墨元璋向道士问本身的寿命，道士言：比我多一天，墨元璋：斩了他

中国人历来就不信任天由命那一套说辞，早在秦朝末年，就有人发出了“那些有势力的王公贵族，莫非生来就比通俗人崇高吗”的唤喊，向不公的命运倡议了对抗。

历数封建王朝的开国皇帝们，良多都是自力更生，从一个小人物渐渐往上爬，聚拢一批各行各业的人才从而成立起一个王朝。以至还有如明朝的太祖墨元璋如许，乞丐身世的皇帝。

同时，因为常识的匮乏和落后，古代又流行封建迷信，很多僧人道士乘隙行骗。为此，墨元璋曾在找一个道士算命之后命令把道士杀掉了。

明朝成立之后，坐上皇位的墨元璋仍然喜好微服私访查探民情。数次微服之后，墨元璋发现民间迷信之风愈加鼓起，以至发作了良多匪夷所思的工作。

有一次，墨元璋微服到某地，传闻本地有个道士，法力深邃，第一次碰头就能说出来人的家庭情状，算命非常准。良多人对那个道士坚信不疑，为了可以求他算一算，不吝破费大量财帛。

墨元璋听了心中嘲笑，他身边会聚了全国最出色的那批人才，此中道士就有好几个，要么善医术会炼丹，要么深谋远虑，要么熟知风水。不需要碰头，墨元璋就能猜出那道士背后的猫腻。

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见了面，墨元璋间接了本地让道士给算算寿命。道士还算有目力眼光，从墨元璋的气焰和侍从中就看出来此人绝非池中之物，弄欠好要惹上大费事的。

猜到墨元璋是身居高位之人，又见他非常严肃、杀气很重，道士根究再三，战战兢兢地提出了一个自认为很伶俐的说法：您活得比我多一天。

没想到，墨元璋冷冷一笑：杀了他。从尸山血海里杀出来的皇帝什么没见过，敢跟他玩那种小心思，实是找死。四周人吓了一跳，但是到了第三天，墨元璋仍是活蹦乱跳的，天然就大白阿谁道士就是个骗子。

墨元璋固然杀了阿谁通过算命糊弄人来赚取财帛的道士，但其实不意味着他就多么厌恶道教，相反，墨元璋对道教颇为推崇。

第一，墨元璋效仿前人，亲身给道家的典范《道德经》做注，以此展现他对道教的重视。墨元璋高度颂扬《道德经》，并在所做的注中阐明并非为了炼丹逃求长生之术。

在古代，帝王往往操纵儒释道此中的一家或者几家统治全国。墨元璋期间，摘用的是三家并立，对道教，前期是用其夺权，后期是用其稳固政治地位。

相关于释教，明初期间对道教并没有什么明白的约束细则，以至诸如神乐看、朝天宫之类的道看都是墨元璋命令修建的。

此外，寡所周知，明朝的皇帝喜好服用道家的丹药，哪怕满清铁骑残虐中原攫取了皇位，南明偏居一隅摇摇欲坠之际，还在痴迷丹药。而开启那个风气的人，恰是墨元璋。

其次，墨元璋起事之后，在身边拉拢了一批方家道士，此中不乏深受相信者。墨元璋晚年，有一次生病了，不是根据御医开的方子挠药而是服用周姓道士送往的丹药。病好之后，还写诗赞扬丹药有效。

在洪泽湖畔，屹立着明朝皇帝墨家的祖陵，那座皇陵历经几百年的风霜雨水，在被沉没之后又从头现世。它的选址还有一个传说，是墨元璋祖父和道士与一处风水宝地的故事。

相传明朝末年，泗州有一个喊灵光的道士，道士是个看风水的高手。腊月的一天，灵光带着门徒冒着刺骨的凉风在雪中走了很远的路，其实累了就停下来歇息。

那处处所是个小山丘，旁边是一个顺着山丘用树枝和枯草搭成的四下漏风的茅草屋，地上的干草上蜷缩着一个衣衫破烂的老乞儿。

当下，灵光便指着四周的地势一点一点掰开了讲给门徒听：那是个躲龙卧虎之地，前面是湖，后面是山，别看大雪漫天飘荡，现实那块儿地上却是热热的。

灵光还告诉门徒，假设身后能埋在那里，那么会福泽子孙后代。为了验证本身的话，灵光从旁边随手折了一根枯枝插在茅舍旁，告诉门徒十天之内，那枯枝肯定会抽芽。

墨元璋称帝之后就根据祖父遗言，在他安葬的处所修建祖陵，曲到他的孙子墨棣期间才落成，前后历时27年，破费财帛不知几何消耗民力不知几，以致本地有“自从出了个墨皇帝，十年倒有九年荒”的民间歌谣传播。

明祖陵再次重见天日之时，已经是上个世纪六十年代的时候了。良多建筑出格是木成品早已不是被洪水冲走就是在三百年的湖水侵蚀之下侵蚀殆尽。实龙宝地毕竟没有庇护墨家多久，明朝早已消逝在汗青的滚滚海潮之中。

墨元璋能从一介放牛娃生长为逐鹿全国的英豪，一定有过人之处。也正因为身世麻烦，所以墨元璋懂得苍生疾苦，他登基之后便一边鼓舞农人开荒种地，一边对贪官污吏严惩不贷。

明朝开国名将如云，能得那些人臣服，可见墨元璋的雄才大概。墨元璋登基以后，收拢权力，但是素性多疑又嗜杀以致功臣很难善末，恢复了已经废除上千年的活人殉葬轨制，非常残暴。