八字命理：官杀稠浊的净化办法！

官杀稠浊的净化办法

官杀稠浊就应当留其所喜者而往其所恶者，还要重视其力量的强弱。

正官力量强时，就应当留正官而往杀；七杀力量强时，就应当留七杀而往正官。

也能够不往正官，因七杀有顽强之气，不怕混。

往留的办法是：用天干上的神来除往躲干中的神，有正官留正官；有七杀留七杀。

有时官杀都在天干，或官杀都在地收，就应视其轻重，留重往轻。

官杀稠浊决定往留时，还要重视日干的阴阳：阳日干往杀留官；阴日干有伤官时，就应该往官留杀。

一般来说：天干易往，地收难往。官杀稠浊净化办法有造、化、合三种。

1、造

食神是胁制七杀最为得力的用神，《继善篇》云：“一杀创乱，独食可擒。”

命局中以正官为用神，杂以七杀，有食神胁制七杀，一定官高爵显；若以七杀为用神，杂以正官，有伤官胁制正官，固然也可居尊位，但无兴旺之力；无礼服、无往留者必为贫贱之命。

出格是官杀强旺而身弱者，更要礼服。若食神和伤官亦并见，食神有力则往杀，伤官有力则往官。

杀强身弱者，亦可用食神造杀，必需重视食神在命局中的位置，要无财泄食助杀、无枭印夺食为妥，尽量制止克泄交加。

食神造杀只能一造一，假设只要一个七杀，而有两个以上的食神，那喊“造之过分”，有的命书中称为“尽法无民”。

食神造杀时还要重视日元是阴干仍是阳干。阳干要日元强旺；阴干不怕杀旺，只要食造。

用食造杀时，天干上就不克不及露财透印，财能滋杀，印能夺食护杀。杀用食造，贵在中和：杀轻助杀，食轻助食。

食神造杀时不宜见偏印，经云：“食神逢枭，不贪即夭。”见了偏印可用偏财来解。食神造杀过分，也可用偏印来解。

在命局中冲和造不克不及同在一处，有造就不克不及遇冲，有冲就会失往造的效果。

2、化

官杀乃是印星的原神，官杀克身可用印来化解，使之到达官杀生印，印生身，将矛盾转化，变倒霉为有利。

身弱官杀强时，当用印化，化比造好。因身弱已受官杀之克，再用食伤，一定克泄交加，其命更困。

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假设用印来化官杀，既可化官杀又可生身，一箭双雕。印还能够造正官的恶神伤官。

出格是七杀强时当用印化。经云：“齐之以刑，不如化之以德。”《继善篇》云：“寡杀横行，一仁可化。”

官杀都喜印。正官遇印喊正官佩印，又喊官印双全，乃富贵之命。有官有印才是实官，有官无印，虚名虚利。

实官之命定是清正廉正，学识渊博。七杀遇印即可化为权利，发扬更大的能力。

经云：杀无印无文彩，印无杀不威武，杀印双全，功名显达。日主身弱有印绶，即便官杀稠浊，也非凶命。

身弱无印，最怕官杀稠浊。用印化杀，不忌正官。用财生官，最忌七杀。

官杀强旺时，能够造和化同时并用；官杀弱时，不宜造化并用，还要用财来生弱官杀。

在命局中造和化同时呈现时，如化弱造强，则会施恩不敷，反结怨恨；如化强逼弱，就会依靠成性，无自理才能。

3、合

日主身弱，七杀强透，既无食造，又无印化，能够用合的办法往之。《继善篇》云：“官星七杀交差，却以合杀为贵。”

七杀为凶神，合往七杀为贵命。正官为喜神，合往正官为贱命，又喊贪合忘官。

但在官杀稠浊的情状下，为了往留任务局清纯，对正官亦有用合的办法往之，那也是不得已而为之，但格局的条理一定低下多了。

用合的办法时，也要重视日主的阴阳。阴日伤官，只能往官，不克不及合杀；阴日伤官既可往官，又可合杀，紧邻正官就往官，紧邻七杀就合杀。

阳日食神即能够往杀，又可合官，但官不喜合，定当损贵，紧邻七杀就往杀，紧邻正官就合官。阴日食神只能往杀，不克不及合官。

食神若合印，印绶贪合忘生，必掉臂日主之用。还有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。

正官怕合，合正官还要看合神的强弱，合神强，正官被强合神所连累。合神跟从正官为好命。

假设遇有正印和正财与他干相合而掉臂及正官，喊做孤官无辅。正官还忌日干外的干合，不然成为破格。

正官忌冲，正官逢冲遇合即可消解，也就是“贪合忘冲”。官冲不合，便成为流落之命了。

七杀可与劫财、羊刃、伤官相合。七杀与羊刃相应时，威武顽强，立功立业。

经云：“杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃相停（相等），位至贵爵。”

又云：“杀乃威猛，刃为兵器，独杀刃强，将帅之命。”阳日干七杀会与劫财干合。阴日干七杀会与伤官干合。干合多时反构怨敌。

杀刃相应时，杀轻刃重喜助杀，官运无妨。杀重刃轻，宜官造刃，无食伤更妙，但行官运有害。若食伤重，一定泄刃又伤杀。

官杀稠浊在命局中无法往留净化的，也能够在行运的运程中予以化解。因之行运既可成格，亦可破格。

克冲刑害纷歧定能到达净化的目地。好比克，被克者的力量纷歧定全数消逝。

刑，有越刑越旺，还有开库之能。因而，净化办法仅此上列三种，是更佳的抱负办法。

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