【砚外之艺】 砚台做品赏析

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人是需要有点通灵的精神的，不然很随便出溜成行尸走肉。人不是神，无法脚踏祥云。人通灵的精神，需要落其实一些通灵的时间里。

在《承平清话》中列举了一些东方文化中通灵的时间：“凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、负暄、对画、漱泉、礼佛、翻经、看山、临帖、刻竹、喂鹤，右皆一人独享之乐。”

上述列举的通灵，都需要一些器物实现：焚香需要香炉和香；试茶需要茶盏、茶壶和茶；洗砚需要砚台；鼓琴需要古琴； 而文人最喜好得就是洗砚和临帖。

曹良，砚雕家，生于1981年的他 自幼就随家人进修雕琢。那里地灵人杰，出过王羲之颜实卿等书法各人。曲阜师范大学美术系结业后，跟从其父曹庆明专研砚艺，20年间无物欲之求， 怀五柳之志而稀薄名利，唯以读书斫砚为乐 ，同江湖道友多有商讨，每稍有所得，便怡然自乐。其做操行秉文人砚之风气，以素砚为主，逃求砚之为砚，以用为上的风格。故做品为很多躲家砚友所宝。

砚看似简单，但包罗了砚堂、砚池、砚额、砚岗、砚边、底边、砚壁、砚角、砚唇、砚面、砚底、砚侧、覆手、砚墙的所有部门，造造砚履历切割、整型、雕琢、打磨等差别工序的全过程，熟悉、理解、体味所有全数东西的功用感化，更大程度完美处置平面与曲面、曲线与曲线，简与繁的关系，比例关系，加深对砚之功用、砚之美的熟悉。文人”长于寄物于情，砚又是一种十分好的寄情载体，除了做为研的器具外，可寄情、可立铭、可纪事、可传承精神等等。文人参与造砚正好可寄砚石于情感和精神，使之有生命力，经得起汗青的沉淀。

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【精品】：《一苇渡江》

【规格】：16.5×13×2.8cm

【 做者】： 曹良

此砚取材洮河砚PT血，石量滋润细腻，雕工精巧，外型斑斓，巨浪排空，大海波澜翻腾，中心冉冉升起一旭日，海天相连，构成旭日初升，云海拓日之气象。气焰澎湃，境域开阔。后背刻达摩一苇渡江，巧用颜色刻芦苇， 一双赤足踏着苇秆，奋勇披荆斩棘。

【精品】：《遗记砚》

【规格】：17.5×12×5.5cm

【 做者】： 曹良

料取龙尾山眉子坑细螺纹籽料，石量细润。做者依形就石雕琢一部年代长远被人遗忘的石头遗记，天然之中添得一份高古。后背铭文古文融悬针，似有干戈文字之感，铭文内容：量貌憨厚，气静神古。我诗我文，玄光做舞。

【精品】：《青虚》

【规格】： 13.3×12.5×0.9cm

【 做者】： 曹良

砣矶砚，全国下墨最快的砚。砚做随形，刻如意云纹，简约而不简单。背刻青诗句：紫云息雷电，青虚天外玄。散发绝心念，似闻老君言。线条细劲，结体悠然。

砣叽砚，来自海洋的砚，全国下墨最快的砚，无砚能出其右，是书法家不成多得的佳砚。《唐录》中记载砣矶石“色青墨，罗纹金星，甚发墨，全类歙而纹理差别”。《西清砚谱》：“砚虽新造而量理锋颖，佳处不减龙尾。”清乾 隆 皇帝所得的砣矶砚，砚底刻有乾 隆 皇帝手书的赞誉七言绝句：“驼基石刻五螭蟠，受墨何须夸马肝，设以诗中例小品，谓同岛瘦与郊冷。

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来源：砚台之家

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