“黑白无常”在世者为何物？晓得了两人的过往，便对两人有了改变

生命确实是跟着无常而改变的，黑与白是一对……黑的是险恶的，白的是仁慈的，好与坏是无常有常的！

在我国的神话汗青上，黑白无常是两个非常出名的角色，他们一个责失败、责招待“善人之魂投胎”，另一个则失败责把恶人的灵魂打进天堂深处并承担应有的赏罚。

良多人对黑白无常和牛头马面会傻傻分不清晰，两方做品内容虽为勾魂，但是有底子差别，黑白无常勾出的灵魂就是一般人鬼门关时的灵魂，并且牛头马面败者勾魂伤了也不情愿下天堂。

同时，与牛头马面般的可怕比拟，黑白无常的体验非常有趣，假设你完全理解他们的讯息，你就不会认为他们恐惧。今天我们来说说神话黑白无常。

在浩瀚神话典籍里，对黑白无常有良多记载，《鬼话蛇仙》《新白娘子传奇》《西游记》等均有涉及，但是说到印象最深的却非《西游记》版黑白无常莫属。

弦外之音是孙悟空为学长生不老之术远赴斜月三星洞拜师菩提祖师。历经十余年，悟空最末习得大品天仙诀与七十二变而成为太乙天仙级人物。

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不外就算是那种时候，也是342岁时被鬼门关钩住灵魂，前来钩住灵魂是黑白无常。

悟空到鬼门关向阎王爷阐明他已经修得长生不老之术，但阎王爷听不进申辩，一筹莫展的悟空闹鬼门关。

在《西游记》那个回合里，虽然孙悟空是男配角，黑白无常也只剩下寥寥几个镜头，但是让许多人印象深入，初次清晰立体地熟悉黑白无常。

事实上，从一些有关神话材料看，阎王爷派黑白无常勾魂或多或少与现实不符。

二人虽和牛头马面做着同样的工做，可现实确实比他多得多，名列鬼门关十阴帅。

以至有材料称黑白无常的间接主管人物并不是十殿阎罗之一阎罗王，而恰是酆都之王酆都大帝，那小我的品级远远高于阎罗王，因而不要看黑白无常显不出山不露珠的样子，身份倒也其实不比阎罗王廉价。

再加上与牛头马面和阎罗王那些令人看而生畏的角色比拟较，民间黑白无常形象更倾向社会化，理解后非但不觉得惧怕，并且几有些亲热。

民间传说白无常喊谢必安、黑无常喊范无救、两人同处衙门做捕头干事，故又有“七爷”“八爷”之称。

谢必安与范无救自幼结拜异姓兄弟，两人豪情比刘关张三人更深挚，实可谓情如兄弟，豪情深挚，彼此间也很讲信誉与信义。

很遗憾，那对兄弟结局在结局里多了些喜剧。一天，谢必安与范无救外出处事，刚到福建福州南台桥，天空便下起雨来，谢必安喊范无救等着他从桥上带伞回来。

雨越来越大，眼看南台桥就要被雨沉没了，范无救却无动于衷，因为怕他分开大桥后哥哥谢必安又回来找不着他。

就如许等谢必安回来时，河水早已漫过桥上，范束手无措之下伤在了河里。眼看着弟弟往世，谢必安一边哭一边认为哥哥的伤亡是他一手形成。

思及此事，遂于南台桥下桥柱自缢而伤，原认为两人故事至此告一段落，不意两人灵魂竟相会鬼门关。

并获得阎罗王赏识和赞许，遂令其供职阴间，所主之事是到阳世引灵魂。

因为无救是溺水而亡，所以他给人的觉得老是阴沉森的（一种冷的觉得），而谢必安则因为吊伤在桥柱子上，所以他有一条十分长的舌头。

除本版外，还呈现了另一有趣版本，本版特征次要表示在其前额文字中，谢必安头上写着“一见生财”，范无救头写着“全国承平局”。

白无常临危不惧，曾见一对女子携孩儿于墓前表达祭拜，经领会得知妇人身份较为坎坷。

她本来是富贵人家之女，却是个麻子脸的人，束手无措之下只能嫁了个外表憨厚，实则心计心情重重的敖大为妻。

敖大当上女婿后，不只把陈老爷气得伤往活来，并且不断在外面违法赌钱，陈蜜斯活得可实苦啊。一天陈蜜斯不附和就想在家离往，但最末仍是被白无常救出。

他劝陈蜜斯不要因为敖大而亡，仍是远赴它乡重过一天吧，陈蜜斯承受白无常的定见。

她刚刚分开没多久，白无常就把陈家的家财全数烧掉，敖大也末于败尽家业，“一见生财”四字是寓不祥、好工具之意。

比起白无常仁慈，黑无常一起头就是个地痞恶棍，因为不小心被亲爹杀了，但就算杀了也仍是阳世不幸。

他曾思念过父亲，也曾想过家，可父亲哀其不幸而怒其不尽，从此黑无常下定决心要闻过则喜。

之后黑无常前去鬼门关并历经十八层天堂之诛，而那种种遭遇亦使他对过往的过失有所体认，对惩恶扬善亦有必然意义。阎王就容许他假设能做三年善鬼，就能够到阴间做差使。

黑无常之后三年中行善甚多，末成饥肠辘辘的鬼门关，特诛某些天性险恶之徒，头顶上“全国承平局”二字是其义不容辞之责。

艺术比生活更高，但又源于生活，许多神话之所以存在，并不是是因为其自己有多有趣，而在于其背后的意义长短常重要的，黑白无常二人的存在传递着“鬼亦有善与恶”的思惟。

同时无常之所以分黑白还和道家阴阳学说有着不解之缘，黑白和则源于太极图之色彩，可见黑白无常不但是两个角色，还包罗了一个哲理。

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