明朝遗民墨舜水，他是明朝最初一位大儒，亦是日本拉面鼻祖

1682年5月24日，日本“肩之祖”、明朝最初一位大儒墨舜水病逝于日本江户。日本的德川光国私家墓地至今仍是独一一座中国式馒头墓。日本德川陵寝安葬的中国人墓碑，由其时的幕府将军德川光国亲笔题写，面向中原的七个大字“明正君子墨子之墓”，以示墨舜水念念不忘本身的过往。

在明朝的浩瀚跟随者中，墨舜水先生的名气其实不大。相信良多人都是第一次传闻那个名字。他们是从陈先生1926年写的文章《藤野先生》中才晓得的。鲁迅。鲁迅先生在文章中提到“

第二，我只记得三田，那是明朝遗民墨舜水先存亡往的处所。

时至今日，我们仍能在东京大学农学部正门看到一块石匾，上面刻着“墨舜水先生最初的回宿”，那是德川家对墨舜水先生逝世的纪念。.墨顺水。

墨舜水固然姓墨，但其实与明朝宗室并没有间接血缘关系。墨舜水1600年出生于浙江省余姚市一个士医生家庭。其父墨正为水运都督。然而，跟着墨舜水8岁时父亲的突然离世，墨家也随之式微。幸运的是，年幼的墨舜水由哥哥抚育长大，考进松江府私塾。进士张垦堂、礼部尚书吴中鸾为师，文学成就极高。此外，墨舜水还习得一身好武功，文武双全，被誉为松江府“文武全才第一人”，并被选举到礼部。

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其时的墨舜水“底子没有看不起那个官员”，因为在他眼里，此时的帝国是“

世界日就衰败，国度日新月异，官是钱生的，官是贿生的

”如许的官不妥没关系，他推掉了那个他人做梦也想不到的时机，转头陆续研究常识。以至在李自成攻打北京后，南京成立了南明弘光政权，弘光帝墨由嵩曾三度招墨舜水为官，墨舜水痛快回绝，并因而被通缉，被迫亡命船山群岛。

南明弘光政权毁灭后，满清铁骑杀戮江南，华夏大地满目疮痍，苍生流浪失所，涌现出无数豪杰。而墨舜水其时也停学，宣誓要复兴明朝，摈除鞑靼人。

墨舜水先是加进了鲁王建国的阵营，扬帆出海。他两次东渡日本，试图说服德川幕府收兵抗清，但不断没有得到德川幕府的回应。值得重视的是，墨舜水第二次东渡时不幸被清廷俘虏。虽然满清人威胁迷惑，墨舜水却毫不恐惧，对峙不剃发，不回降。被他的忠实所感动，她偷偷放了他。

在向德川幕府借兵失败后，墨舜水并没有舍弃救国的抱负。相反，他决定往安南逃求安南收兵相助的可能性。

令墨舜没有想到的是，其时的安南正值南北朝，国度动乱战乱。大儒墨舜水逼墨舜水向他下跪以表忠心，墨舜水对峙不让他下跪。仪仗队安南国间接举杖在沙地上写下“拜”字，而墨顺水间接在“拜”字上加上“不”，表达本身身为明朝大臣，不会崇敬诸侯国的国王。安南王只好将墨舜水遣送出境。

回国后，墨舜水传闻墨胜利（郑胜利）有意与张湫炎一路北伐，于是在墨胜利的批示下决然赶赴厦门为其出谋献策。

1661年，郑胜利的戎行整拆待发。墨舜水固然年届六十，但仍对峙随军，毫不吃力地碰着了张煌炎。带军途中，墨舜水亲眼目击，郑胜利和张湫炎的戎行强悍如竹。不到一个月，他们就横扫江南，迫近南京城，与清朝起头了抵触。

就在墨舜水认为“灭清复明”是期看的时候，郑胜利在南京履历了史无前例的惨败，他只能一心想着光复台湾。几年后，张煌言被清廷谋杀。大明又倒了两根“柱子”，但墨顺水仍不愿罢休。他掉臂年迈的身体，决然踏上前去日本的汽船，可惜以失败了结。

眼垂青建国度无看，墨舜水决定留在日本，被幕府副将德川光国聘为拜候教师。他成为德川家族的参谋并传授儒学。那时，墨顺水已经65岁了。

为了更好地适应墨舜水，德川广国死力根据中国风气重建自家花园，并以“先顾全国之忧，后享全国之乐”定名。《岳阳楼记》关于“后乐园”。那就是我们如今位于东京的小石川后乐园。

因为语言欠亨，墨舜水只能在纸上写汉字来授课。

墨舜水教诲德川小国“尊王弃夷”的古典儒学，告诫德川小国幕府，他们只是臣子，不成忘本。墨舜水还亲身绘造图纸、丈量尺寸，教日本人建造文庙、学宫……

在墨舜水的影响下，德川光国组织人编写了日本汗青上第一部列传史乘——《大日本史》。与此同时，东京和水户的文庙相继落成。那两座文庙是严厉根据墨舜水的图纸建造的。就连文庙里的孔子像，也是墨舜水从中国带来的。

值得重视的是，墨舜水除了教授德川光国儒学和建筑学之外，还教授了德川光国若何做中国面条，即若何用面粉和碱水做面条，以及若何用骨头汤在锅里煮。颠末不竭的改进，那就是传播至今的日式拉面。

墨顺水在日本生活了二十多年，小我积存了三千两黄金的财富，但他舍不得花掉。相反，他正在考虑在明朝光复后捐献给朝廷。没有比及大明康复的动静。

墨舜水身后，德川广国根据中国的丧葬风俗大方地为他下葬，并在墓志铭中盛赞他的一生：“横门昌都，贪老飘乐拼，世人敬慕，寡星撑天”。金子全数用于与墨舜水合葬，将墨舜水之前的手稿编成28卷《舜水先生文集》。

“曾干家贫弃弃，回家千年而亡；南天青，一个心如水的孤单道士，一条属于先生的江。

读到那里，那不就是对墨舜水一生的写照吗！