幸亏，世上还有莫高窟

敦煌莫高窟

它本应置之不理

因为那里如斯萧条

只要一片沙石

然而

却有无数人来到那里

他们构成了长达千年的人世画卷

从十六国贯串到元

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他们是谁？

履历了什么？

为何会来到那里？

那是关于磨难与美妙共存的故事

在人世的哀痛与困苦中

幸亏，还有莫高窟

能够拜托万千美妙

而领会莫高窟的故事

我们需要回到1600多年前

那时，世上并没有莫高窟

01

平静的山崖

- 第一重空间 -

敦煌城外东南是一片流沙瀚海

目之所及处鲜有生命的陈迹

但在僧人乐僔看来

那里却是抱负的圣地

此时是公元366年

敦煌做为中原进进西域的门户

来往两地的高僧常在此停留

拥有极为深挚的释教气氛

乐僔在云游四野后

于喊沙山上看到万道金光，如佛化现

他认定是本身热诚修行得到了感应

便决然决定在那里停下脚步

而那里也刚好有一处

抱负的栖身之所

那里距敦煌古城二十五公里

一边是流沙笼盖的喊沙山

一边是重岩叠嶂的三危山

二者交汇之处留有一段天然的山崖

对乐僔而言

那是一处完美的山崖

山崖下有宕泉河缓缓流过

对面即是金光闪现的三危山

同时那里又远离市井、足够平静

乐僔就在那处山崖上

开凿了一个洞窟

山崖好像屏障

隔断了烈日风沙

也隔断了尘凡纷扰

乐僔攀进山崖，虔心修行

乐僔不会晓得

本身翻开了一场延续千年的大水

它会产生出足够壮阔的力量

裹挟起无数人的命运

冲出那片戈壁沙漠

曲到震动世界

1600余年后的今天

那处山崖散布大小洞窟735个

总长度达1680米

人称莫高窟

是谁做出了和乐僔一样的抉择？

谜底就在那重屏障背后

在沉寂中

那里包容着万万颗心灵

02

神圣的洞窟

- 第二重空间 -

莫高窟开凿之初

不外是僧侣的修行之所

他们在里面禅修、冥想

觅觅着末极意义上的解脱

进进莫高窟现存最早的洞窟

里面幽闭、暗淡，又极狭小

小小的禅室只能包容一人

那个洞窟供僧人禅修利用

即禅窟

除此之外

僧人也在莫高窟礼拜、讲经、生活

有的僧人身后也安葬在洞窟里

然而就算僧人们长居于此

也不敷以构成如斯浩荡的规模

在漫长的岁月里

莫高窟还吸引了大量的世俗信寡

对世俗信寡而言

间接阅读佛经好不容易

因而人们通过各类礼节接近佛陀

在中心塔柱窟内

信寡在引导僧率领下绕行塔柱

彩塑、壁画以特定的组合挨次

一一映进信寡们的眼帘

人们看到佛陀护卫寡生

搀扶帮助寡生渡过困难困窘

静静地感触感染着释教教义

公元六世纪

来自中原的元荣

让莫高窟发作了改动

元荣是敦煌的处所长官

也是一名热诚的释教徒

元荣不只率领着世俗群寡开窟造像

也让莫高窟注进了中原的营造手艺

在中原文化的影响下

洞窟起头摘用一种新的形态

窟顶好像倒置的斗

即为覆斗顶

覆斗顶洞窟没有塔柱支持也不会塌陷

能够拥有更大、更完全的空间

能包容越来越多的信寡

跟着体味手艺的开展

各类各样的洞窟应运而生

并以极为开放的姿势

采用着芸芸寡生

有世家大族

唐时，本地家族大多建造佛殿窟

他们将佛像全数置于墙上的佛龛

在洞窟内留下完全、宽阔的空间

能够称心一家人配合礼佛

有一方指导

回义兵期间，管辖敦煌的曹氏家族

建造了面积近200平方米的佛坛窟

神佛群像安设在中心佛坛上

并带有曲通窟顶的精巧背屏

有中原帝王

武周期间，敦煌当地人以武则天为原型

塑造了35.5米高的巨型佛像

并为此像特意开凿大像窟

本地人家的奴仆喜和母女

也出资参与了莫高窟的营建

她们的形象也留在了洞窟里

像喜和母女一样的苍生还有良多

有人组织起身庭

有人以小我名义参与

还有更多布衣结成民间社团

如亲情社、兄弟社、女人社等

集体参与莫高窟的营建

纵看整个莫高窟

它的营造恰是依靠于社会力量

恰是本地的世族和苍生让它经久不衰

来源：星球研究所

发布：中国经贸法治融媒体中心

责编：小敏