听那位寺庙的住持与居士对话，我其实坐不住了

一次我和曾师姐往寺庙想接引有缘的人闻法，到了寺庙我们起首往参见住持，经一位居士引见，来到了方丈室。

方丈室里，一位居士正与住持交换。我俩也就在旁边静默坐下，静听两人对话。

住持说，学佛其实很简单，只需要对峙诚心念佛号：“阿弥陀佛”就行了，一句阿弥陀佛念到底，就能往升西方神仙世界，就那么简单，不要东想西想的，什么神通不神通的不存在！

居士问道：“没有神通能成就吗？我传闻只要依靠神通才气成就，如您所说临命末时我们念诵阿弥陀佛的佛号，佛菩萨就会来接我们，他们莫非不是驾神通来的吗？假设不显神通怎么接我们往生西方神仙世界？所以我认为有了神通才气成就。”

住持说，接引往生那是佛菩萨的神通，跟你没有关系！

“那佛菩萨的神通又是从哪里来的呢？”居士问道

“阿弥陀佛、看音菩萨本具神通，是与生具来的。”住持当机立断地答道。

“可是，我传闻古代西躲有些修行人学佛修行化虹光飞升佛土，又是怎么回事呢？你就传我一个能修得神通的佛法吧，我要修出神通，解脱成就。”

住持摇了摇头，说：“你不要再谈神通了，谈神通会进魔的。你就老诚恳实念佛吧，到了神仙世界什么神通都有了。”

居士听住持如许说，显得很失看。说道：“我天天念佛号几万遍，念了五六年，什么受用都没有，到底能不克不及往升西方神仙世界，底子不晓得，没有神通是不成能成就的。”居士狡辩道。

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很明显，那位寺庙住持非常反对神通，那是典型的错解释教法义的歪理邪说。稍有点释教常识的人都晓得，释迦牟尼佛住世时，佛陀以及证道的比丘，不只宣说神通，并且还运用神通教化寡生。《杂阿含经》中更为开门见山说：“比丘当知，比丘禅思，神通境域，难以想象，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”学佛的目标是为了了存亡，不是为了逃求神通，神通是证道过程中一定产品，假设连神通都没有，定是凡夫俗子。身为寺庙的住持，知见如斯偏斜，怎能引领寡生学佛修行呢？

所以，我听了他们的对话，其实坐不住了。我对那位居士说：“你没必要苦恼，我今天来就是来与你接法缘，我那里有当今住世的佛陀亲说的法音和法著，只要你恭闻、恭读法音和法著，你所有的问题都能够得到谜底，佛陀法音和法著针对神通有专门的说法，你若了然后，必然会解开你心中的结！

就如许，那位居士学到了如来处死。

他进修了一段时间后，感慨道：“我此生能碰着古佛住世实幸运，让我学到了正实通俗易懂的如来处死，废除了我执有的险恶知见和错误知见。我发自实心热诚感恩伟大的住世佛陀！”

撰文：沁星

编纂：多持、往一尘

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