【潮汕侨宅】“学士世家”躲故事 “第一高楼”声名扬
龙湖区外砂街道内陇村有一座建于九十年前的侨宅，自签名字“学士世家”，但本地都称之为“危楼”。那里的“危”，有人写做“峗”或“峞”，潮州音读“县”的第五声，意思就是“高”。闻名唐诗“危楼高百尺，手可摘星辰”中“危楼”就是那个意思。
“危楼”为泰国华侨王福龙斥资6万银元建造，曾经是外砂地域(含今外砂、龙华、新溪、新海等街道)的地标性建筑。今天，我们再次徘徊此中，细细品读侨宅背后的故事。装点在村落、城镇中的一座座特色侨宅，不只镌刻着一代代侨胞在海外艰苦创业和成就灿烂的过程，也蕴含着丰富的建筑艺术和差别的文化内涵，是侨乡文化的特殊载体，也是潮汕建筑中的奇葩。
后包洋楼是昔时“学士世家”的特色
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厝角头的粉饰简洁大气
华侨探觅
“学士世家”蕴躲着家风密码
外砂“危楼”座落于内陇村堤边不远处。建楼之前，那里是连片的番葛园。1933年，在泰国起家的华侨王福龙寄钱回家置地筑造“四点金”带“双背剑”加后包双层洋楼。全宅建筑占空中积共计1645平方米。
走进大宅前阳埕中心，可见弥漫着民国气韵的凹肚大门楼，门楼顶、中、裙三肚彩塑，都是民国中期时髦的水泥洗石，别离雕塑了香橼、红梅、枇杷、水仙花，还有喜鹊、孔雀等不祥物，寄寓捷报安然、富贵不祥、千子万孙、五世其昌等美妙愿看。
门楼最为显眼的是“学士世家”四个大楷书。“学士世家”和后包摆布门楼匾额“庆溢槐庭”“光耀珠树”都与王姓宗族文化有关。经查阅，宋代王旦，“勤学，有文摘，承平兴国五年进士，为大理评事，历工部尚书，集贤殿大学士……三槐王氏自旦公而始显。”“学士世家”也成为王姓郡看之一，但外砂浩瀚王姓人家均未见利用，为何内陇那座“危楼”独用此名呢?王福龙的曾孙、年逾八旬的王志忠、王志豪昆仲一语揭开玄机。据王志豪白叟介绍，昔时建大宅时，他的父亲王卿瑶刚好考上暨南大学，那在其时民国的村落是非常罕见的。他的父亲又是长孙，所以曾祖父便选定“学士世家”镌刻门匾，语带双关，寄看后代可以呈现更多的学士、博士。
柚木闪门通雕“百字铭”为名家所做
行走于那栋浸透着近百年岁月的宅第，随时随地感触感染到深挚的耕读文化气氛。
走近大门，推开两扇繁重且发出沉闷转轴声的大门板，且不说那两扇素材选自泰国柚木、身价不菲的大门板令人面前一亮，一副长长的门联更是引起各人的立足批评。联曰：“华屋霭春光，择居仁里和为贵；玉堂辉画锦，善与人同德有邻。”不难看出，“学士世家”奉行的是依仁而居、与德为邻、择善而处的纯朴的儒家思惟。
八扇柚木门通雕“百字铭”
“百字铭”落款完全清晰
走进大厅，8扇闪门上的柚木通镂花雕和工整的楷书吸引了人们的目光，各人从右至左读念着屏雕中的文字：“欲寡精神爽，思多血气衰。少杯稳定性，忍气免伤财……循分身无辱，防非口莫开，世人依此语，灾退福星来。右录申订婚公百字铭佳句。中华廿五年丙子春月河间居士书。”落款处还有“詹哲明印”“河间旧家”两枚钤章。“中华廿五年丙子”就是1936年。“申订婚公”就是明朝万历年间内阁首辅申时行，“百字铭”是他留下来的惩恶、劝孝、劝仁、劝信的规语，也是治家处世的格言。另查阅，“河间居士”则是詹哲明先生(1878-1971年)，澄海信宁人，生于书香世家，也是潮汕书法名家。詹哲明以书法应世，中锋用笔，合成诸家精萃，除工于行楷屏幅、册页及对联外，更擅长擘窠大字，墨迹满泰京。除了上述申时行百字铭，“学士世家”的门匾、门联均出自詹哲明之手。
“学士世家”的门楼
两层高“危楼”曾是外砂造高点
从大厅走出来，我们来到后包。那是一座两层的八屐七间走龙虎门的洋楼，挺拔的水泥柱撑着天花板。走廊比后包埕高约两尺，全数以水泥栏杆围栏，在两副厅门前筑造两座三级台阶以供上下。踏上走廊，副厅连着走廊更底处的是墘房，副厅和正厅之间毗连着的房间便是中房。该宅第的所有门窗都比力完全地保留着。
穿过走廊，从龙虎畔水泥梯间登上二楼，可见走廊是九连劵的廊廓格局，中西合璧，中式房厅，西式廊廓和窗楣及水泥框架构造。两门楼二楼各建成一间西式小屋带“南风窗”的闲间茶舍。二楼正厅内摆放着一套陈旧的家具，中间墙壁上挂着数幅老相片，最上一行是大宅家祖王牛筒的画像，第二行是起家家主王福龙和两位夫人的遗像。两边房墙上挂着家族的一些纪念像和王卿瑶夫妻遗像。
洋楼里的中式大厅
据王志豪介绍，昔时“学士世家”建成后，是外砂第一高度，被村夫称为“危楼”，以前家里从泰国寄批回来，只要写着“中国广东澄海外砂峞楼”，批脚必定准确无误送上门来。
仅是两层六七米高的楼房为何成为地标?王志豪白叟阐明说，外砂地处海墘台风多发地域，千百年来村夫只住平房不敢建楼房，曲到民国期间，外砂属下的新溪片区还住“草寮厝”，所以“学士世家”在昔时就成了外砂的造高点。
笔者后来查阅处所文史乘籍《记住外砂》，发现有“1976年9月，外砂建筑队兴建第一座3层办公大楼，改动汗青以来认为外砂不克不及建高楼的传统看念”的笔录，印证上面说法的可信性。
90年前设想图纸仍保留无缺
在二楼厅堂的墙壁上，笔者发现挂着一张保留无缺的“设想图”。据王志豪介绍，那是先祖90年前建造房屋时请人设想的蓝图。
笔者发现，图纸中有大量以前通用的菜码(也喊猪屎码)。别的，也标识了诸多建筑公用名词。好比图纸中的“花巷”一词，不断以来争议颇多。有人说是“火巷”，有人说是“灰巷”，莫衷一是。笔者与其他研究者屡次从侨宅的从厝通巷中看到大量的石花架和花台，认为那是以种花雅赏的处所而名之，所以偏向“花巷说”。那张民国的建宅图纸证明了那一说法。此外，蓝图中还有“副厅”“头房”“墘房”的诸多喊法，也是我们初次看到。
四幅彩画展示汕头埠富贵气象
王志豪白叟辩才甚健，他告诉笔者，那座“危楼”是“城外高楼楼中楼”。旧时在后包楼上远看汕头，能依稀看到那里的高楼。在厅堂中，也能看到汕头埠的“光景”。
四幅彩画展示汕头埠气象
我们跟着王志豪白叟，先后来到龙虎畔从厝正厅。只见4间抱厅房门楣上各有一幅彩画，有的图案无缺，色彩鲜艳;有的已被熏黑，不容易辨认。颠末世人认真审视，发现画的都是汕头埠的光景，别离是“西堤街景”“中山公园”“公园假山”“乌桥(疑似)”。“西堤街景图”上署着“中社黄盛波写”。“中社”就是今天的蓬中村，黄盛波是民国期间外砂本土的画师。那幅画做描画的是旧时汕头西堤的街景，画中的街道沿海岸建造，洋楼、骑楼林立，有哥德式的尖顶建筑，也有平顶式的建筑，街道上来来往往的人有开老爷车的，有骑单车的，有执杖漫步的绅士，有戴着统帽的商人。远处的大海中，一艘腾着滚滚浓烟的巨轮，满载货物往西堤船埠泊靠过来。从那两幅画做中的人物、气象、交通东西和建筑中能够看出，当时的汕头是一座兴旺的港口，有国际巨轮，还有进口的老爷车、自行车、密集的洋楼，充满摩顿时代的气息。
而“中山公园”画做中，可见苍天古树间有一条笔挺的大道，中心有一座喷水池，池墙中摆放着各类花卉，一尊女神举起右手站在池上面的坛中，像前是一座三门四柱双叠中式牌坊，牌坊中脊上造有火焰镜，牌匾上写着“全国为公”4个大字。同业的汕头市华侨汗青学会会员黄桂华介绍说，那是上世纪30年代的汕头中山公园，喷水池上的女神是“自在女神”，俗称“一身人”。
华侨故事
一座宅第的背后其实是一小我及其一个家族的命运升降，都有一段 “过番”的故事。那座盛满华侨乡愁的老屋，在重生与汗青的交融中，述说着潮汕华侨深厚的家国情怀，交错着几许艰苦与多少荣耀。
运营鱼货
生意渐旺被尊称为“福龙头”
“危楼”建造者王福龙(约1864-1948年)，清末民初因生活所迫随“客头”远涉南洋，到泰国谋生。当当时，刚好是泰国五世王谕令开辟唐人街——耀华力路，一时间华侨殷商争相至此开店运营。王福龙赶上了那个好时机，幸运地由“客头”介绍到“越然那洼”(译音)鲜鱼船埠的鱼廊工做，先从洗鱼工做起。
王福龙的老家位于韩江出海口，他从小随晚辈上船捞鱼，出没风波里，熟悉咸、淡水族习气，熟悉各类鱼类，也练就一手打鱼身手。正因如斯，昔时初来乍到的王福龙很快适应了泰国鲜鱼船埠的情况。常常上船为鱼廊“头家”物色到上乘鱼货，得到老板非分特别重视。他为人安然平静，闲时也经常应邀为同业指点迷津，渐渐成为鲜鱼船埠的“手艺头子”，土著称他为“华拿”(泰语译音，意思是头子)，老华侨尊称他为“福龙头”。
工做丰年之后，王福龙头已经小有积存，在鱼廊“头家”和船埠同业的鼓舞和搀扶帮助下，兴办了本身的船队，率领工人下海捕捞和收买海鲜鱼货，批零运营。后来又创办“天发鱼行”，立品曼谷鱼业十三行中。再后来还兴办“福华鱼行”等等，生意逐步强大。
荣回故乡
耗资6万银元建起大宅
“荣回故乡”“光宗耀祖”是中华民族根深蒂固的传统看念之一。发家后的头等大事就是回故乡“起大厝”，那种看念好像遗传基因一样，在潜移默化之中，召唤一茬又一茬的海外游子回乡兴建宅第。
门楣上的灰塑
梁架上精巧的木雕
旅泰期间，“福龙头”时刻顾虑家中父母妻儿，他月月寄批养家，唯恐家人短衣缺食。1931年夏，老婆往信，叙及家乡又遭风灾，家中祖屋，本于民国七年、十一年连遭地震及海风潮，已然破裂，现在再遭此难，实难避身。于是，王福龙头起头谋划新宅，经介绍购得村头“番葛园”数亩生地，并请良师规划、设想、画图。
设想图纸完成后，“福龙头”从潮阳县请来师傅动土兴工。其时每个银元可换400斤稻谷，而他们给工匠的工钱天天每人12斤大米。工程完工结算，共耗巨资6万银元，此中用了43桶“红毛灰”(水泥)，每一桶400斤，都是从汕头转运过来的。
大宅建立期间，已逾古稀之年的“福龙头”喜得幼子王朝坚，家中长孙王卿瑶又考上名牌大学，喜庆连连。为此，“福龙头”特殊交代建筑师在新宅大门楼两边墀头上镌刻了两个“囍”字，以志喜庆祝，留下一段村落美谈。
来源：汕头融媒集团