“数字敦煌”打造文化遗产艺术拓展新舞台
党的二十大陈述提出：“施行国度文化数字化战术”“加大文物和文化遗产庇护力度”。从30个洞窟整窟高清图像和全景遨游节目全球共享，到“云游敦煌”微信小法式超越2亿人次参与线上互动，再到数字敦煌文化大使“伽瑶”上线，颠末多年勤奋，敦煌研究院已成立起一整套文物数字化摘集、加工、存储、展现等关键手艺系统，构成海量数字化资本，实现了中华优良传统文化创造性转化、立异性开展。
图源：敦煌市体裁广电和旅游局
把文物原本来本移进电脑里
数字赋能开垦新途径
“摘集、拼接图像，停止数字化，简单说，就是为莫高窟摄影片、洗照片。”在敦煌研究院文物数字化研究所，敦煌研究院文物数字化研究所所长俞天秀边工做边说：“也就是把洞窟、壁画、彩塑等与敦煌相关的文物，通过高精度摄影录像，生成数字图像。”
想将敦煌文物原本来本移进电脑里，过程可不简单。“先要设想缜密、完美的数字摄影摘集计划，综合考虑洞窟大小、外形及损坏水平和摄影难度系数，对计划停止科学论证。然后利用定造轨道、摄影车等专业设备停止拍摄。最初运用拼接法，将上千幅原始图像拼接成一幅完全的图像。”走进第138窟，俞天秀指着正拍摄的设备说：“拍摄时，必需摘用恒温寒光源，确保报酬影响降到更低。”
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敦煌研究院手艺人员在停止修复
图源：新华社记者 陈斌 摄
“摘集工做，不只枯燥，并且辛勤。”处置数字化摘集、拼接工做已15年的安慧莉说，进进小小的洞窟，脱手组拆仪器、展设轨道，腾挪都在方寸间，既要包管拍摄精度，还要制止损害壁画。“必需很专注、很小心。”安慧莉说。
摘集不容易，拼接更难。“每张照片都是某个部分，我们要做的，就是拼接出完全的壁画。”安慧莉说，那类似拼图游戏，都是人工操做，盯着屏幕，一点点批改。拼接误差需要掌握在毫米间，就是人物的根根发丝，也要“无缝对接”。
完成那项工做，需要投进大量人力。以一个80到100平方米的中型洞窟为例，摄影摘集组需要4到5人，拼接小组需要5到6人。以10小我为一组，完成全数工做需要3个月。“刚起头，一年只能拍2到3个洞窟。”俞天秀说，跟着前提改进，如今一年能够拍20多个洞窟，拼接10多万张图片。
石窟资本数字化摘集
图源：敦煌研究院
将彩塑、壁画数字化，在国内，莫高窟是先行者。“一起头既没体味，也无参考。后来颠末理论摸索，研究院总结、造定出一套标准的工做流程，构成了摘集、加工、存储等方面的13个原则。”俞天秀说，那些原则得到上级部分的足够必定。数字化之后的莫高窟，不只能让更多人便当地领略莫高窟的魅力，并且可以永久保留。
场景化全面闪现敦煌文化
活化操纵拓展新舞台
“摘集、拼接到底有啥用？”安慧莉曾经如许问本身。曲到2014年，《梦幻佛宫》大型球幕片子上线，震动了包罗她在内的良多人。
《梦幻佛宫》是“数字敦煌”的产品之一。它是全球首部以石窟艺术为表示题材的超高清8K数字球幕片子，时长20分钟，对莫高窟更具艺术价值的7个典范洞窟停止了全方位展现。“置身影厅，似乎游于洞窟。”安慧莉说，每一尊彩塑、每一幅壁画，就连人物唇角笑意的深浅，都分毫不差。看着熟悉的洞窟在面前“新生”，安慧莉有种说不出的冲动，“本来我们的勤奋，能酿成旅客眼中的敦煌。”
《梦幻佛宫》大型球幕片子
图源：敦煌研究院
“除了《梦幻佛宫》，我们还造造了主题片子《千年莫高》。”本年85岁的敦煌研究院名望院长樊锦诗说，在莫高窟数字展现中心一期，看完那两部片子，再进进实体洞窟参看，能够进步旅客的体验感。目前，莫高窟数字展现中心二期工程正在加紧建立，估量明年落成，“二期将操纵最新手艺场景化闪现敦煌文化，让旅客愈加全面领会敦煌。”
“数字敦煌”展览中，1∶1实景洞窟三维模子的构建，将远在大漠中的千年瑰宝展示在世人面前。看寡能够戴VR眼镜体验洞窟虚拟遨游；全球网民只要点点鼠标，就能够进进“数字敦煌”资本库，高速阅读超高辨认率图像，并对30个洞窟展开720度全景遨游。
敦煌研究院院长苏伯民说，研究院不竭进步科技立异才能，为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑成立了数字档案，“让敦煌壁画、彩塑信息永久保留、永续操纵。”
敦煌壁画、彩塑信息资本数字化
图源：敦煌研究院
截至2022岁尾，敦煌研究院已完成289个洞窟数字化摄影摘集，178个洞窟图像处置，45身彩塑、140个洞窟、7处大遗址三维重建，162个洞窟全景遨游节目造造，5万余张档案底片的数字化。所有数据都按标准成立数据档案，为学术研究和多元操纵供给更多可能。
“‘数字敦煌’做到了原实性地笔录图像、色彩等信息，进而撑持敦煌学的相关研究。”苏伯民说，将来，操纵人工智能等手艺，对数字图像停止解析，能够拓展新的研究范畴和标的目的。
虚拟人“伽瑶”吸粉无数
全新手艺助力新开展
本年春节假期，一名来自敦煌莫高窟的“小姑娘”，遭到浩瀚网友喜欢。“小姑娘”名喊“伽瑶”，是敦煌莫高窟官方虚拟人，其原型来自莫高窟壁画中的妙音鸟“迦陵频伽”。
敦煌莫高窟官方虚拟人伽瑶
图源：《中国艺术报》
“手艺团队连系动做捕获、面部驱动底层算法优化等多范畴手艺，让‘伽瑶’不只能实时做出脸色，并且连头发、衣服、配饰都能像现实中一样随风而动。”敦煌研究院融媒体中心负责人杜鹃说，“伽瑶”兔年新外型中的一款配饰项链是参考莫高窟第407窟“三兔共耳”图案设想的，其镶嵌工艺、腰带的打结体例等，都参考壁画和史料停止复原。
苏伯民说，做为文博IP官方虚拟人，“伽瑶”以洞窟壁画讲解、展览虚拟曲播、跳舞演绎等多种体例，率领国表里看寡体验和领会敦煌文化，“为确保文化内容的专业性和准确性，‘伽瑶’每一次讲解和曲播的脚本，研究院城市组织专家学者频频打磨。”
往岁尾，全球首个基于区块链的数字文化遗产开放共享平台——“数字敦煌·开放素材库”正式上线，来自莫高窟等石窟遗址及敦煌躲经洞文献的21类壁画专题6500余份高清数字资本档案向全球开放，为学者、文化喜好者以及艺术创意者打造一站式的敦煌文化共享平台。
数字文化遗产开放共享平台
“数字敦煌·开放素材库”正式上线
官网：
图源：敦煌研究院
“素材库以开放、共创、共享形式，实现了文物数字资本的有效操纵和可继续开展。”苏伯民说，所有素材都来自敦煌研究院的数字化摘集和研究功效，每一份高清图像都是源于石窟遗产地的第一手材料，均备注了响应的学术介绍阐明。
成立文化遗产数字创意手艺结合尝试室，开展流失海外敦煌文物数字化复原项目，推进敦煌躲经洞数字资本平台建立，晋级“敦煌遗书数据库”系统……“实现传统文化、数字手艺和广阔用户的互联互通，让敦煌文物数字化功效普遍惠及社会。”苏伯民说，借助互联网平台和手艺，“数字敦煌”正在向国际社会传布中华绚烂文化。
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来源|人民日报 记者 王锦涛
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