订货会上飘茶香：《茶人四部曲》《美从一杯茶起头》出书

千百年来，茶是中国人重要的生活体例与文化载体。唐宋明以来，茶文化存在于生活层面，也存在于精神层面。当下，“围炉煮茶”成为一种时髦的社交和生活体例。

北京图书订货会期间，《茶人四部曲》《美从一杯茶起头》两部关于茶的新做发布，并举办了发布会。

由浙江文艺出书社推出的茅盾文学奖得主王旭烽代表做品“茶人四部曲”是王旭烽历时近30年写就的史诗般长卷。

小说从19世纪末起头，不断延续到20世纪末，历经多个重要的汗青期间。王旭烽以时代为轴，以杭氏家族为中心，展示在恢弘的汗青变局中，杭家人继续与发扬的茶人自暴自弃的精神。他们或投身于民主革命，为民族独立和国度强盛，九死一生；或为复兴家族茶业煞费苦心，使杭茶走向世界，蜚声海外。

在活动现场，王旭烽分享了她创做“茶人四部曲”的初志。她表达，茶代表着精行俭德，是中华民族十分重要的一个元素，茶的文雅、节造、日常深深影响了她的生活，同时，茶叶博物馆的工做履历也让她对茶有了更深的熟悉：“什么样的命运向他们走来，他们就迎着什么样的命运迎面而上……我实正存眷的，是一个中国人，不管岁月若何变化多端，都具备的恒常的生命定力以及他们伶俐的应变才能。”

从上世纪90年代的《南方有嘉木》起头，王旭烽的茶人系列小说创做已经走过了近三十载，“茶人四部曲”与杭州、与江南、与茶紧紧地联络在一路。从《南方有嘉木》《不夜之侯》《筑草为城》，到《看江南》，故事中有标致的误会，也躲着王旭烽对茶人精神的理解。

那一序列小说中的人物，浸染着龙井茶香——无论是风流儒雅，却不在茶业上专心的第一代家主杭九斋仍是第三代庇护茶业的嘉和与他的兄弟时代弄潮儿嘉平，或者是在动乱时代中退避山间事茶的第四代传人杭汉和抉择投身时代大水的第五代传人杭得荼与杭得放，还有围绕在他们身边的杭家人：寄草、叶子、罗力、杭汉、杭盼、布朗、忘忧……他们大致能够分为两类，一类是细腻的，忧伤的，艺术的；另一种是顽强的，勇猛的，浪漫而自觉的，抱负而狂热的。

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“茶人四部曲”次要人物关系图

订货会上，做家、茶道生活家唐令郎也带来一本《美从一杯茶起头》，并与做家安意如、视觉艺术家孙初停止了分享。

做者习茶十余年，吃茶品茗、访茶、事茶几乎成为其生活日常。《美从一杯茶起头》以散文的笔触书写了他眼中、心中的茶美学生活：西双版纳普洱茶山、武夷山茶园、下梅古镇、天心永乐禅寺、苏州的人世花事、日本京都的花间巷子、韩国首尔的曹溪寺、柏林的雨夜茶馆、敦煌的石窟与壁画……书中还收录了88张图片，从茶馆、茶席、茶器等角度展示现代中国人美美与共的吃茶品茗场景。

在唐令郎看来，茶既古老，又年轻，继唐代、宋代、明代之后，现在的中国茶文化即将迎来新的开展顶峰。他说，回看中国茶文化开展史，在每一个阶段，都是文人在引领吃茶品茗文化的开展，如唐代的白居易、宋代的苏东坡、明代的文徵明等。他们以本身的文字，进一步将吃茶品茗引进到一种中正、安然平静、高雅的境域，那也是属于中国前人的生活美学。“今天，我们期看同样可以用文字来接引、传承、表示那种生活美学。”

唐令郎提起本身近年来关于古器物的收躲，“像是唐三彩佛像、宋代建盏、明代青花、清代的茶杯，以至是民国期间插屏，器以载道。”那些老的物件既能曲看捕获到过往中国人的审美与生活，又逐渐进进了当下的茶生活。那也是文化传承。

安意如谈道，茶与文字都是传统文化的载体。她在生活中也离不开茶，无论读书仍是写做，手边总有茶茗相伴，良多时候，茶都是写做的灵感来源。“假设单从创做的角度，不论是解读茶文化，仍是我在做品中传递对古典诗词的理解，都离不开阅读、觉知与践行。”