潮汕英歌“火出圈”，“中华战舞”闹岭南
特定程序共同“咚咚锵、咚咚锵”的锣鼓节拍，古打扮相的演出者手里的舞槌上下翻飞，对敲而舞，鼓声、吼声交错，铿锵有力，气焰如虹。
那是潮汕地域集戏剧、跳舞、武术于一体的英歌舞。本年春节期间，英歌舞“火出了圈”，当地群寡和四方旅客掌声雷动，相关视频在多个收集平台热传，以至有人不远千里驱车到潮汕村落“现场看一眼英歌”。
那种时髦于广东汕头、揭阳、潮州、汕尾等潮汕地域的传统艺术，2006年被列进第一批国度级非物量文化遗产代表做名录。因其“又老又潮”，被很多网友称为“民间街舞”“中华战舞”。
在有人慨叹“年味变淡”的当下，英歌舞正固执地展示出传统文化的另一种生命力。
英歌之魅
英歌舞还火到了国外。1月22日，为庆祝夏历春节，泰国春武里府帕那尼空县的一家购物中心组织了一场英歌舞演出，本地40多人构成的演出队吸引了大量市民旅客立足看看
英歌舞今春有多火？
“又炫又燃”“传统文化气氛实深挚”“下次春节想往潮汕地域了，不为此外，只想看英歌舞”……在各类社交媒体和挪动平台上，曾经的处所跳舞英歌舞敏捷蹿红，与英歌相关的话题和视频“霸屏”各大收集平台。
春节期间，慕名前来看看“肥蛇”演出的旅客从山东、吉林、北京、安徽等地，来到汕头市潮阳区铜盂镇老溪西社区。
老溪西乡英歌队队员陈志辉身段健硕，在英歌队的最前排舞蛇领队，故被网友赠以绰号“肥蛇”。陈志辉告诉记者，春节前他的抖音粉丝数只要两三千人，过完年粉丝数量涨了将近十倍，以至有粉丝从浙江驱车千余公里赶来找他合影。
正月初一上午，汕头市潮阳区文光塔广场锣鼓喧天，浩瀚青年敲槌迈步。他们强健的身姿、豪放的气焰，吸引了很多过路旅客。
“十分超卓，第一次看英歌舞演出，觉得很别致。那个风俗挺好的，今天带我的小孩子一路来看，也让他感触感染一下那边的文化。”江西旅客吴先生说。
潮州市潮安区即将参与表演的文里英歌队在夜间停止排演。即便演员没有带妆上阵，仍是有很多市民围看。粗暴多变的程序、标致灵动的槌花让看寡琳琅满目，现场响起阵阵掌声。
英歌舞还火到了国外。1月22日，为庆祝夏历春节，泰国春武里府帕那尼空县的一家购物中心组织了一场英歌舞演出，本地40多人构成的演出队吸引了大量市民旅客立足看看。
在网上传播的英歌舞短视频下方，有网友评论道：“那才是中国传统节日该有的样子，表现了中华文化的传承。”
来自吉林省吉林市的旅客张学萍带着全家到潮汕地域过年。看完英歌舞、回到吉林之后的他仍然意犹未尽，给陈志辉发信息慨叹说，英歌队“庇护和开展优良传统文化，跳出了英歌舞的灵魂”。
张学萍7岁的孩子还录造了一段视频发给本身的“偶像”。他摆出英歌舞的姿势说：“亲爱的‘肥蛇’叔叔，我看了你的英歌舞，你跳得实好，我要回家了，以后我还来！”
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英歌之源
已经成为民间和学界支流共识的是，现代英歌舞与《水浒传》故事密切相关
英歌舞“南舞北相”令人称奇，给人印象“温暖婉约”的岭南，为何产生如斯威猛豪放的“民间街舞”？
英歌舞做为一种民间艺术，其产生、开展、演变过程较少文字记载，有籍可考的汗青不外四五百年，其泉源有许多差别版本。
据《潮阳县志》记载，“从明代起头，潮阳始有英歌”。《潮汕民俗大典》列举了几种英歌舞由来的说法，包罗由古代祭奠仪式傩舞进化而来，由山东大鼓子秧歌等戏曲演化而来，为对抗官府豪强而创编用于传武习艺而来等。
也有学者认为，“南舞北相”的英歌舞是中原文明向南传布与岭南本土文化连系的产品。相传南宋期间中原戎行南下，将山东鼓子秧歌和凤阳花鼓等北方秧歌带到今天的潮汕地域，在与本地文化合成之后构成了英歌舞。
“农者春时数十辈插秧田中，命一人挝鼓，每鼓一巡群歌竞做，连日不停，名曰‘秧歌’”，那是清顺治潮州知府吴颖《潮州风俗考》中的记载。有人认为，秧歌的“秧”在潮汕方言中与“英”字附近，在民间辗转传播，久而久之便转化为“英歌”。
大部门研究者倾向于认为，英歌舞并没有单一路源，那些出处都可能是其在漫长汗青直达变开展的一部门。以潮阳英歌为例，中国非物量文化遗产庇护中心公开材料展现，本地英歌是汉族民间广场跳舞和傩文化形态的延续，在延续中有必然改变，至明代吸收北方大鼓子秧歌，逐步演化为英歌舞，成为潮阳地域一种具有特殊表示形式的民间跳舞艺术。
汕头市潮阳区非遗庇护中心主任翁木顺说，从演员面具脸谱的开展改变能够看出眉目——早年的脸谱和傩舞类似，后来戏剧角色占据了支流，现在则次要借鉴小说《水浒传》中的人物形象。
已经成为民间和学界支流共识的是，现代英歌舞与《水浒传》故事密切相关。民国期间曾任潮州文献馆主任的翁辉东编录：“潮州有唱秧歌之戏，每春二三月，乡社游神，经常见之……看如今秧歌之游唱，其前导有灯笼，榜曰‘大闹花灯’，次饰水浒传梁山泊豪杰多人，最多者符一百零八人之数，敷演假庆闹元宵，攻大名府故事。”
现在，潮汕地域英歌队舞者多为双数，或36人、或72人，最多曾至108人，演出时每人手执一对彩色木棒，共同锣鼓点和吆饮，挥动双棒交织翻转叩击，边走边舞。
潮阳区铜盂镇老溪西英歌队始建于1984年。该英歌队锻练陈宋琪说，英歌队常以36报酬表演步队体例，对应《水浒传》中的“三十六天罡”，次要展示小说故事中梁山英雄攻打大名府的过程。
良多初看英歌舞的看寡心中都有很多问号，此中更具代表性的一个问题是，“领队饰演的是什么人？手里拿条黑白相间、能屈能伸的是什么工具？做什么用？”
本来，领队饰演的是《水浒传》里的“时迁”，手里拿的物件是“蛇”。陈志辉说，饰演“时迁”的他首发探路，相当于整个英歌队的“灵魂”。之后即是“头槌”“二槌”“三槌”“四槌”，别离饰演李逵、关胜、鲁智深、武松，摆出猛虎下山的动做。尔后“梁山豪杰”依次出场表态，变更出攻城战阵的各类队形，如“双龙出海”“四虎并驱”“粉蝶摘花”等。
在汕头潮阳、揭阳普宁、汕尾陆丰等地，许多镇街都有英歌队，有些镇以至同时拥有几收差别风气或差别年龄构造的英歌步队。仅潮阳一区，就至少有上百收英歌舞队。
差别镇街的英歌舞演出风气、角色分配都略有差别，但演出几乎都取材于梁山豪杰故事，其动做威猛阳刚、服饰色彩鲜艳、音乐热闹愉快。翁木顺说，英歌舞演出以刚毅、旷达的舞姿，构成了威武、豪放的气焰，给人以力与美的震动，“在潮汕人眼里，英歌就是英雄的化身、不祥的象征。”
气焰澎湃，威武旷达，充满阳刚之气，威猛不逊北方安塞腰鼓，“那才是‘中华战舞’！”网友不惜如斯评判潮汕英歌舞。
英歌之技
英歌舞演出时长纷歧，有的大型节庆活动会继续整个白日。那不只对演员的体力是浩荡的挑战，也对演员的根本功和团队共同默契水平提出了很高要求
每逢夏历新年和民俗节庆，潮汕地域“跳英歌”便迎来顶峰。
英歌舞演出时长纷歧，有的大型节庆活动会继续整个白日。那不只对演员的体力是浩荡的挑战，也对每个演员的根本功和团队的共同默契水平提出了很高要求。
潮汕地域英歌队多属民间业余团体，演员均是操纵闲暇时间参与排演。潮阳英歌省级传承人、老溪西乡英歌队锻练陈宋琪说，队员们白日要上班，根本只能晚上组织操练，夏季广东，夜里温度也会超越30摄氏度，操练事后演员都像水浸过一样，满身湿透。
英歌舞的根本动做是“舞槌”，舞时每人各执两根被称为“槌”的圆形短木棒，双脚成骑马蹲裆步，提腿向横跃动，双手随锣鼓节拍上下摆布对击木棒，头和身体随之天然晃动。
“那些固然是根本动做，但很不随便练好。”陈宋琪拿起两根槌边敲击边说，以前村里排演场地还没硬底化，排演完毕之后，地上的沙子都被汗水浸湿了，湿沙能勾勒出演员排出的队形。
为了一天的“跳英歌”，英歌队至少要操练半年之久。表演当天，队员们凌晨4点钟就要起床往祠堂化装，几十名演员既要画面具脸谱，又要打扮更衣，有的角色还需要戴上假肚子等道具。天亮后，演出正式起头。英歌队一路走一路跳，中午短暂食饭歇息后，下战书还要陆续巡游，曲到太阳落山刚才完毕。
“那一路英歌槌打过来，中间不克不及歇息，并且气息不克不及断，必需一鼓做气把气焰打出来。”陈宋琪说。
“肥蛇”陈志辉已有20年练舞的履历，他负责饰演的“时迁”也起到整收步队批示者的角色。何时变队形，何时换舞步，都由他根据步队行进的节拍和情况情状发出指令。
“演出时我嘴里会衔一收哨子，靠吹哨节拍的改变告诉队员们什么时候跑起来、什么时候停下来、什么时候变更做。”陈志辉告诉记者，他手中的道具蛇则是“批示棒”，为死后的队友供给指引。
“好比我在行进过程中突然停下来，弓步下蹲，蛇头朝下，正在两列行进的步队就会停下来，酿成两人面临面的对槌舞。”陈志辉说。
想舞好英歌，既要不懈对峙，也要有好的道具。除了“时迁”饰演者手中的“蛇”，对其他英歌队员来说，最重要的就是一副英歌槌了。
潮阳区西门女子英歌队总锻练陈坍鹏说，须眉英歌槌长约52厘米，两收一副重量一斤半摆布。英歌槌要挑选优良木材加以造造，才有足够的硬度和重量，敲击起来声音才更清脆，更能展示英歌舞的恢宏气焰。
“英歌槌要持续挥动十几个小时，加上身上戏服、道具的重量，每次表演对演员们都是一次考验。”操练英歌几十年，陈坍鹏的膝盖半月板已经有些磨损，“但演员们毫无怨言，对传统文化的热爱和对家乡的任务感、荣誉感让越来越多的年轻人也加进操练的步队中。”
英歌之变
“经济开展、社会不变，英歌服饰、道具才气不竭更新迭代，英歌队才气不竭创做出优良的舞步和动做，辅以更多的传布手段和平台，那是英歌舞如许的优良传统文化火遍全网背后的深层原因”
大岁首年月一，汕头市潮阳区文光街道，本地初创的男女对打英歌闪亮退场。参演的潮阳西门女子英歌队由54名队员构成，为看寡演绎出一场“巾帼不让须眉”的超卓表演。
须眉英歌取材于小说《水浒传》，女子英歌同样有本身的汗青投射——披红戴绿的刀马旦打扮服装，描画的是花木兰参军或穆桂英挂帅的故事，表现了“谁说女子不如男”的豪放气焰。
早在上世纪50年代，陪伴着男女平等思惟深进人心，西门女子英歌队应运而生。然而，因为社会经济、汗青原因，女子英歌在降生后不久便陷进停滞。曲到2011年，西门社区从头组建女子英歌队，请来健在的老队员批示培训，才让女英歌“血脉”得以赓续。
本年27岁的吴燕花是西门女子英歌队副队长。小时候她在家乡看过英歌舞表演。“十分喜好英歌舞，那时还在想，为什么只要男生才气跳呢？”传闻西门社区招收女英歌队员的动静后，她赶紧报名参与，成为第一届队员。
操练英歌舞既能强身健体，又能进修和领会传统文化，遭到潮阳地域家长们的欢送。西门女子英歌队招收了很多十二三岁至二十明年的女生，次要在晚上、周末和冷暑假时间停止排演。
为了能持久“跳英歌”“教英歌”，吴燕花辞往了幼儿园教师的工做，转行开了一家美甲店。“我其实太喜好英歌舞了，期看能把传统文化庇护好、发扬好，让更多的人领会、喜欢那门艺术。”吴燕花说，“当教师比力忙，没办法包管天天排演，本身开店时间能够本身掌握，我就勇敢地换了工做。”
“因为热爱，所以创做。”为了更好表示女生的飒爽英姿，吴燕花经常会从日常生活中觅觅灵感。一次，她在公园看到一群白叟在操练太极，回家就起头调整队形和舞步，创造出一套“回环太极”的新舞步。
在不竭的立异中，英歌舞从最后的动做简单、套路单一、阵型单调向动做复杂、套路多样、阵型改变纷繁改变。对英歌服饰也停止了材量和形象革新，为看寡带来更好的视觉效果。
专家认为，英歌舞的传承立异既离不开民间民俗活动的红火，也离不开经济社会朝上进步的加持。年过七旬、本籍潮汕的广东省委党校原副校长陈鸿宇慨叹，现在的英歌舞比过往都雅多了，“跳英歌的招式更丰富，服拆更标致，步地更气派。”
陈鸿宇说：“经济开展、社会不变，英歌服饰、道具才气不竭更新迭代，英歌队才气不竭创做出优良的舞步和动做，辅以更多的传布手段和平台，那是英歌舞如许的优良传统文化火遍全网背后的深层原因。”
西门女子英歌队的队员们正将那门源于潮汕的艺术带到各地。就读于广州华商职业学院的大二学生肖静彤和师姐郑媛轩，在大学校园里组建了一个英歌舞社团，她们正等待着开学后的操练。
“我到广州读书后就跟教师筹议想组建一收英歌队，如今步队已经有20多名队员，良多报名的同窗来自潮汕以外的地域。”肖静彤说，“相信本年英歌舞的火爆，会让更多人熟悉到那种传统文化的魅力。”（记者詹奕嘉、洪泽华）