「西湖副刊散客」飞来峰下的千岁浮雕

石头记|

秋风送爽，夫人说到西湖上往走走，于是我们来到灵隐，来到飞来峰看石刻。飞来峰石刻都清洁过了，令人耳目一新。

从玉乳洞移步到青林洞，看到了许多石刻。一块平躺的石床上方刻有十八尊罗汉，“石床”的对面，有一块“卢舍那佛会浮雕”的木牌。浮雕时间是北宋。左侧壁上刻有密密麻麻的文字，浮雕下面也刻了文字。我逐个摄影回家后做些研考。

先找出明代杭州人田汝成（1503-1557）的《西湖游览志》，从《志》中得知，田汝成是到过飞来峰、玉乳洞、青林洞的。他其时的记述是“壁间题刻甚多，苔藓侵蚀，漶漫不成辨”，他的记述阐明，从北宋到明代的三、四百年间，玉乳洞、青林洞内的刻石文字，已无法看清了。

继而，我又翻查清雍正《西湖志》，查到了“胡承德凿佛落款”的记载：“门生胡承德伏为四恩（父母恩、寡生恩、国度恩、三宝恩）三有（欲有、色有、无色有），命石工镌卢舍那佛会一十七身，所期来往看瞻，同生净土，时大宋乾兴□□四月日志。正书摩崖”的记载

看了记载，我便生发了要将卢舍那佛会雕凿的时间搞个清晰的念头。

大宋“乾兴”是宋实宗的最初一个年号，第二年就是宋仁宗“天圣”年号了。“乾兴”后面两个缺字，我想可补为“元年”二字，即公元1022年，距本年正好一千年。

卢舍那佛会浮雕镌成后，有很多达官贵人，文人雅士前来看瞻，还刻石留记。我初步梳理了一下。

浮雕左上方有子容等8人“熙宁九年丙辰（注：1076年）癸已，自净慈南屏口下天竺过灵鹫，遂游灵隐而回”的题刻。经查：此题刻收录在《四库全书》续编卷七中。子容即苏颂（1020-1101年），北宋四朝元老，也是中国古代闻名的天文学家，世界上最古老的天文钟“水运仪象台”就是他指导造造的。

浮雕的中左下方，有“李琮、墨明之、杨景略、黄颂、胡援、林希元丰二年（注：1079年）蒲月四日游灵鹫洞”的落款刻石。

经查：李琮，进士，元丰二年以遣户判官使江浙；墨明之，王安石妹婿；杨景略，曾经任衢州知事；黄颂，进士，1072年任明州鄞县知县；林希，进士，1091年继苏东坡任职杭州知府。

展开全文

浮雕右边下方还有：胡宗师蔡举用同游，元丰二年七月十七日的刻石。胡宗师也是进士身世，后为两浙路监司。

浮雕右边框外上方有“道宗用梅行甫已未元丰二年三月三日游”的刻石，此二人无法查到，但有一点能够证明：三月三，北宋时的杭州市民苍生会到西湖上春游，也会徒步到灵隐、飞来峰玩耍踏青。

在浮雕左下角，还有赵善安等人“嘉定十有五年（注：1222年）末伏日避暑来游”的题刻。

经查考，那落款的七位人物中，赵善安为宋太宗七世孙，赵誗夫任过催纲官，赵必愿任过尚书，三人皆为赵氏宗室。成纪（今甜肃平凉）李刘、宛陵（今安徽宣城）奚祝、开封向士逢、古括（今浙江丽水）墨方叔，也都是有学问的人士。

一句简单的刻石，不单记下了800年前那七人结伴避暑之事，也让我们得知，1222年，杭州的炎天非常炎热。飞来峰下的洞窟，自古以来就是避暑胜地。

最使我冲动的，是在卢舍那佛会浮雕右侧下面，发现了“西泠印社仁和王寿祺、叶铭，泉唐丁仁，山阴吴隐同看”的题刻。

看到那题刻后，我揣度西泠印社四位开创人到那里“同看”，很有可能是丁仁倡议的。丁仁是《四库全书》庇护人丁申、丁丙的后代，可以从《四库全书》上领会到卢舍那佛会的记载。据《西泠印社社志稿》记载，叶铭“善古隸，工铁笔，尤工刻碑”，那四人同看的刻石，也极有可能是叶铭所刻。但详细是哪一年来“同看”并刻石？题刻上无笔录，我在社志稿中也未查到相关记载。

我随即将题刻之事告知西泠印社原办公室主任王佩智先生，他告诉我：他们至今还不晓得四位开创人在飞来峰有题刻。那一题刻的发现，又可为西泠印社社史添补一则轶事美谈呢！

飞来峰摩崖刻石，汗青悠久，名人题刻触目皆是。特殊是那龛卢舍那佛会浮雕，从一起头就被时人赏识。200岁（1222年）时，赵氏宗室等后人，“三伏天”来此避暑留题；20世纪初叶，间隔其降生900岁摆布时，西泠印社的四位开创人前来同看留题；在它1000岁“高寿”之际，杭州园文局、西湖名胜区又给飞来峰做了“全身保洁”。而今的飞来峰“清清新爽”、“干清洁净”、“体面子面”、“风光景光”地在迎候人们的到来。