叟周必大书”。龙池下部阴刻一“中和之气”篆书印。

▶▶▶辽宁省博物馆躲

琴体长122厘米,宽21.2厘米,中唐,漆木造。七弦,十三蚌徽。红木轸、足,紫檀岳尾。墨红色漆,部分有重髹的膘色。面呈上拱弧形,底部扁平。头部为半弧形,项部从头至肩略呈凹弧形;腰部两侧各为内弯两内凹弧形,两凹弧接壤处呈尖角峰状凸起;尾部亦为弧状。面有牛毛断纹,底有冰裂纹加小蛇腹纹。底部有圆形龙池,卵形凤沼。龙池上方阴刻“九霄环佩”四字篆字琴名,龙池下方刻方框宽“清和”二篆字方印。腹内有假百衲纹。

▶▶▶香港私家躲家躲

龙池内刻有“至德丙申”(唐肃宗元年)隶书腹款,为中唐之始。琴背池上阴刻篆书“九霄环佩”,是为琴名。龙池、凤沼间有两枚方印,一为“清和”篆印,一为“东坡苏轼珍赏”篆文印,内填金漆。(本报记者 李 舫 郑 娜)

《 人民日报海外版 》( 2023年04月12日 第 07 版)

责编:侯兴川

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