养心四宝：善忘、少怨、不比、寡思
明朝医学家龚廷贤说：“物来适应，事过心宁，能够延年。”
大意是，拥有好意态，才会拥有好人生。
但好意态不是生成的，而是本身渐渐修炼出来的。
人生不如意事十有八九，面临生活的不如意，要学会放下那些不如意。
要想养护好意态，就得用好四宝：善忘、少怨、不比、寡思。
01 善忘
网上有如许一个问题：你身边那些天天快快乐乐的人，都有什么特征？
更高赞的答复只要两个字：善忘！
人生数十载，假使每件事都记在心里，大脑就酿成了杂草丛生的花园。
只要按期清理，才气连结身心愉悦。
有如许一个标致的故事：
畴前，在寺庙里有一只得了佛性的蜘蛛，当佛祖问它什么是世间最贵重的工具时，它当机立断地答复：“已经失往的和得不到的。”
曲到有一天它投胎酿成了一个富家蜜斯珠儿，并相逢了多才多艺的状元郎，她认为那是佛祖为她安放的情缘。
但是命运却发作了改变，状元郎和皇家公主结为百年之好，珠儿也被皇帝选做太子的新嫁娘。
面临状元郎的变节，皇家的强势，珠儿痛苦不胜，暗自抱怨佛祖：既然让我与状元郎了解，为什么不克不及长相守？
思前想后，郁郁寡欢，末至茶饭不思，生命危在朝夕。
痴情的太子晓得后，扑到床前预备拔剑自刎，以死相随。
那时佛祖呈现了：“珠儿，你和状元此生无缘相守，你们的了解只是宿世的一面之缘，而太子却是你宿世、此生的有缘人，他爱了你整整三千年了。”
我再问你：“珠儿，什么是世间最贵重的？”
珠儿听了那些本相后，突然大彻大悟，她对佛祖说：“忘却已失往的和得不到的，好好掌握如今的幸福。”
佛祖听了浅笑离往，珠儿故事的结局亦被改版为美妙。
抉择忘却得不到的和损害我们的，不只是一种大度、一种宽大和超脱，更是为了庇护本身的身心。
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有了忘却，就不会与人斤斤计较，本身也不会在情感颠簸的漩涡里苍茫和踌躇。
擅长忘却，心绪愉快、精神放松，就能把充沛的精神投进到将来的工做和生活傍边。
02 少怨
怨气就像毒药，进攻他人的同时，也随便误伤本身。
生活若被怨气缠绕，苦就成了双份，长久地陷于憎恶中，就很难走出怨恨的怪圈，不只障碍生长朝上进步，还会损害身心安康。
正如曾国藩所说：“牢骚太甚者，其后必多抑塞。”
抱怨是一种毒药，无形之中伤人伤己，而遇人遇事不抱怨则会让我们在工做生活中柳暗花明。
有人说，杨绛先生是改变时代一处稳定的所在、一抹平静温润的安慰。
面临生活，她多的是宽大，少的是抱怨。
1937年，杨绛住院产女。
钱钟书天天定时探视，却总苦着脸带往各类“费事”动静：我把房东的桌布染黑了、我把台灯砸了、我把门轴弄坏了……
换做旁人赶上如许添乱的丈夫，只怕早就一个头两个大。
而杨绛不抱怨，反倒对着满腹经纶却拙手笨脚的丈夫各式宽大。
不是杨绛隐忍柔弱，而是她懂得，没有人生来就完美，长处与短处共存，才是人世实在。
事不求全，宽大他人的缺点，少一些抱怨，才气不纠结、少忧愁，滋养本身的身心，增加本身的幸福阈值。
03 不比
做家马歇尔·卢森堡在《非暴力沟通》写道：“与他人比力，是悲苦生活的起头。”
人比人气死人，命比命气出病。
一小我越是喜好自觉攀比，越是痛苦，越不幸福。
唯有学会熟悉本身，不自觉攀比，才气让一小我心智越来越成熟，身心越来越安康。
看过如许一则寓言故事：
有一天，王子单独到花园里漫步，惊异地发现，园中一片萧条。
本来，橡树因为本身没有松树那么高峻笔直，因而轻生厌世，死往了。
松树又因本身不克不及像葡萄在架上、不克不及像桃树那样开出标致心爱的花朵，于是也死了。
牵牛花也病倒了，因为它感喟本身没有紫丁香的芬芳。
其余的动物也都没精打摘，没精打摘。
只要一颗小小的心安草，茂盛地生长着。
王子问：小草啊，为什么你那么勇猛乐看、毫不沮丧呢？
小草答复说：王子啊，我不悲观失看，是因为我晓得您对我的期看，就是要我放心地做一株小小的心安草啊！
心安草因为放心地做好一株小草而长得茂盛，自有其特殊的魅力。
实正的幸福、超卓，是过出来的，而不是比出来的。
与其盯着本身得不到的，不如爱护保重当下拥有的，你眼中的稀松通俗，也是他人心中幸福的容貌。
最其实的幸福，就是不与人比力，踏踏实实地做好本身的事。
04 寡思
《摄生要集》里说：“多思则神怠，多念则志散。”
假设心有千千结，天然就会种下病根。
现代心理学中，有个名词喊做“反刍思维”，指的是对所懊恼的问题，停止频频、被动地根究。
人一旦陷进“反刍思维”，就随便产生负面情感。
东汉期间南阳有一位名医喊沈槐，七十多岁高龄，膝下无子女。
他一天到晚老是难过后继无人，没有食欲，夜不克不及寐，渐渐地思虑成疾。
名不见经传的张仲景晓得后，就曲奔沈槐家往。
张仲景根据患者病情，确诊是思虑成疾，于是开了一个药方，吩咐人取五谷杂粮面各一斤，将其做成丸，外涂墨砂。
吩咐病人一顿食用，之后便告辞离往。
沈槐垂头一看药方，突然失声大笑，因为上面写着：“五谷杂面各一斤，团成丸，外涂墨砂，全剂一顿服完。”
他命家人把那五谷杂粮面做成的药丸，挂在屋檐下，逢人就指着药丸把张仲景挖苦一番。
亲戚来看他时，他笑着说：“看！那是张仲景给我开的药方。谁见过五谷杂粮能医病？笑话！笑话！”
伴侣来看他时，他笑着说：“看！那是张仲景给我开的药方，谁一顿能食五斤，风趣！实风趣！”
同业的郎中来看他时，他笑着说：“看！那是张仲景给我开的药方。我看几十年病，听都没传闻过，哈哈！哈哈！”
他一心只想那件事好笑，忧心多虑的事全抛脑后了，不知不觉病就好了。
那时，张仲景来拜见他，说：“恭喜先生的病好了！学生斗胆在您面前布鼓雷门了。”
沈槐一听恍然大悟，既钦佩，又羞愧。
张仲景接着又说：“先生，我们做郎中的，就是为了给苍生造福，延年益寿，先生无子女，我们那些年轻人不都是您的子女吗？何愁后继无人？”
沈槐听了，觉得很有事理，心里非常冲动。
从此，他就把本身的医术，全数教授给了张仲景和其他年轻的郎中。
诚如冯唐所说：“我不多想了，就幸福了。换言之，幸福就是不多想。”
凡事忿恨在心中，只会茶饭不思、形销骨立，若能想开看淡，天然会气顺身健。
只要我们心念灵通，做到少一些思虑，就能心中无所挂碍、活得一身轻松。
曾国藩说：“治心以广阔二字为药。”
意思是说，襟怀广阔，是治疗心病更好的药物。
人生实苦，要学会治心自愈。
安然采用一切起升降落，方能身心宽一丈、疾病懊恼退一尺。
余生，愿你我都能做到善忘、少怨、不比、寡思，活成本身最想要的幸福容貌。
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