古代两军大战乱做一团，兵士们若何分清敌友？前人的计谋其实是高

引言

冷刀兵时代的战争极为一路，那种旗帜翻飞、杀声震天、血肉飞溅的场景光是想象都令人胆冷。我国许多诗人曾经写下无数描写战争残暴的诗句，好比隋代祖君彦在《檄洛州文》中所写的：“尸骸蔽野，血流漂杵，积怨满于山水，号哭动于六合。” 排场的肃杀悲壮，寥寥几字便令人如临其境。

现代人天然是看不到古代的战争排场了，但是根据史料和现实的战争研究，人们能够从一些影视做品中重现昔时的场景。一般来说，古代两军开战之前会先行排队，固然刚起头的时候步队非常整洁向着对方冲往。但是打到后面，大都进进贴身肉搏混战。在良多有大战剧情的片子中，都有表示那种场景。不外在影视剧中混战，两边凡是在服饰上就已经敌我清楚，并且因为剧情需要，也只会表示一两个最多几个次要角色的战斗。但在实正的古代战场，一旦展开贴身肉搏，两边要若何辨认敌我呢？

▲古代战争画像

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关于那个问题，古代的统治者也是想了许多办法。最常见也是最简单的一种办法，就是铠甲与兵器配备的区别。例如秦汉大军与匈奴展开大战时，他们的配备和服拆与匈奴人就完全差别，在战场上十分好辨认。

但是如许便利辨认敌我两边的战争，在我们古代汗青中其实不算多。纵看历朝历代汗青，超越一半的战争是因为帝国内部紊乱或者政变所招致。在那种情状下，奋战于战场厮杀的兵士配备类似度很高，必需用此外体例来加以区别，制止误伤。

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▲手持军旗的古代将士铜像

军旗就是最新的的一个区别标记。一般来说，哪一位将领带军出征，那么军旗上就会写上他的名字和官职。假设要在战场排兵布阵，就更是需要以军旗来批示兵士。一旦开战，许多将领略带头倡议冲锋，此时三军兵士城市看到将旗，此举不单能鼓励士气，也能指引标的目的。例如《三国演义》第二十五回中颜良戎行所排的步地：“旗号明显，东西刀森布，严整有威。”

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一收戎行的将旗长短常新的的，只要将旗不倒，那么就能够陆续批示。那一点在诸多影视做品中也有所表示，夺旗次要目标即是为了击倒对方的次要将领，大旗一倒，那么整收戎行根本上就丧失了批示和冲击标的目的，并且军心也会霎时摆荡以至溃散。所以说许多影视剧中呈现的大旗一倒，兵士就一败涂地的场景，倒也并不是过火夸饰。

▲古代战争剧照

但仅仅是以军旗来区分是远远不敷的，特殊是在古代，大部门兵士是不认字，在一些特殊紊乱的情状下，军旗起到的感化也不大。例如在唐朝晚期完毕时，各地节度使的兵力和权力都很大，他们很可能会在结盟与匹敌之间轮回，关于兵士们来说，今天他们还在战场上兵戎相见的仇敌，明天就有可能成了友军。那时两边将领略摘取一些特殊的手段，好比在表面或者服拆上加以一些标记。例如黄巾军，就是因为所有的兵士头上都包裹着一条黄布而起名。

不外，当战争白热化，已经进进肉搏战，此时就只能依靠，在混战中尽量连结队形来区分敌我，假设阵型被破，那么戎行便只能向撤退退却。在那种情状下，兵士的数量就显得尤为新的。所以在古代战争中，假设戎行均匀减员30%便随便溃散战败。

▲古代戎行剧照

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例如明朝赫赫有名的戚家军，他们有极其严厉的军法阵法，在做战中会摘用喇叭、传令兵、腰牌、旗号等等体例来尽量连结队形，在大阵之下还设有小阵。然而即使如斯，在紊乱时被战友误伤也时有发作。

还有一个办法，就是尽量将同亲或者同村的兵士编为一组。在晚清期间的湘军和淮军，就摘用了那种办法。那种办法的益处就在于不单能够促进兵士之间互熟悉悉，并且本家相亲也会更为连合。

▲清末湘军

我们的邻国国外在区分兵士上，比拟我国愈加曲白。因为国外古时候根本上没有常备兵，需要兵戈时便将本地的农人征集起来成为兵士。为了让他们可以区分敌我，国外的大名或者将军便让兵士在背后背上“旗指物”，在国外的战国期间，那种办法利用很广。

结语

总的来说，在古代战争进进最初的肉搏战时，要区分敌我，其实不那么随便。两边服拆清楚倒还好说，但是假设服拆类似，又是在猛烈的屠杀中，恐怕也来不及往认真辨认。在那种杀声震天，刀剑乱舞的场景，误伤应该非经常见。

参考材料：

《檄洛州文》

《旗指物》