八字术语中的通根与透干的相关概念

八字木语天干通根的概念如下：

如树木可分为“树干”和“树根”两大部门，干在地上，根在地下。树木无根不活，因为树是通过根来吸收水份和养料的。树的根系越兴旺，所吸收到的水份和养料就越多，树木的生命力就越强，就越枝繁叶茂。

在八字中的“天干”就相当于“树干”，“地收”就相当于“树根”。

天干要想力量大，地收就必需要有根系，根系越旺其蕴含的五行力量就越大，那个根系就是“通根”。

天干通根是对八字五行（金、木、水、火、土）的，五行称为天干“通根五行”，躲有同类五行的地收称为“通根”。

“通根五行”、“根气”或“有根”：有五行才气被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

天干通根地收肆意柱的地收五行与肆意柱的天干五行不异（又称“比合”）或是生天干的就喊天干通根。

生天干的五行，从意义上说，其实不算通根。但它事实是生天干，所以对天干的力量有增加的感化，也可回进天干有根的范围。根气分三类：

1，本气通根 ，天干五行与地收五行的本气不异，阳干见阳收为根，阴干见阴收为根。

如：甲天干遇地收寅，乙天干遇地收卯。丙天干遇地收巳，丁天干遇地收午。 庚天干遇地收申，辛天干遇地收酉。壬天干遇地收亥，癸天干遇地收子。戊天干遇地收戌、未，己天干遇地收辰、丑。

2，生扶通根，地收生天干。

如：天干甲、乙遇地收亥、子 （水生木）。天干丙、丁遇地收寅、卯（木生火） 。天干戊、己遇地收巳、午（火生土）。 天干壬、癸遇地收申、酉（金生水） 。天干庚、辛遇地收辰、戌、丑、未（土生金） 。

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3，得气通根 。天干得地收的余气根。

如：天干甲、乙遇地收辰 （湿土）。 天干庚、辛遇地收戌 （燥土） 。天干壬、癸遇地收丑 （湿土）。 天干丙、丁遇地收未 （燥土） 。

天干通根于同柱地收称为“本气通根”，简称“正根”。天干通根于旁柱地收称为“旁柱通根”，简称“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。

天干通根地收躲干，肆意柱的地收躲干五行与肆意柱的天干五行不异也称天干通根。根气分为三类：

1，通本气根天干甲、乙遇地收寅、卯为通本气根，为强根。天干丙、丁遇地收巳、午为通本气根，为强根。天干庚、辛遇地收申、酉为通本气根，为强根。天干壬、癸遇地收亥、子为通本气根，为强根。天干戊遇地收辰、戌为通本气根，为强根。天干己遇地收丑、未为通本气根，为强根。

2，通中气根，天干必需坐收（即干收同柱）才算通中气根，若不坐收不做通根论，做无根论。六十甲子中只要甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。

3，通余气根，天干必需坐收（即干收同柱）才算通余气根，若不坐收不做通根论，做无根论。六十甲子中只要乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。

禄刃强根命例：甲申年丙子月己巳日庚午时，以上之命例，月干“丙”火通根于日收“巳”火和时收“午”火，丙临官（禄）在巳，帝旺（羊刃）在午，因而，日收“巳”和时收“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也成了“月干丙火通根于日时收禄刃强根”。

通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。

天干通根的特征：

1、通根力量具有大小之分。在八字命理中，揣度天干强弱，应以能否通根为主，而不是以得气为主，地收才是天干的力量之源，那一点各人必然要记住。

书云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三个比劫，不如得地收一本气根”。

天干若没有地收通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。

例如：丁酉年 丙午月 丁酉日 己酉时，此命地收三个“酉”，生成根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。

又如：癸夘年 壬戌月 丙午日 癸已时，此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地收无根，虚浮无力。

乙末年 庚辰月 己末日 戊辰时，此造土旺寡，庚金虚浮无根，过火虚弱，不单不受土生，反被厚土藏匿，乙庚也不克不及合化为金。地收傍边躲有本气、中气、余气，它们的力量是有区此外，本气的力量更大，中气次之，余气最小。

本气通根最强（“根深”），中气通根次之，余气通根最小（“根浅”）。

2、通根力量具有远近之分，如树根系良多，有长有短，长的根系吸收的水份和养料随便在途中损耗掉，比及达树干时就所剩无几了；而短的根系在途中损耗不大，抵达树干时还比力多。

同样，通根力量也具有远近之分，通根近的天干所吸收的通根力量就大，通根远的天干所吸收的通根力量就小。

天干与其通根的间隔有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。

请重视：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并非按“匀速”递加，而是变速递加的。

3、通根具有连体性。女树木也有连体树（寄生树），天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在一路，相当两棵树共用统一个根系，所以我们能够把那两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于差别树木之间的树根连在一路，它们所吸收的水份和养料能够共享。

所以一旦碰着同类天干相邻或同类通根相邻的情状，必需把他们当做一个整体来看，如许在阐发旺的时候才不会出错。

4、通根有喜忌。喜神、用神最喜通根，神通根命主富贵。

忌神（仇神）最忌通根，通根就是浊气，就像黑暗有坏人，稍有差池便会使坏，呈现命主凶的成果。

地收透干的概念地收透干是对详细的天干“字”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），因而没有“干气”之说。假设四柱中某柱地收所躲之天干，闪现于肆意柱天干，就称为地收透干。

“躲”就是“静物”待时而动；“透”即“透露”，就是“动物”能够取用。“透干法”是四柱定格局的办法之一，即以月收躲干显露出天干取格，也就是显露出什么干取什么格。

如甲生戌月（戌中躲干辛、丁、戊），透辛取为正官格，透丁取为伤官格，透戊取为财格。

例如男：甲寅年 戊辰月 癸已日 癸丑时，（午未空）甲（伤官） 戊（正官） 庚（正印） 癸（比肩）丙（正财） 乙（食神） 丙（正财） 辛（枭神）戊（正官） 癸（比肩） 戊（正官） 己（七杀，日主癸水生于辰月（辰躲天干戊、乙、癸），戊呈现在月干，癸呈现在时干。日收巳中丙火不透天干，不克不及发扬感化，只能留以待用。

当大运流年天干呈现丙、丁火时，则通过大运流年显露出天干发扬感化。

理解了透干与通根的概念后，那个八字就很好取格了。戊土正官从月令显露出，取为正官格。甲木伤官通根月令，能够兼取伤官格。那两种格局搭配无情，伤官见官，祸出百端。

天干通根与地收透干的关系，子平云：地收所躲之干，本静以待用，显露出干头，则显其用矣。故干以通根为美，收以显露出为贵。

又云：凡八字到手，必需逐干逐收统看。收为干之生地，干为收之发用。如射中有一甲字，则统看四收，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统看四收，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。

取运亦可用此术，将八字逐干收配之罢了。

子平注：若天干之财，地收无根，是为浮财，不敷为用。

滴天髓云：“天全一气，不成使地德莫之载；地全三物，不成使天道莫之容”。如四辛卯，四丙申，虽干收一气，而欠亨根，不敷贵也。

地全三物，谓所躲三干，不显露出则不克不及显其用也。”假设月收或者其它地收（较月收稍差一等），伏躲有财、官，而在天干上其实不透露，那么也可以自足为福；假设所有地收下都没有躲财、官，而只是在天干上明露，那就是虚浮无根、虚诈无实的“虚官”、“虚财”命局，即便走财、官旺运，也没多大用途。

天干通根合局方有力量，能够发扬感化于生辰八字。若天干虚浮无根则只是死物废料罢了。地收躲干只要显露出天干方可发扬其效用，若不透天干则是待用之物，只要期待时来运转。