米芾其实很抠门，且看此帖

▲米芾《乡石帖》28.2cm×30.5cm 台北故宫博物院躲

米芾行书《乡石帖》，亦名《紫金帖》，是米芾50岁的一则手札，现躲台北故宫博物院。

释文：新得紫金右军乡石，力疾书数日也。吾不来，果不复用此石矣！

紫金石为汗青名石，唐宋时即负盛名。紫金石又有琅琊紫金，是能够用做造砚的名石。

从此帖中看以看到，米芾得此宝贝后的心绪反常兴奋。

苏东坡与米芾是老友，长米芾十五岁，也是极爱名砚之人，传闻了此事，就找米芾说要借走一赏。大哥要借亲爱之物不克不及不借，米芾就借给了苏东坡。

然而携走米芾紫金砚的时候苏轼已经病重了，并在那年的七月二十八日离世前，吩咐其子要将米芾的紫金砚陪葬。

米芾传闻此事不干了，因为他太爱此砚台啦!

在他本身撰写的《宝晋英光集》记此事说：“吾年老才得紫金石，与余家所收右军砚无异，人世第一品也，端、歙皆下”。

所以说米芾要找苏东坡觅回此砚台，大哥也不可！

实是太抠门了，哈哈哈哈哈！

下面看看米芾就此事的另一则手札：

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▲米芾《紫金研帖》28.2cm×39.7cm 台北故宫博物院躲

释文：苏子瞻携吾紫金研往，嘱其子进棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与沉寂圆明原来妙觉实常之性同往住哉。

大意是：之前苏子瞻（苏东坡）从我那里借走了紫金砚台，临末前吩咐他的儿子，等他往世后要将那紫金砚，当做陪葬品一路进殓。如今我拿回了紫金砚，不克不及让它来当陪葬品。因为一件传播给后世子孙的物品，怎么可以能够与人的遗体那种已经完全涅槃、修成正果的纯洁之物放在一块呢？

苏东坡那位大哥，也不靠谱，借了砚台不还，还要陪葬？！呵呵，也有可能是惜砚如命的米芾想要回砚台有意那么说的。砚台要还，跟大哥说话仍是很委婉的：传世之物，岂可与沉寂圆明原来妙觉实常之性同往住哉！

米芾喷出的那一段佛家用语，令人忍俊不由……

讲完了米芾的那则趣事儿，下面再上米芾的那两件墨迹高清图，赏识一下他的书法之美。

《乡石帖》高清单字

新

得

紫

金

右

军

乡

石

力

疾

书

数

日

也

吾不

来

果

不

复

来

用

此

石

矣

元

章

《紫金研帖》高清部分

说其实，米芾那两件都很超卓，风气极为类似，从中能够看出，米芾所谓的“刷”字，现实上是令毫平坦纸上，并产生“万毫齐力”的效果，且使书法具有“骨峻”、“筋健”、“肉腴”、“血活”美感的书法力做。能够说米芾的那个“刷”法，是适应行书开展到宋代，走向“尚意”之路以后技法上的新改变。

那种“平坦纸上、万毫齐力”的笔法，好像中国人食饭时的“筷子”的用法——就是那么两根细棍，在指头的感化下，能够“夹”、能够“啄”、能够“叨”、能够“挑”，还能够“叉”，总之，它是灵妙多变，为便利人们适用办事的。照之于书法，那“万毫齐力平坦纸上”的笔法，在书法家以气运腕的感化下，同样能够“啄”，如《紫金研帖》中“苏”字的草头两点、“之”字上点的写法；能够“叨”，如帖中的浩瀚横画的起笔；以至还能够“夹”，那是一种“衄”法，如帖中“其”字的下两点；能够“叉”，如帖中“物”字收笔的两撇。总之，米芾的《紫金研帖》，是为了使书法血浓骨老、筋躲肉盈而且可以姿奇态逸而乖巧用笔的产品。宋代以后的书法各人，如元之鲜于枢、明之吴宽、徐渭、黄道周、倪元璐，清之王铎、傅山，都是在深入研习米芾书法后而卓然成为各人的。