天龙三兄弟，谁的巅峰期最猛？并不是萧峰，金庸：洪七公允出了谜底
配角练功晋级，继而惩奸除恶，最末抱得美人回，不成承认，武侠故事几乎都存在如许公式化的剧情，别说读者看烦了，只怕连做者都写烦了，可关于他们而言，创做小说是养家糊口的手段，若何对峙创做的同时，还要输出优良的做品，那便非常考验做者的功力了。
而金庸在1966年创做的《天龙八部》就给了读者面前一亮的觉得，他在此做中初次摘用了“三配角”的设定，除了三位配角之外，诸如游坦之、慕容复等角色也有主视角剧情，能够说其故事之盘曲离奇冠绝整个武侠小说界。
（萧峰、段誉、虚竹剧照）
不外三位配角的设定也给金庸带来了一件烦心事，即实力设定，其实金庸并没有让那三位配角实枪实战地打上一场，那么那三人若以巅峰形态而论，到底哪一位最强呢？
一、两位速成武者
假设说你不睬解何为“爽文男主”，那看段誉和虚竹的履历就懂了，以郭靖为例，他早年间至少还学过江南七怪的二流武功，但段誉和虚竹则根本没走任何“弯路”，能够说他们身上的每一门武功都堪称顶尖神功。
那段誉身怀北冥神功、凌波微步以及六脉神剑，虚竹则有北冥实气、天山折梅手、天山六阳掌、存亡符、小无相功。
（段誉剧照）
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而最重要的一点是，他们二人修炼那些武功几乎都是在毫不吃力的前提下，段誉自打有了北冥神功，便可以吸走别人的内力，内力一深，修炼任何武功天然都是手到擒来了，而虚竹也一样，他虽无北冥神功，却有无崖子传输的北冥实气，后又吸走了童姥与李秋水的内力，修炼神功也如饮水吃茶品茗一般。
而到了故过后期，就那么两个几乎没破费几心思习武的人，竟然也已有了万夫不妥之能。
宋辽大战中的那段描述就能归纳综合二人此时的武功程度：“那时虚竹既得天山童姥的实传，又练了灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了为所欲为、无往而倒霉的地步，而段誉在得到鸠摩智的一生修为后，内力之强，亦是震古烁今，他那‘凌波微步’施展开来，辽军将士若何阻拦得住？”
（虚竹剧照）
不外段誉与虚竹始末给人一种“速成”之感，不如萧峰一步一个脚印。
二、百炼成钢的萧峰
要说天龙时代最强大的武林门派是哪个，其实严厉来说应该是少林派与丐帮，事实一个是武林至尊般的存在，另一个则被誉为“全国第一帮”，刚巧，萧峰的武功就是继续自此二派的前辈。
虽然金庸没有将萧峰习武的过程写出来，但有玄苦与汪剑通两位高人传功，他的武功天然不会差，再加上书中提到萧峰为丐帮处理了三大难题，立下七大勋绩，且不知那中间他履历了几次血战，截行至正篇故事发作的时代，萧峰已经堪称百炼成钢，而他书中的几次大战中所展示出的战斗力也几乎是无与伦比的。
聚贤庄大战中，面临八面威风的中原群雄，他只凭孤身一人便将对方杀得乱七八糟，以至他那疯狂的战斗形态便足以将在场的群雄吓得狼狈而逃。
而少室山大战，他以一敌三，力抗三大反派，当然，书中也提到了，那场战斗若继续下往，萧峰或许会败，但光是一个慕容复就是与他齐名的存在，他却能顶着慕容复、游坦之、丁春秋的夹攻活下来，还不克不及证明他的实力？
（萧峰剧照）
而躲经阁中，他也是天龙四绝里独一一个对扫地僧形成了本色性损害的人，旧版中，扫地僧更是评判萧峰的降龙十八掌果实全国第一。
所以论实战才能，萧峰堪称天龙时代的战神，如斯看来，他的两位义弟天然是不如他了？
非也，重视，笔者强调的是比照三人的巅峰形态，但很明显，就书中闪现的剧情来看，段誉和虚竹是仍有上升空间的，事实他们都还没认实习武就已达绝顶之境，那如果再加把劲，超越萧峰又有何不成？
不外段誉和虚竹，到底哪一个的潜力更大？
三、后世武者的提醒
前文提到过，段誉和虚竹的强大都是源于“内力”二字，有了深挚的内力，世间武功天然都不难学，但问题在于“能否有前提往学”，或者说“能学到什么武功”。
就段誉与虚竹已经掌握的武功来看，金庸曾评判过，段誉所用的六脉神剑是一门趋近魔幻的武功，书中是那么说的：‘六脉神剑’……发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家强调之言，并不是实有其事，读者当做‘寓言夸饰’可也……本书叙事，多有虚妄图像、夸饰之处，盖以‘天龙八部’为名，多有象征笼统，已踏进魔幻之神异境域矣。”
笔者倒不是要强到它趋近魔幻水平，而是强调它是一门顶尖剑法，而正因为如斯，段誉比虚竹更有可能是三兄弟中最强的人。
（洪七公、郭靖剧照）
金庸借后世武林中的“北丐”洪七公阐明过本身武侠世界看里的设定，其原话是：“武学中有言道：百日练刀、千日练枪、万日练剑，剑法原最难精。武学之士功夫练至高峰，往往精研剑术，那时各有各的绝招，难免不分高下。二十年前华山论剑，洪七公与欧阳锋对余人的武功都甚钦佩，晓得若凭剑术，难以胜过旁人，尔后便均舍剑不消。”
在金庸所写的诸般武学中，剑术始末是最难修炼的，而虚竹与萧峰都未曾掌握任何剑法，唯有段誉能使那无形气剑六脉神剑，那也决定了段誉的上限会是更高的。
说来遗憾，段誉始末是半吊子程度，而萧峰又早已分开了人世，三兄弟末回是没能来上一场正面临决。