明熹宗墨由校：不是一个通俗的木工，更不是一个通俗的皇帝
（古木床）
明朝天启年间，碍于其时的工业手艺，木匠们所造造出来的床，是比力粗笨的，往往需要十多小我才气挪动。
如许的床不只用料单一，款式也极为通俗，能够说是极难挪动，适用性差，而且非常不美看。
在如许的木工行业困局和手艺无法实现立异的情状下，一位开天辟地的身手巨匠站了出来。
那小我，就是明王朝的第十五位皇帝，明熹宗墨由校。
本着开辟立异的匠人精神，墨由校亲身设想图纸，抡起胳膊锯木钉板，对着数不清的木材天天是哐哐一顿刨，历时一年多，末于打破了其时传统造床业手艺，造造出了一张精巧便携的新式大床，床体重量轻，但非常可靠，用料极复杂，但款式美看，不只易于挪动和照顾，以至还能够折叠利用，床沿上又精雕细琢了无数的斑纹，其实是木床的中战斗机，战斗机中的歼十一。
当然了，假设皇帝只是会造床，那并没有什么稀奇的，稀奇的是，皇帝不单单会造床，他似乎生来就对木匠一类的活计有着非常深挚的兴致和异于常人的先天。
凡是皇帝看过的木造用具，亭台楼阁，他都能一比一地完美复刻出来，而且，在整个造造过程中，无论是刀锯斧凿的气力活儿，仍是丹青揉漆的精巧活儿，皇帝都亲力亲为，从不消他人帮手。
在爱好木匠活计的根底上，皇帝又非常喜好用木材搭建房屋，而且在房屋中设置精妙的机关，以此来彰显本身的手艺。
当然了，皇帝在那里盖的房子，不是那种大兴土木，起高楼宴来宾的大型土木基建，墨由校盖的房子，往往是大型建筑的缩小版，相当于是如今的手办。
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（乾清宫）
清代有位文人，喊做吴宝崖，曾经写过一本《旷园杂志》，书中记载，墨由校曾经在天井中建造了一栋造式精巧的小宫殿，款式模仿乾清宫，高不外三五尺，却灵动盘曲，玲珑小巧，鬼斧神工，极古代美学之大成。
喜好那工具往往能见微知著，以小见大，翻阅史料，我们不难发现，皇帝对木匠类的设想动力和创造力是无限的，从天启五年，即公元1652年起头，到天启七年，即公元1627年完毕，皇帝亲身操刀，对皇极殿，中极殿和建极殿都停止了大规模的改建，大到整体格局，门窗立柱，小到插剑悬牌，细纹雕花，处处都能看到墨由校忙碌的身影。
皇帝成天刨木头，也不免乏累，所以偶尔也要做一些用以放松心身的娱乐项目，而傀儡戏就是此中之一。
傀儡戏，又喊做木偶戏，是民间传统曲艺的一种，起源于两汉期间，三国时已经有艺人利用木偶来停止杂技演出，而隋朝时木偶戏中已经呈现了故工作节，到盛唐时，那种民间艺术已经开展到了必然规模，一位或者数位演员在幕后一边把持木偶，一边唱词，有时还会佐以音乐，而根据木偶的形体和把持体例差别，又将其细分为布袋木偶，提线木偶，杖头木偶，铁线木偶四类。
我们的熹宗皇帝墨由校，对那种演出形式能够说是到了一种痴迷的水平，皇帝看木偶戏，有时不分日夜，白日看，中午看，晚上彻夜看，光看也就算了，皇帝在看看演出的过程中往往也会被激发DIY的DNA，于是皇帝便亲身下场造造木偶戏中的道具，或是假山池沼的背景，或是精致玲珑的木像人偶，那时节宫中所演出的木偶戏，如《孙行者大闹龙宫》，《八仙过海》，《三保寺人下西洋》等，所用道具均出自墨由校之手。
（木偶戏）
喜好木工活计，喜好木偶剧艺，在史学界来讲，其实无非是陈词滥调了。
皇帝也并不是神灵，只不外是肉体凡胎的俗人，那么只如果人，就一定有喜好。
远的不说，单是明王朝的十六位皇帝，其小我喜好就堪称八门五花，风气悬殊。
太祖墨元璋爱杀人，惠帝墨允炆搞文艺，成祖墨棣喜好兵戈，洪熙大胖有点肾亏，宣宗墨瞻基斗蛐蛐，英宗墨祁镇爱留学，代宗墨祁钰喜好关人禁闭，成化皇帝爱御姐，明孝宗墨佑樘很痴情，正德皇帝喜好旅游，嘉靖老道爱修仙，隆庆皇帝极好女色，万历皇帝不爱上班，喜好偷懒，光宗喜好胡乱食药，崇祯皇帝对自挂东南枝颇有研究。
如斯来说，如斯来看，熹宗墨由校对木工工做和木偶戏的热爱，反倒再稀松通俗不外了。
但我们要重视的是，喜好，往往是分级此外。
有些喜好者光看不会，光玩不会，那属于票友级此外。
有些喜好者能乐在此中，参与此中，那属于专业级此外。
而有些喜好者能引领本身的喜好，揣摩，研究，甚至协同开发，那种就属于是巨匠级别了。
而我们的墨由校同志，似乎连那种百里挑一的巨匠级别也已经超越了。
身为皇帝，他原来身系全国，他的每一天势必是非常丰富的，但希罕的是，他的生活却数十年如一日的如斯单一，他只关心造造品和艺术品，出格是在木匠身手的喜好上，皇帝对本身有着异于常人的严厉原则，他不断拿更高的水准来要求本身，无论是在雕琢，仍是在造造，抑或是在粉刷涂抹上，他都逃求不断改进，要求本身要全神灌输的集中重视力，做到一丝不苟，而在如许的原则之下，我们能够得见，皇帝的喜好，已经不单单是喜好，而是一种远远领先于其时世界木匠行业的身手。
（木匠学）
愈加值得重视的一点是，古代木匠学与现代木匠学在概念上是大相径庭的两个门类，古代木匠学在某种意义上涵盖了建筑设想，素材学，构造工程等诸多设想学的范围，不是说会拿锯子锯个木头就算是个合格的木匠了。
别瞧不起木工，木工的程度不是吹的。
不外正因为墨由校是个“木工皇帝”，所以他才非常擅长抉择木材和木材，从而选中了魏忠贤那块素材。
魏忠贤当然不是什么好工具，但问题在于，墨由校根深蒂固的工程师思维，让他懂得了一个非常简单的事理，那就是：管它是什么素材，只要能用就行了。
明朝的成例，是凡是大臣送上来的奏折，都是皇帝御笔亲批的。
但在皇帝亲批的规定下，却难免要走一个比力冗长的流程。
大明王朝的工做部分，有两处最为显要，一处是内阁，一处是司礼监。
内阁，是从朝臣中精挑细选出一些骨干人才，成为皇帝的私家政务参谋，相当于如今的机要秘书们。
而司礼监，则是内宫中权利更大的部分，监中的寺人们大都在皇帝的书房侍候，负责替皇帝承担一部门的文书工做。
（宦官）
朝廷里的大臣们给皇帝上的折子，需要先呈送内阁，内阁中的大学士们在折子上批注完本身的定见，用来给皇帝当个参考，然后再上达天听，呈送御前，此所谓“票拟”。
三封五封，皇帝还能处置得完，但依大明膏壤之千里，幅员之辽阔，皇帝天天要经手的奏折没有成千也有上百，所以他很难一封一封的全都看完，而且写下中肯的批示，所以皇帝会经常把一部门奏疏交给司礼监宦官，让他们用墨笔批复，代为打点，此所谓“批红”。
当然了，让宦官代为打点，不是说让宦官说了算，宦官在批红之前，要先询问皇帝的定见，根据皇帝的口述在奏疏上写下批示，所以总体来说，掌握批红权利的宦官，不外是皇帝免于亲身书写的劳动力罢了。
因为墨由校同志任职期间，大部门时间都把本身关在屋子里刨木头，所以他很难分出时间来处置朝政。
皇帝疏于政务，而面临如许的指导，魏忠贤同志当然要挠住时机。
他早不找皇帝请示，晚不找皇帝请示，专门趁着皇帝引绳削墨正起劲儿的时候拿着奏疏来让皇帝定夺，皇帝哪儿有时间定夺？只会诲人不倦地留下一句“朕已悉矣！汝辈好为之”，然后陆续投身他的木匠大业之中。
“朕已悉矣！汝辈好为之”，那句话的意思就是，我什么都晓得，你看着办吧！
（魏忠贤 形象）
其实，那位大明的鲁班明明什么都不晓得。
他不晓得朝廷里党争已经到了一种无可复加，阉党和东林党已经敌视到了能够用嘴咬住对方耳朵的地步。
他不晓得女实人已经开展强大，兵出辽东，剑指北方，步步紧逼山海关。
他不晓得比年的天然灾害让，明王朝的苍生们颗粒无收，加之明朝日趋暗中而残暴的统治，已经激起了西北地域成片成片的农人起义和匪患。
他更不晓得，在本身重用魏忠贤的行为之下，一批批仁人志士死于打压和虐待，而此中，又以杨涟为更好的例子。
他什么都不晓得。
也许艺术自己是无功的，搞艺术自己也是无功的，但身为帝王，行迹如斯，便成了一种莫大的罪恶。
天启五年，公元1625年，终年做宅男，一天二十四小时把本身关在屋里刨木头的明熹宗墨由校，在大臣们好说歹说的劝告下末于走出房门，出门散心，到西苑游船戏耍。
（明熹宗墨由校 画像）
湖面之上，波光粼粼，湖水潺潺，皇帝在船头站立，贪婪的唤吸着别致空气，却没出处的刮来一阵邪风，吹翻了一叶小船，皇帝也落了水。捞上来之后得了肺疾，两年后便驾崩了。
看来，外面的世界，其实不欢送那个早已经因为逃求艺术而封锁了自我心里的宅男。
有意思的一点是，做者前不久在网上阅读，曾经发现过一张墨由校木雕龙的图片，固然不知实假，但那木雕龙纹路复杂，款式讲究，外形传神，盘曲多姿，通体华美，倒实像是巨匠的手笔。
四百年前的风早已经行息，墨由校恐怕也已经骸骨无存，而那尊木雕龙，却傲然矗立，仍然连结着在风中的样子。