唐代茶学家——陆羽

陆羽（约733—约804），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。唐代茶学家。陆羽素性诙谐，与女诗人李季兰、诗僧皎然交厚。上元初年（760年），陆羽隐居苕溪（今浙江湖州），撰《茶经》三卷，对茶的性状、操行、产地、种植、摘造、烹饮、器具等皆有阐述。成为世界上第一部茶叶专著。陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业开展做出了卓著奉献，被誉为“茶仙”，奏为“菘圣”，祀为“茶神”。他亦工于诗，但传世者不多。《全唐文》存文五篇，《全唐诗》存诗二首。 陆羽多才多艺，《 茶经 》之外，其他著作亦颇丰。据《文苑英华·陆文学自传》载：“自禄山乱中原，为《四悲诗》，刘展窥江淮，做《天之未明赋》，皆见感恩其时，行哭涕泗 。著《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江西四姓谱》八卷，《南北人物志》十，《吴兴历官记》一卷，《占梦》上、中、下三卷，又据《 咸淳临安志 》载，陆羽寓居 钱唐 （今浙江杭州）时做有《天竺灵隐二寺记》和《武林山记》。可惜那些著作传世甚少。《 全唐诗 》中收录的陆羽做品有诗二首，句三条、联句十五首。

唐代茶学家——陆羽

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陆羽一生富有传奇色彩。他原是个被放弃的孤儿。唐开元二十三年（公元735年），陆羽三岁，被竟陵龙盖寺住持僧智积禅师在本地西湖之滨拾得。积公以《易》自筮，为孩子取名，占得《渐》卦，卦辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。于是按卦词给他定姓为“陆”，取名为“羽”，以“鸿渐”为字。陆羽在黄卷青灯、钟声梵呗中学文识字，习诵佛经，还学会煮茶等事务。但他不肯皈依佛法，削发为僧。九岁那年，有一次智积禅师要他抄经念佛，他却问积公曰：“释氏门生，生无兄弟，死无后裔。儒家说不孝有三，无后为大。落发人能称有孝吗？”并公开称：“羽将授孔圣之文。”积公恼他桀骜不驯，鄙视长辈，就用忙碌的“贱务”磨炼他，迫他悔悟回头。要他“扫寺地，洁僧厕，践泥污墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄”。陆羽其实不因而悲观让步，求知欲看反而愈加强烈。他无纸学字，以竹划牛背为书，偶得张衡《南都赋》，虽其实不识其字，却危坐展卷，念念有词。积公晓得后，恐其浸染外典，失教日旷，又把他禁闭寺中，令芟剪卉莽，还派年长者牵制。十二岁那年，他乘人不备，逃出龙盖寺，到了一个梨园子里学演戏，做了优令。他虽其貌不扬，又有些口食，但却诙谐机智，演丑角很胜利，后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。唐天宝五年（公元746年），竟陵太守李齐物在一次州人聚饮中，看到了陆羽出寡的演出，非常赏识他的才调和理想，当即赠以诗书，并修书选举他到隐居于火门山的邹夫子那里进修。天宝十一年（公元752年）礼部郎中崔国辅贬为竟陵司马。是年，陆羽揖别邹夫子下山。崔与羽了解，两人常一路出游，品茶鉴水，谈诗论文。天宝十三年（公元754年）陆羽为察看茶事，出游巴山峡川。行前，崔国辅以白驴、乌犁牛及文槐书函相赠。一路之上，他逢山驻马摘茶，遇泉下鞍品水，琳琅满目，口不暇访，笔不暇录，锦囊满获。唐肃宗乾元元年（公元758年），陆羽来到升州（今江苏南京），借居栖霞寺，研究茶事。次年，旅居丹阳。唐上元元年（760年），陆羽从栖霞山麓来苕溪（今浙江吴兴），隐居山间，阖门著作《茶经》。期间常身披纱巾短褐，脚着藤鞋，独行野中，深进农家，摘茶觅泉，评茶品水，或诵经吟诗，杖击林木，手弄流水，游移踌躇，常常至日黑兴尽，方号抽泣而回，时人称呼今之“楚狂接舆”。唐代宗曾诏拜羽为太子文学，又徙太常寺太祝，但都未就职。陆羽一生鄙夷显贵，不重财产，热爱天然，对峙正义。《全唐诗》载有陆羽的一首歌，正表现了他的操行：不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝进省，不羡幕登台； 千羡万羡西江水， 曾向竟陵城下来。陆羽多才多艺，《茶经》之外，其他著作亦颇丰。据《文苑英华·陆文学自传》载：“自禄山乱中原，为《四悲诗》，刘展窥江淮，做《天之未明赋》，皆见感恩其时，行哭涕泗 。著《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江西四姓谱》八卷，《南北人物志》十，《吴兴历官记》一卷，《占梦》上、中、下三卷，又据《咸淳临安志》载，陆羽寓居钱唐（今浙江杭州）时做有《天竺灵隐二寺记》和《武林山记》。可惜那些著作传世甚少。