阿拉法特的婚姻家庭怎么样？带有传奇的色彩？为世人津津有味？
阿拉法特是个传怪杰物，以至连他的婚姻问题也带有传奇色彩，成为世人津津有味的话题。
阿拉法特在科威特工做期间，发作过一个令他末生难忘、也为世人广为传播的恋爱故事。阿拉法特是一位革命者，同时也是一位具有七情六欲的通俗人。其时风华正茂的阿拉法特，对革命事业有强烈的热情，对恋爱婚姻也有过美妙的憧憬。他做为一名精明强干的建筑工程师，在盛产石油的科威特工做，完万能够储蓄积累大量财帛，成为财主。他也完全有前提成家立业，享受嫡亲之乐。
其时，他的老友曾屡次为他巧搭鹊桥，他都予以谢绝。据他的战友说，阿拉法特曾经有过情人，但他为了巴勒斯坦事业，只好忍痛割爱，一度做出一辈子不成婚的决定。在若干年之后，他在回忆那件痛苦的往事时，曾说过如许一段话：“我是一个常人，何尝不想有妻室儿女，但我晓得，无数的困难困苦在等着我，我不忍心让一名妇女承担那些困难困苦。因而，我决定末生不娶。我认为，我应该为我的人民，为所有的孩子做出牺牲!”那就是一个铁骨铮铮的英雄汉的钢铁誓言。1985年，当阿拉法特的大姐英阿姆对我们提及那件事时，颇有慨叹地说：“他为了巴勒斯坦人民做出了更大牺牲。他固然没有本身的儿女，但所有巴勒斯坦孩子都是他的儿女。”
阿拉法特在青年时代曾立下末生不娶的誓言，但跟着情状的改变，他的恋爱看发作了改变。他在贝鲁特巴解总部工做时碰着了一位他所喜好的女人。她名喊娜达·亚鲁斯，皮肤白净，长着一头棕色头发，身段娇小但充满活力。娜达天资聪颖，勤奋勤学，曾以第一名的功效结业于贝鲁特的美国大学。她热爱本身的祖国，决心为巴勒斯坦事业而斗争。她加进了巴解组织，并是该组织中一位活泼人物。她嫁给了法塔赫组织的一位指导人，夫妻情投意合。他们常住在黎巴嫩，与黎巴嫩当局及各派都连结优良关系。不幸的是，她的丈夫在一次不测变乱中丧生。
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1971年，阿拉法特在贝鲁特第一次见到时年30岁、丧偶的娜达时就给他留下了深入印象。后来他们交往甚密，逐步产生了豪情。1975年，黎巴嫩发作大规模内战，黎巴嫩的穆斯林与巴解组织为一方，黎巴嫩的基督教徒为另一方，两边展开血腥激战。因为娜达与交战两边都有优良关系，她便成为沟通交战两边的桥梁。
一天夜里，她从总统府返回住所时，突遭谋害身亡。当阿拉法特听到那一凶讯时痛哭失声，悲哀欲绝。后来，当有人问起那段恋情时，阿拉法特坦诚地说，确有此事，他已经向娜达求婚，娜达也附和嫁给他。但不幸的是，那段恋情以悲剧了结，阿拉法特再次把小我婚姻问题置于脑后。
关于阿拉法特来说，千里姻缘一线牵那句鄙谚也同样适用。1989年阿拉法特拜候法国时，偶尔碰着一位苗条标致的金发女郎，那位密斯喊苏哈·塔维尔。阿拉法特对她产生了好感，便询问了有关她的家庭、出身、学历等情状。阿拉法特领会到，苏哈为巴勒斯坦人，其祖父是个农场主，在海法以北拥有一座城堡和大片庄园，其父亲是个银里手。苏哈的三个姐妹及一个兄弟别离在巴黎、罗马和华盛顿受过教导，苏哈本人在巴黎大学读过外国文学。苏哈一家都崇奉基督教。
苏哈热爱巴勒斯坦事业。阿拉法特在征得苏哈附和后，便把她带到本身身边担任秘书和参事工做。他们在频繁的交往中产生了恋爱，便于1991年10月在突尼斯成婚。为了那桩亲事，苏哈那位女基督教徒附和按伊斯兰教体例举行婚礼。他们的婚姻最后严厉保密，但按伊斯兰教的规定，他们在伊玛目面前交换告终婚戒指。他们的婚礼筹办得十分简单，阿拉法特照旧穿戴那身戎服，头上照样裹着那块方格头巾。苏哈其时照旧穿戴日常平凡穿的衣服，只不外在外面套上一条淡色裙子。
阿拉法特与苏哈的婚后生活是简朴的，也是幸福的。苏哈说，他们没有固定住所，没有家具，一切都是暂时凑合。出于平安原因，他们一接到德律风立即就动身转移，他们的全数家当只用一辆汽车后备箱就能拆下。阿拉法特那种浪迹天边的流落生活已过了40多年，苏哈婚后也适应了那种生活。苏哈说，他们对人生的价值看得要比物量财产更重要。
阿拉法特与苏哈团聚的时间极为有限，他们偶尔在一路的时候，也像其他夫妇那样互
相说笑爱抚。他们的年龄虽相差33岁，但豪情十分和谐。他们喜好在一路赏识古典音乐，看看电视，互相选举名著，交换对问题的观点。当人们问苏哈为什么要嫁给阿拉法特时，她答复说，她是百分之百甘拜下风地要嫁给阿拉法特。她说：“我对他的觉得可能同二战期间法国人对戴高乐的觉得差不多，他是独立和同一的象征，是靠憨曲与热诚感动了我。”
当记者问阿拉法特为什么改动初志决定成婚时，阿拉法特当着苏哈的面说：“我为什么突然决定要成婚呢?因为我末于找到了一个可以承受我的女人，而如许的女人在世界上只要一个。”苏哈喜好称唤阿拉法特为老头子，有时喊他阿布·阿马尔或主席。她如许评判阿拉法特：“在形势最恶劣的严重关头，他从没有沮丧悲观过。他是难以征服的，因为他属狮子星座。”他们婚后于1995年7月23日生一女儿，名喊扎海娲，与阿拉法特的母亲同名。据苏哈说，那是阿拉法特为纪念早逝的母亲而给女儿取了统一名字。苏哈十分喜欢本身的女儿，为其安康生长创造各类前提。她祝福本身的女儿能渡过美妙的童年并有抱负的前途，但她不期看本身的女儿未来在政治舞台上发扬感化。她对此阐明说，政治生活太困难太艰辛了。
阿拉法特与苏哈成婚后，并未改动他本来的生活和工做体例。他仍然夜以继日地工做，经常工做到深夜以至天亮。有时，阿拉法特的岳母塔维尔夫人出头具名要求阿拉法特多关心一下家庭生活。有几次，塔维尔夫人对阿拉法特说：“如今已经是深更三更了，你的老婆和女儿在等着你哪!”阿拉法特听后将两手一摊，婉言对岳母说：“你看，我还有那么多工作要处置，怎么能离得开啊?”他掉臂岳母的劝告，陆续工做。
1999年8月4日，阿拉法特在加沙庆祝了他的70周岁寿辰，但他夫人和女儿扎海娲都未能出席庆祝活动。那难免引起一些蜚语飞语，一些新闻媒体登载动静说，阿拉法特与苏哈的婚姻呈现了危机，以至苏哈的母亲塔维尔夫人也一度加进到那种议论的行列之中。
合理外界盛传阿拉法特夫妇可能发作婚变的时候，苏哈回到了加沙。她说，她担任巴勒斯坦更高妇幼委员会主席，不断在为那项事业竭尽全力地工做，并为争取外援和募捐而在国外驰驱，她是在施行阿拉法特的指示。她褒贬了有关她与阿拉法特婚变的讹传，再三强调她与阿拉法特的恋爱是忠贞不渝的，他们的夫妻生活是美妙的。她对《巴黎竞赛画报》说，她和阿拉法特都不是那种把恋爱挂在脸上的人，他们相爱，但不过露。她对新闻媒体说，阿拉法特是世界上最幸福的丈夫。关于她母亲的言行，苏哈直抒己见地说，以色列谍报部分诡计在巴勒斯坦步队内部造造事端，以毁坏巴勒斯坦事业，而她的母亲中了圈套，陷进了那一阴谋。苏哈为庇护阿拉法特和她与阿拉法特的恋爱，为庇护巴勒斯坦事业，决然决然地做出决定，公布与本身的母亲隔绝关系。她说，为了巴勒斯坦的神圣事业，全体巴勒斯坦人必需庇护本身的民族属性，必需庇护巴勒斯坦的民族连合。苏哈还强调指出，阿拉法特温存富有豪情，是个有魅力的男性，并且具有难能宝贵的谦和操行。她爱阿拉法特，不是把阿拉法特做为象征往看他，爱的是阿拉法特那小我。她说，她是阿拉法特的老婆，也不断在向阿拉法特进修。跟着汗青的开展，她已成为和平的兵士，她要陆续当革命者，为重建家园那唯一目标而斗争。
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