巨物惧怕：古代世界建筑奇看清点（南亚篇）

南亚是人类原生文明发源地之一，建筑风气多样且特殊。浓密的生齿及多元热诚的宗教崇奉，鞭策了南亚一系列建筑奇看的建造。8世纪后，跟着伊斯兰教传布，南亚建筑日渐遭到波斯影响，本土与波斯风气彼此合成，成就了印度最闻名的地标——泰姬陵，一些南亚波斯式建筑的规模以至超越了伊朗和中亚的同僚。

*.以下建筑奇看根据地区分类，根据时间排序，只拔取始建于1800年之前，有考古遗迹，规模比力大的奇看。

系列目次——

巨物惧怕：古代世界建筑奇看清点（西地中海西欧篇）

巨物惧怕：古代世界建筑奇看清点（东地中海西亚篇）

巨物惧怕：古代世界建筑奇看清点（东中北欧篇）

巨物惧怕：古代世界建筑奇看清点（波斯中亚篇）

巴基斯坦

大浴场

建造年代：约公元前25世纪

摩亨佐达罗大浴场，那座城市的建筑都是由原则化的烧造砖块建造的

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摩亨佐达罗大浴场

大浴场（Great Bath，Mohenjo-daro）位于信德摩亨佐达罗遗址，是印度河谷文明最闻名的建筑之一。大浴场长12米，宽7米，更大深度2.4米，配有一南一北两个大楼梯做为进口。浴场墙壁涂有防水沥青，展设了定造的烧造砖块。大浴场是文明6开局不久后就能够建造的奇看之一，大大都学者认为，大浴场可能有宗教感化，人们能够在水池中洗澡清洁，净化身体。

Dholavira阶梯井

类似的建筑，在好几座印度河谷文明遗址中都有发现。在印度古吉拉特的Dholavira遗址，人们发现了和摩亨佐达罗大浴场规模八两半斤的浴场，还找到了最古老的阶梯井。Dholavira更大的阶梯井长73.4米，宽29.3米，深10米，无论面积仍是容量都比摩亨佐达罗大浴场大得多。Dholavira位于卡奇戈壁边沿，建造如许的阶梯井，可贮存大量用水以应对干旱，那一传统也被之后的印度人沿用下来。

迦腻色伽大佛塔

建造年代：公元2—5世纪

重建后的大佛塔复原图

大佛塔地基遗址

根据考古发掘复原的佛塔平面图

迦腻色伽大佛塔（Kanishka Stupa）位于白沙瓦四周，始建于贵霜帝国时代。那里第一座佛塔可能建于迦腻色伽往世后不久，外形可能类似Loriyan Tangai遗址的佛塔。4世纪时，佛塔底座重建为十字型，重建的佛塔底座宽53米，设有4道楼梯和4座角楼，算上楼梯，底座宽度可能有82米。石量基座上是木造塔身以及顶端铜造镀金塔刹。

佛塔形的圣物箱

贵霜帝国期间的铜造圣物箱

迦腻色伽大佛塔曾躲有佛陀舍利，现在那些舍利转移到了缅甸曼德勒。据说大佛塔至少被雷劈过3次，每次被雷劈后城市重建。迦腻色伽大佛塔早已被毁，其描述次要出自中国行者法显、宋云和玄奘。根据法显记载，迦腻色伽大佛塔是人世间所有塔中更高的一座，而据宋云描述，大佛塔高达170米，那将使其成为埃菲尔铁塔建成前全世界更高的建筑，现代考古学家估量，大佛塔高度大约为120米，比大金字塔矮一些。

拉合尔堡和夏利玛花园

建造年代：公元15—17世纪

拉合尔堡和巴德夏希清实寺

Alamgiri门视角鸟瞰拉合尔堡

巴德夏希清实寺和Alamgiri门间的天井

碉堡的大象收柱，表现了阿克巴期间印度本土建筑的影响

拉合尔堡（Shahī Qilā）和夏利玛花园（Shālāmār Bāgh）都在旁遮普的拉合尔。拉合尔天文位置十分重要，早在11世纪，伽色尼王朝的马哈茂德就在此修建碉堡。蒙古进侵时，碉堡被毁，后来德里苏丹王朝也在此建碉堡，毁于帖木儿进侵，碉堡又一次重建，于1526年落进巴布尔之手。1575年，阿克巴决定在拉合尔成立一座安稳的砖砌碉堡 ，尔后又陆续建造了宫殿、花园等。夏利玛花园离拉合尔堡不远，是一座波斯式花园，始建于沙贾汗时代，被誉为莫卧儿花园巅峰之做。

从进口花园远眺Alamgiri门

Alamgiri门

Naulakha亭，摘用孟加拉风气弯曲屋顶外型，以大理石建造

处置政务的枢密宫

白色大理石的莫蒂清实寺

锡克帝国统治时修建的三门亭

镜宫中镶嵌玻璃镜面的墙面

镶嵌细部

画墙是拉合尔堡相对其他莫卧儿宫城的特色。但庇护情状很差

印度特色彩石镶嵌

拉合尔堡是沙贾汗的出生地，颇得其喜爱。碉堡建在人工土墩上，占地3万多平方米，规模不及阿格拉和德里红堡，但其宫室精巧其实不逊色。碉堡外有阿克巴门、Alamgiri门等进口，最有名的是奥朗则布修建的Alamgiri门，那是拉合尔最标记性的建筑之一。碉堡内部可分为行政区和后宫，有Naulakha亭、镜宫、枢密宫、黑亭、莫蒂清实寺等代表性建筑。拉合尔堡最有特色的是始建于贾汉吉尔期间的画墙，长440米，宽48米，以彩陶、彩釉砖和壁画粉饰，包罗116面各类主题的画板，不外保留情状很差。

花园的中轴线

花园的大理石凉亭

夏利玛花园是座波斯式天堂花园（Charbagh），天堂花园一般摘用十字型规划，以水或走廊对空间停止朋分，象征六合间的诗意联络。夏利玛花园是莫卧儿皇帝招待客人的场合，长658米，宽258米，花园遍及着大理石镂空粉饰，有5小我造瀑布和410个喷泉，为了供给花园用水，沙贾汗还命人修建了条运河，将克什米尔山上的流水引到拉合尔。

巴德夏希清实寺

建造年代：公元17世纪

标记性的3个大理石穹顶

巴德夏希清实寺（Badshahi Mosque），意为皇家清实寺，也在拉合尔，面临着拉合尔堡。清实寺修建于莫卧儿帝国最初一位强大统治者奥朗则布统治期间。做为热诚俭省的穆斯林，奥朗则布并没有像前几位莫卧儿皇帝那样大兴土木，那座为了纪念对马拉塔联盟战争而修建的清实寺，是奥朗则布统治期间修建的更大的建筑。清实寺始建于1671年，2年后便建成开放，曲到1986年前，它都是全世界更大的清实寺。

清实寺大门，深挚的莫卧儿风气

进口的多重拱门

巴德夏希清实寺以其精巧的大理市粉饰闻名

在印度清实寺中不常见的钟乳石檐口

钟乳石檐口细部，摘用了印度特殊的彩石镶嵌，而非波斯清实寺的瓷砖

巴德夏希清实寺深受波斯建筑影响，那是其时印度少数几座拥有华贵钟乳石檐口（Muqarnas）粉饰的建筑之一。大清实寺次要以印度建筑常用的红砂岩建造，辅之以白色大理石，其天井大致呈正方形，每边长约162米，可包容6万人礼拜。主楼长84.1米，宽25.5米，高15.4米，头顶3个白色大理石穹顶，和红砂岩主体建筑构成明显比照。清实寺共有8个宣礼塔，天井四角的宣礼塔高62米，别的4个位于主楼四角，高度略低。

北印度中印度

克久拉霍神庙群

建造年代：公元7—11世纪

克久拉霍神庙的朝向和各部门名称

克久拉霍现存更大最完全的Kandariya Mahadeva神庙，高31米，基座高4米，外型表现了印度宗教中须弥山的外形

Kandariya Mahadeva神庙主塔细节，主塔上有84个小尖顶，雕琢丰富

湿婆派Vishvanatha神庙

Devi Jagadambi神庙，献给女神Jagadambika

耆那教Adinatha庙

克久拉霍神庙群（Khajuraho）位于中心邦马霍巴四周，以nagara风气印度教和耆那教神庙及情色雕塑闻名。早在唐僧取经时，克久拉霍就有数十座释教和印度教寺庙。印度教神庙老是和水联络在一路，传说湿婆等神灵喜好往加林杰尔的丘陵和河流玩耍，克久拉霍就在那一地域的中心。9—11世纪昌德拉王朝期间，人们在克久拉霍兴建了近百座神庙，神庙分属印度教湿婆派、毗湿奴派和耆那教，大多遵照方型和圆形曼荼罗规划，包罗一些大庙和围绕大庙的小庙。

Kandariya Mahadeva神庙浮雕

Jagadambi神庙浮雕

令人喜闻乐见的小雕像

Parshvanatha耆那教寺庙的四阶幻方

克久拉霍神庙群在《印度时报》七大奇观投票中名列第7，神庙散布在约20平方千米的范畴内，现存25座神庙。那些神庙根本都面向日出标的目的，以大小纷歧的砂岩建造，石块之间不消砂浆，而是通过榫头毗连。建造柱子和门楣的石块体积较大，最重者可达20吨。克久拉霍本地砂岩量地细腻，能够雕琢细节丰富的雕像，因而本地大大都神庙都密布浮雕，最闻名的Kandarya Mahadeva庙上就有870座雕像。固然以情色雕塑著称，但那些雕塑在克久拉霍神庙中，大约只占非常之一的比重。

库特布宣礼塔建筑群

建造年代：公元12—14世纪

宣礼塔建筑群，包罗清实寺进口、某位德里苏丹坟墓和宣礼塔

库特布宣礼塔建筑群（Qutb Minar complex）位于德里，得名于德里苏丹王朝开创人库特布丁·艾伊拜克。建筑群包罗闻名的库特布宣礼塔、清实寺、坟墓、德里铁柱等，和德里苏丹国汗青相伴始末。库特布宣礼塔建筑群成立在印度教和耆那教遗址根底上，建造过程中利用了大量先前建筑的素材。

库特布宣礼塔

宣礼塔粉饰细部

整个建筑群最闻名的建筑，非库特布宣礼塔莫属，它是为纪念古尔王朝的默罕默德古尔战胜拉杰普特国王而建造的。宣礼塔底部曲径14.3米，顶部曲径2.7米，高达72.5米，是其时世界更高的宣礼塔，其外型沿袭自阿富汗的贾姆尖塔，合成了印度的建筑风气。从库特布宣礼塔上能够看到德里苏丹王朝差别期间建筑风气的改变，因为它并非一次性建成的。

清实寺柱廊，石柱可能是从之前的耆那教神庙上拆过来的

Alai Darwaza

Alai Darwaza的实拱门

宣礼塔边上的Quwwat-ul-Islam清实寺，大约和宣礼塔同时开工建造。那是德里第一座清实寺，也是印度现存最古老的古尔风气建筑。据说清实寺原址是座耆那教寺庙，昔时为了建造清实寺和宣礼塔，拆除了27座印度教和耆那教寺庙将其做为素材来源。清实寺的主进口Alai Darwaza建成于1311年，那是印度最早的实拱门之一（此前的印度建筑根本为叠涩拱，包罗Quwwat-ul-Islam清实寺的老拱门）。

德里铁柱和后面的清实寺拱门（仍是叠涩拱）

铁柱外表超日王时代铭文

除了宣礼塔外，建筑群最有名的物品应该是德里铁柱。那根铁柱高7.21米，重量超越6吨，建于5世纪超日王统治时代。铁柱原先竖立在一座毗湿奴神庙四周，10世纪时被转移到今天的位置。那根铁柱最神异的一点在于，历经一千多年的风吹日晒，它竟然没怎么锈蚀，保留情状不断都很好。

阿格拉红堡

建造年代：公元16—17世纪

Amar Singh门

阿格拉红堡（Agra Fort）位于北方邦阿格拉，始建于Sikandar Lodi统治期间。1526年帕尼帕特战争后，巴布尔占据了那座碉堡，并以此为行政中心。1558年，阿克巴正式定阿格拉为都，并命令重建。重建的碉堡以砖块砌造，外覆拉贾斯坦等地的红砂岩，使其闪现出红色的外看，故有红堡之名。红堡总体构造定型于沙贾汗时代，和他爷爷差别的是，沙贾汗更喜好用白色大理石的建筑。

贾汉吉尔宫

沙贾汗宫

城堡花园和大理石觐见厅

大理石柱廊

囚禁晚年沙贾汗的八角亭

阿格拉红堡呈半圆形，占地38万平方米，远大于拉合尔堡。城堡外墙高21米，周长2.4千米，每隔段间隔有座圆形浩荡塔楼，共有4个大门，以德里门最为宏伟。城堡中有阿克巴、沙贾汗期间建造的宫殿、花园、清实寺等建筑，连系了波斯和印度建筑风气。沙贾汗晚年被儿子奥朗则布囚禁在阿格拉红堡，他只能在红堡的八角亭上远看亲爱的泰姬陵，渡过本身的余生。

法特普尔·西克里

建造年代：公元16世纪

法特普尔·西克里宫城部门规划

觐见厅

天井视角

皇帝放松身心的五层宫（Panch Mahal）

五层宫和花园

红砂岩石柱，外型好像木量梁柱，以石材仿制木构造外形，那是印度建筑的一大特色

法特普尔·西克里（Fatehpur Sikri）位于阿格拉四周。1569年，阿克巴的儿子贾汉吉尔在此出生，为了纪念曾预言贾汉吉尔出生的苏菲派圣人Salim Chishti，阿克巴在此大兴土木，并将城市定名为Fatehpur Sikri，意为成功之城。造了大约15年，阿克巴舍弃了那座城市。舍弃的原因可能是因为战争，也可能是供水困难。法特普尔·西克里并没有完全被荒废，其他莫卧儿皇帝和后来的英国戎行都曾占据过那里。

大门正面

仰视成功之门

大门后背

法特普尔·西克里建在3千米长，1千米宽的石壁上，城市一面对河，3面围墙。城市次要是以红砂岩建造的，被誉为印度三大红堡之一。城内建筑错落有致的摆列在平地上，好像中亚帐篷营地。法特普尔·西克里的建筑大多是帖木儿波斯风气的，合成了古吉拉特建筑元素。Buland Darwaza，即成功之门，是城中最显眼的建筑，高达54米，通向聚礼清实寺。

聚礼清实寺全景，中间是圣人Salim Chishti的陵墓

圣人Salim Chishti陵墓

清实寺大殿穹顶

花窗

聚礼清实寺是城中最古老的建筑，天井长165米，宽130米，祈求大厅长89米，宽20米，是印度更大的清实寺之一，合成了伊斯兰教、印度教和耆那教建筑风气，被誉为莫卧儿传统和骄傲的象征。除此以外，法特普尔·西克里城内还有花园、觐见厅、鼓楼、宫室等建筑，以及阿克巴为本身创造的合成崇奉所建造的礼拜厅。

Chaturbhuj神庙

建造年代：公元16世纪

从宫殿远眺Chaturbhuj神庙

Chaturbhuj神庙位于中心邦奥拉奇哈，最后是为供奉毗湿奴的化身罗摩而修建的。神庙修建于阿克巴统治期间，传说当地统治者Madhukar Shah的王后在梦中遭到启迪，要建一座献给罗摩的神庙。神庙建成后，王后回绝将罗摩神像移出宫殿，于是宫殿后来被改建为罗摩神庙，而最后献给罗摩的神庙却没有罗摩神像。

在印度教神庙中，Chaturbhuj神庙的粉饰算得上是纯朴了

神庙进口，遭到了莫卧儿风气建筑的影响

Chaturbhuj神庙是20世纪前印度更高的神庙，其尖塔高达105米。神庙规划模仿毗湿奴的四个手臂，设有高峻宽阔的进口和防备工事。神庙外型合成了碉堡和印度教寺庙建筑风气，外部粉饰着良多莲花符号，内部却没有什么粉饰。据说神庙刚造完时，高塔被金箔笼盖，华贵堂皇，但是如今，那些金箔都被人偷走了。

德里红堡

建造年代：公元17世纪

德里红堡视角的德里城

德里红堡规划

德里红堡（Lal Qila）位于德里老城，是印度首都规模更大的奇迹。1638年，沙贾汗决定迁都德里，用红砂岩建造了那座宫城。德里红堡造了约10年，由泰姬陵设想师Ustad Ahmad Lahori设想，为了包容先前修建的碉堡，德里红堡外形呈不规则状，城墙长2.41千米，设有多座塔楼，城墙高度从18—33米不等。

拉合尔门

拉合尔门前的墙是奥朗则布建的，其时他爸爸沙贾汗还吐槽了一番

德里红堡内的次要宫室

德里红堡有3个次要进口，别离为德里门、拉合尔门和供皇帝公用的Khizrabad门。拉合尔门与通向拉合尔的道路相连，是德里红堡规模更大的大门，地位可能相当于中国的天安门。自1947年印度独立以来，每年印度总理城市在那里颁发讲话，并在拉合尔门上升起印度国旗。

拉合尔门四周的拱廊，内设市场，称心宫中女性的需求

等待厅（Naubat Khana），兼做鼓楼，除了皇室成员以外，所有人通过此门都要下马，天天到预按时间，等待厅城市吹打

觐见厅（Diwan-i-Am），长30.5米，宽18.3米，是皇帝承受公众示威的处所

觐见厅的砂岩柱廊

觐见厅宝座细节

皇帝寝宫（Khas Mahal）

寝宫粉饰，天平代表正义

政务厅（Diwan I Khas）

政务厅内饰

奥朗则布身后，莫卧儿帝国敏捷虚弱，尔后，德里先后被纳迪尔沙、马拉塔人、杜兰尼王朝、拉杰普特人、锡克帝国、英国人占据。城堡内大大都有价值的躲品、家具都被人掠走，许多建筑被拆除。英国统治期间，德里红堡一度成为军营，曲到今天，德里红堡很大一部门照旧属于印度戎行。

泰姬陵

建造年代：公元17世纪

典范视角的泰姬陵

亚穆纳河远眺泰姬陵

鸟瞰泰姬陵建筑群

主殿剖面图

泰姬陵（Taj Mahal）位于阿格拉的亚穆纳河岸，可能是印度最为世界人民所知的地标，在《印度时报》七大奇观投票中名列第4。泰姬陵是沙贾汗为了纪念他的爱妻Mumtaz Mahal而修建的，陵墓始建于1632年，于1643年大致建成，周边建筑和花园则完工于1653年。整个项目耗资3200万卢比，约合2020年的10亿美圆。泰姬陵外型与胡马雍陵类似，以白色大理石建造，在手艺和审美上都到达了莫卧儿帝国的巅峰。

通向泰姬陵的大门

进口处大伊旺

大穹顶

大理石外墙的精致浮雕

泰姬陵建筑群围绕边长300米的波斯式花园建造，主殿基座高7米，边长95米，上面是波斯式八重天宫规划的主殿。主殿每边长约55米，四面各有个伊旺，面向花园的南门高达25米，外侧竖立着4个40米高的宣礼塔。中心标记性的双层大圆顶建在7米高的鼓座上，穹顶内径17.7米，外径31.9米，是其时世界更大穹顶之一，连同粉饰，穹顶更高处距空中73米，是其时亚洲更高的穹顶。

穹顶之内

内部粉饰和镂空雕花

彩石镶嵌的鲜花粉饰

泰姬陵建筑群占地1.7万平方米，地基超出跨越亚穆纳河岸50米。建造泰姬陵动用了2.2万名工人和艺术家，超越1000头大象，利用了拉贾斯坦的大理石、旁遮普的碧玉、中国的玉石和水晶、阿富汗的青金石和红玉髓、斯里兰卡的蓝宝石等宝贵素材。工匠们综合利用彩绘、灰泥、彩石和宝石镶嵌、雕琢等手段对建筑停止粉饰，使其成为粉饰最华美的莫卧儿建筑之一。

东印度和孟加拉

摩诃菩提寺

建造年代：公元5—6世纪

19世纪修复之前的摩诃菩提寺

塔尖和塔刹

摩诃菩提寺（Mahabodhi Mahavihar）位于比哈尔邦菩提伽耶，传说那里是释迦牟尼开悟成佛的处所。两百多年后，阿育王拜候此地，成立了寺庙和金刚座，尔后几代王朝也对其有所建立。摩诃菩提早期的建筑遗迹大多已损毁，现存的标记性金字塔形高塔建于笈多帝国期间，不外根据出土硬币图案揣度，最早的高塔也答应逃溯至2—3世纪，也许是受犍陀罗风气建筑影响的产品。

老照片里的摩诃菩提寺石造护栏

博物馆所躲护栏

重建的护栏和粉饰

摩诃菩提寺的金字塔型高塔对后世释教和印度教寺庙影响很大。高塔由烧造砖砌成，底边长15米，高55米，是笈多帝国时代最宏伟的建筑之一。12世纪，菩提伽耶遭到德里苏丹国戎行践踏，摩诃菩提逐步被荒废。缅甸释教徒曾两次对摩诃菩提停止修复，今天所见的摩诃菩提，离不开他们的勋绩。

那烂陀寺

建造年代：公元6—10世纪

考古发掘的那烂陀寺遗址全貌

那烂陀寺佛塔复原

那烂陀寺（Nālandā）位于摩揭陀国故都王舍城四周，在《印度时报》七大奇观投票中名列第6。那烂陀寺始建于笈多帝国期间，根据玄奘和义净记载，那烂陀寺天天设有一百多处讲坛，传授因明、对法、戒律、中看和瑜伽五科，大致对应今天的佛学、天文、数学、医药等。那烂陀寺曾有上万论理学生和数十万卷躲书，学生广泛亚洲各地，为了供养寺中的僧寡，戒日王曾指示四周的100个村庄为其供给日常用品。

那烂陀寺遗址细部

那烂陀寺出土菩萨像

今日的那烂陀寺遗址长488米，宽244米，面积远不如古代那烂陀寺。其时，那烂陀寺拥有佛塔、寺庙、精舍、宿舍等建筑物及大量艺术品，是其时世界规模更大、最富贵的学术中心之一。那烂陀寺曾三度遭毁，两度重建，1193年，德里苏丹国的Bakhtiyar Khalji摧毁了那烂陀寺，多量僧寡四散出亡。尔后，北印度根本处于伊斯兰教王国统治下，那烂陀寺再未重建。

索玛普利大寺

建造年代：公元8—10世纪

鸟瞰索玛普利大寺

大寺中心的“须弥山”，原始外看另有争议

大寺浮雕细节

索玛普利大寺（Somapura Mahavihara）位于孟加拉国北部，兴建于波罗王朝期间，是其时印度更大的5个学术中心之一，也是此中面积更大的一所。索玛普利大寺遗址占地约11万平方米，包罗177座寺庙、佛塔、精舍等建筑。大寺整体规划呈矩形，中间是座十字型高塔，看起来就好像印度宗教中的须弥山，那种规划对东南亚建筑的影响十分大。9—12世纪期间，索玛普利大寺长短常活泼的释教、印度教和耆那教学术中心，但跟着战乱，12世纪后，索玛普利大寺同那烂陀寺一样陷进衰退，被人遗忘。

贾格纳神庙（普里）

建造年代：公元12—13世纪

圣地老是不缺人

贾格纳神庙（Jagannath Temple）位于印度教四大朝圣地之一的奥里萨邦普里。现存的神庙建于12—13世纪东恒伽王朝统治期间。神庙供奉着Jagannath、鼎力罗摩、Subhadra三尊仙人，每年城市举办浩大的乘车节庆典，是毗湿奴派信徒最神圣的神庙之一。贾格纳神庙设有世界更大的公共厨房，天天历来访者供给6次食物。

神庙次要进口之狮子门

乘车节盛景

贾格纳神庙长约215米，宽约210米，内有约120座小庙，外面围绕着一道6米高，2米宽的围墙，是印度更大的神庙之一。神庙主塔连同地基高达65米，是奥里萨邦更高的神庙主塔。那座神庙是羯陵伽风气建筑的出色代表。

科纳克太阳神庙

建造年代：公元13世纪

科纳克神庙全景

科纳克太阳神庙的主庙

为了便于雕琢，科纳克神庙大量利用了量地松散的孔兹岩，代价是神庙十分随便遭受风化损毁

太阳神庙复原

科纳克太阳神庙（Konark Sun Temple）位于奥里萨邦，在《印度时报》七大奇观投票中名列第5。神庙建于1250年前后，是羯陵伽风气建筑的典型代表。神庙建筑群长约264米，宽约160米，包罗多座神庙。科纳克太阳神庙是其时南亚体量更大的建筑之一，其主庙建在4米高的平台上，原有座约70米高的尖塔，现在已倾圮。那座神庙在16世纪前后被人烧毁，多年以来不断隐躲在密林中。

太阳神战车之轮，12对车轮代表了一年的12个月

轮子雕琢细部，据说那个轮子还能当日晷读数用

穿戴靴子的太阳神苏利耶

科纳克太阳神庙外形好像太阳神苏利耶的巨型战车，配有12对3米高的轮子，轮子的8根辐条上都雕琢着日常生活场景。神庙以绿泥石、孔兹岩、砖红壤建造，密布着细节丰富的雕塑。主庙底座有3排浮雕，更底下一排雕琢着1452只形态差别的大象，描画了国王和戎行做战的排场；中间一排雕琢着各类外形奇异的怪物和差别形态的男女；最上面一排则是喜闻乐见的情色排场。

阿迪纳清实寺

建造年代：公元14世纪

残留的外墙

残留的祈求大厅

中东早期清实寺风气的拱廊

清实寺的米哈拉布（祈求墙）

为了获得建造清实寺的素材，统治者拆除了许多印度教寺庙，那个象头神浮雕就印证了那一点

阿迪纳清实寺（Adina Mosque）位于西孟加拉邦，14世纪中叶，为纪念本身两次战胜德里苏丹国，孟加拉苏丹国统治者在国都Pandua建造了那座其时南亚更大的清实寺。阿迪纳清实寺长172米，宽97米，有280根柱子和36个穹顶，拥有其时南亚规模更大的波斯风气穹顶。清实寺以叙利亚倭马亚清实寺为蓝本，其风气合成了萨珊波斯、东罗马、阿拉伯、孟加拉建筑元素，建造过程中利用了大量孟加拉建筑常用的红砖，是孟加拉独一的柱式清实寺。19世纪，清实寺在地震中遭到严峻毁坏，随之被烧毁。

西印度

阿旃陀石窟

建造年代：公元前2世纪—公元10世纪

阿旃陀石窟洞窟散布

19号窟进口

19号窟内部

9号窟佛像

2号窟壁画，可看到彩绘藻井

阿旃陀石窟（Ajanta Caves）位于马哈拉施特拉邦奥兰加巴德四周，是印度规模更大的释教石窟。古印度释教徒历来有在洞窟修行的传统，大约公元前2世纪，人们起头在阿旃陀修建石窟，早期石窟大约在公元1世纪修建完成，可能是在孔雀帝国和百乘王朝帮助下修建的。晚期石窟可能是5世纪后期，由伐迦陀迦王朝帮助建造的。

6号窟佛法印壁画

17号窟壁画

壁画中的“波斯使节”场景

波斯使节壁画

阿旃陀石窟开凿于温迪亚山脉的一处马蹄形溪谷中，沿途散布着30个大小纷歧的编号石窟。石窟是在大水式玄武岩悬崖上开凿而成的，大部门石窟为方型，更大者占地近千平方米，昔时可能栖身着很多修行的僧侣。阿旃陀石窟保留了印度最古老的一些壁画。画师们以干壁画的手法，描画了佛陀本生故事及印度古代社会生活的各类场景。那是我们领会印度古代社会、文化、汗青的重要材料，也是古印度绘画和雕琢的贵重案例。

卡拉石窟

建造年代：公元前2世纪—公元5世纪

卡拉石窟

模仿第8窟修建的第19窟

洞窟中的浮雕

卡拉石窟（Karla Caves）位于马哈拉施特拉邦浦那以东的玄武岩崖壁上，是印度西部最古老的石窟之一。卡拉石窟最古老的洞窟可逃溯至公元前160年前后，统治印度西部的萨塔瓦哈纳王朝为石窟修建奉献了大量财力物力。卡拉石窟总体规模在印度其实不出寡，但其洞窟尺寸反常浩荡，且保留无缺，颇具研究价值。

第8窟进口

第8窟构造图

第8窟内景

柱头细节

岩壁浮雕

印度石窟的洞窟中，有种喊收提窟的，空间宽阔，可供信徒游走巡礼赏识。卡拉石窟的第8窟是印度更大的收提窟（chaitya），长45米，高14米，大约建于1—2世纪期间。早期印度建筑大多为木量，卡拉石窟的第8窟虽为岩石雕凿，但许多建筑形式模仿自之前的木量建筑，在西方研究者看来，它的规划和早期基督教堂有些类似。

埃洛拉石窟

建造年代：公元6世纪—10世纪

埃洛拉石窟

11窟的3层佛寺

10号窟内景

耆那教石窟中的神庙

32窟内景

埃洛拉石窟（Ellora Caves）位于马哈拉施特拉邦奥兰加巴德四周，是印度规模更大的石窟之一。那些石窟大约修建于3个时代，起首是7世纪前后的印度教石窟；随后是7—8世纪的释教石窟；最初是8—10世纪的耆那教石窟。埃洛拉石窟开凿于Charanandri丘陵的玄武岩崖壁上，考古学家在此发现了100多个洞窟，目前对公家开放的有34个，包罗17个印度教石窟，12个释教石窟和5个耆那教石窟。

凯拉萨神庙全貌

俯视凯拉萨神庙

高处视角的凯拉萨神庙

远看凯拉萨神庙

凯拉萨神庙天井

埃洛拉石窟以其雕琢闻名，整体工程量和约旦佩特拉以及埃塞俄比亚独石教堂比起来有过之而无不及。所有洞窟中，最令人叹为看行的是第16窟，即凯拉萨神庙（Kailāśanātha）。那是人类汗青上更大的从岩石中雕凿的建筑。神庙大约始凿于8世纪中期，天井长82米，宽46米，中心神殿高32.6米，占空中积约等于2个帕特农神庙。为了雕凿那座神庙，昔时工人们大约移除了8.5万立方米，约20万吨的石材。

月亮井

建造年代：公元8—9世纪

跳水胜地月亮井

月亮井（Chand Baori）位于印度拉贾斯坦邦，是印度最深，更大的阶梯井之一。拉贾斯坦天气干旱炎热，自古就有建造阶梯井蓄水的传统。月亮井始建于8世纪，四周带拱廊的上层建筑建于18世纪莫卧儿时代。那座阶梯井包罗13层3500个台阶，深达30米，其特殊外型使之成为蝙蝠侠等片子的取景地。在炎暑时节，月亮井是本地人的避暑胜地，因为月亮井底端的气温往往要比地表低5—6摄氏度。

俯视王后阶梯井

阶梯井浮雕墙

拉贾斯坦旁边的古吉拉特邦，有座王后阶梯井（Rani ki vav），也十分有名。那座阶梯井完成于1063年，据说是国王遗孀为了纪念逝往的国王而修建的。王后阶梯井的样子就像座倒置的神庙，共有七层，边长约10米，深度约30米，每一层都有大量精巧雕琢。据估量，那座阶梯井里有超越500座大型雕塑，超越1000座小型雕塑，是Māru-Gurjara风气建筑的出色代表。

拉贾斯坦碉堡建筑

建造年代：公元8—18世纪

拉贾斯坦是印度面临西北进侵者的前线。历代统治者在此修建了一系列宏伟的碉堡，不单防备安稳，且粉饰精巧，颇具艺术和汗青价值。结合国教科文组织将以下6座碉堡合并列为世界遗产，别离是：

Chittorgarh堡充沛的储水

神庙视角的储水池

Chittorgarh堡始建于8世纪前后，原是梅瓦尔王都城城。碉堡建在180米的山丘上，占地2.8平方千米，包罗4座宫殿，19座大寺庙，20座大型水利工程以及一些纪念性建筑，城墙长13千米。Chittorgarh堡的储水设备可贮存40亿升水，足够5万戎行4年用水所需。

传说中的印度长城

Kumbhalgarh堡的厚实城墙

Kumbhalgarh堡建于15世纪，同样由梅瓦尔王国修建。碉堡建在1100米的高山上，占地2.68平方千米。Kumbhalgarh堡以连缀不竭的城墙闻名，碉堡围墙长约36千米，有印度长城之称。

Ranthambore堡可能建于13世纪，最后由Chauhan王朝兴建，17世纪后被移交至斋普尔王国。城堡建在481米高的山上，占地约1.02平方千米，拥有印度现存最古老的宫殿之一。

Gagron堡建于12世纪，后被阿克巴征服。那座城堡3面环水，一面为护城河，有3道城墙，是北印度独一完全被水围绕的碉堡，有水堡之称。

宫殿进口

镜宫

镜宫

琥珀堡（Amer Fort）建于16世纪后期，曾是斋普尔王都城城。琥珀堡次要以红砂岩和大理石建造，占空中积约4平方千米，以开阔的天井和粉饰精巧的宫殿而闻名。琥珀堡是许多宝莱坞片子的取景地，帝国双壁中美轮美奂的镜宫跳舞排场即摄造于此。

斋沙默尔堡和山下的城市

斋沙默尔堡（Jaisalmer Fort）建于12世纪，位于塔尔戈壁中心，建于76米高的小丘上，长460米，宽230米，城墙总长约4千米。城堡以黄色砂岩建造，有金色城堡之称，目前斋沙默尔还有约1/4居民住在城堡里，所以那是印度为数不多的活城堡之一。

*.印度的许多碉堡往往包罗宫殿、神庙、栖身区等设备，和欧洲篇碉堡规模评判原则有所区别。

巴利塔纳神庙群

建造年代：公元11—19世纪

巴利塔纳的神庙们

巴利塔纳神庙群（Palitana temples）位于拉贾斯坦邦巴利塔纳四周的Shatrunjaya山上。巴利塔纳全城居民以耆那教徒为主，据说是世界第一个全体居民食素的城市，城外的Shatrunjaya山是耆那教最重要的圣地之一，山上密布近千座耆那教寺庙（此中一些原先是印度教神庙）。那里的第一座寺庙大约建于11世纪，早期寺庙大多以木材建造。12世纪后，本地耆那教社区逐步改用大理石等石材建造寺庙。因为突厥人的毁坏，山上许多早期寺庙已遭毁坏，现今所见的大多是建于16-19世纪。

巴利塔纳的各类神庙

神庙上的深浮雕

巴利塔纳的近千座神庙可分为9个集群，规模比力大的寺庙有108座，其余都比力小。那些寺庙大多表现了印度西北部的Māru-Gurjara建筑风气，那种风气和曾统治拉贾斯坦的瞿折罗、索兰基王朝有关。巴利塔纳神庙底座一般是方型或圆形的，以大理石等石材建造，充满了华贵的粉饰。

Ranakpur千柱庙

建造年代：公元14—15世纪

Ranakpur千柱庙全景

天花板藻井（国内最早的藻井实物似乎是在释教建筑中发现的）

Ranakpur千柱庙位于拉贾斯坦邦乌代普尔西北的山中，是世界更大的耆那教寺庙，也是耆那教5大圣地之一。建造那座寺庙的念头，据说源自本地耆那教商人Darna Shah的一场梦（为了避免种地时损害小动物，耆那教徒大多以经商为业），他在梅瓦尔统治者Rana Kumbha帮助下，耗时20年（一说50年）建造了那座粉饰华贵的白色大理石寺庙。

各不不异的石柱构成的柱廊

神庙中的石雕

Ranakpur千柱庙建在62米长，60米宽的地基上，外型颇类释教中的曼荼罗外型。寺庙里有1444根雕琢精巧的大理石柱子，每根柱子的雕琢都各不不异，因而有千柱庙之称。神庙设有4个大祈求厅，4个礼拜厅，80个圆顶，84间地下室（用来供奉神像，避免莫卧儿戎行毁坏），四面遍及着繁复精巧的石雕，是Māru-Gurjara风气建筑的出色代表。

斋普尔老城

建造年代：公元18—20世纪

斋浦尔老城

18世纪初，为了应对缺水和生齿增加，拉贾斯坦amber的统治者决定将国都迁到斋普尔（Jaipur）。新城按照印度传统建筑标准vāstu śāstra和艺术标准śilpa śāstra设想，分为9个街区，后来开展为拉贾斯坦生齿最富贵的城市。1876年，为了驱逐威尔士亲王拜候，斋普尔的统治者决定将全城刷成粉红色，尔后，那座城市以精巧的古建筑及特殊的审美风气，成为印度最闻名的旅游城市之一。

城市宫中最古老的建筑Chandra Mahal

城市宫主进口和钟楼

斋普尔老城最次要的大型建筑集中在2个建有宫殿和政府的街区中。此中规模更大的当属斋普尔城市宫殿。那是印度保留最无缺的传统宫殿之一，至今还住着斋普尔统治者后人。城市宫殿次要以红砂岩和大理石建造，设有宫殿、画廊、天井、花园等，其建筑合成了拉贾斯坦和莫卧儿风气。

风之宫之晨

风之宫之夜

风之宫之窗

城市宫殿边沿，和后宫相连的，是闻名的风之宫（Hawa Mahal）。固然名为宫殿，其实那座建筑看上往更像一堵墙。风之宫高15米，设有953个凸起于外墙的小窗（Jharokha）。操纵文丘里效应，那些小窗能够给宫殿带来阵阵凉风。小窗镂空的设想既庇护了宫中女性的隐私，又能够让她们通过空隙看察到街上行人的活动。

斋普尔简塔·曼塔天文台，属于印度的40项世界文化遗产之一

天文台全景，图中更大的仪器是Samrat Yantra，高达27米，其实是台赤道式日晷

斋普尔简塔·曼塔天文台就位于城市宫殿四周，图中布景能够看到城市宫殿的主楼和钟楼

Jai Prakash Yantra，那是世界上更大的半球式日晷之一，在印度仅次于德里Jantar Mantar天文台的同类仪器

斋普尔的开创人Jai Singh二世热衷天文，在位期间，他在印度各地修建了5座天文台（Jantar Mantar），此中规模更大，保留更好的一座就位于斋普尔，那是印度现存规模更大，保留更好的古天文台。为了获得比其时常见的金属仪器更准确的看测成果，Jai Singh二世决定以砖石建造天文仪器，通过尺寸换取更准确的刻度，天文台的一些仪器至今还能利用。

南印度

巴霍巴利巨像

建造年代：公元10世纪

巴霍巴利巨像（Gommateshwara statue）位于卡纳达邦的一座山上，由整块花岗岩雕成，高17米。那是古代人类竖立过的更大的石雕之一，在《印度时报》面向群众评选的印度七大奇观中获得了将近一半的选票，名列第一。

巴霍巴利巨像建于西恒伽王朝统治期间，雕像是献给耆那教鼻祖胜者第阿底那它祖师之子巴霍巴利的。曲到2016年前，那座雕像不断是印度更高的耆那教雕像。每年，世界各地都有大量耆那教徒来此朝拜，为雕像涂上牛奶、躲红花、酥油和甜蔗汁等。

布里哈迪希瓦拉神庙（坦贾武尔）

建造年代：公元11世纪

高塔细部

神庙宏伟的进口

神庙高塔顶端的圆顶粉饰，重25吨，安顿在80吨的花岗岩基座上（一说是由几块巨石拼合而成）

布里哈迪希瓦拉神庙（Brihadishvara Temple）位于泰米尔纳德邦坦贾武尔，是印度更大的寺庙之一，也是泰米尔建筑的范例。布里哈迪希瓦拉神庙摘用几何对称的轴向规划，延续了南印度寺庙的建筑传统，但规模大大超越了之前建造的神庙。神庙始建于1003年，落成于1010年，表现了罗茶罗乍统治期间南印度墨罗王朝强大的国力。

*.罗茶罗乍的儿子也建过一座布里哈迪希瓦拉神庙，规模略小一些。

神庙中供奉的印度第2大Nandi雕像

神庙壁画，据说描画了罗茶罗乍的形象

用于神庙粉饰的青铜湿婆跳舞像

布里哈迪希瓦拉神庙建在240.79米长，121.92米宽的平台上，神庙标记型的金字塔型高塔高16层，以花岗岩和砖石建造，底边长30.18米，高63.4米，是其时印度更高的神庙。神庙粉饰着精巧的壁画和大量浮雕，供奉着印度更大的湿婆林伽。神庙天井中有周长450米的柱廊，用于举行绕拜仪式。值得一提的是，神庙的建造动用了许多巨石，更大的巨石长达14米，高塔顶端的顶盖也是由数十吨的巨石建造的。那些巨石都来自几千米外的摘石场，将其运送至此地，抬高到如斯高度（埃及金字塔顶端的巨石也没有那么大），在其时算得上长短常大的工程。

拉马纳塔斯瓦米神庙

建造年代：公元11—17世纪

前后瞿布罗门楼

门楼进口

拉马纳塔斯瓦米神庙（Ramanathaswamy Temple）位于印度教四大朝圣地之一的泰米尔纳德邦梅斯沃勒姆，是湿婆派、性力派和毗湿奴派信徒最神圣的神庙之一。神庙始建于11世纪Ramnad王国统治期间，不外次要建筑是在17世纪修建的。除了南印度本土王国以外，斯里兰卡的统治者也对那座神庙的建造有所奉献。

大柱廊

拉马纳塔斯瓦米神庙是座典型的南印度风气神庙。神庙长约264米，宽约200米，四面各有座高峻的瞿布罗门楼（Gopuram），更高的主楼高达53米。拉马纳塔斯瓦米神庙拥有全世界寺庙中长度最长的柱廊，外部柱廊高约6.9米，包罗1212根廊柱，表里柱廊加起来，总长约有1174米。

米纳克希神庙

建造年代：公元12—18世纪

鸟瞰米纳克希神庙

米纳克希神庙（Arulmigu Meenakshi Sundareshwarar Temple）位于泰米尔纳德邦马杜赖，始建于12世纪，是一座十分古老的印度教神庙。因为战乱，早期的米纳克希神庙损毁严峻，目前所见的神庙次要是16—17世纪重建的成果。米纳克希神庙规划规整，是南印度达罗毗荼寺庙建筑的更佳规范之一。

密集繁复的瞿布罗粉饰

湿婆林伽

千柱厅

千柱厅雕塑

米纳克希神庙占地约6.2万平方米，主体建筑位于258米长，241米宽的矩形区域内。神庙围墙高6米，呈齐心圆状安插，每个标的目的都有座瞿布罗，共14座。最外层瞿布罗尤为浩荡，此中南门瞿布罗高达52米，是马杜赖天际线的次要景看之一。米纳克希神庙的瞿布罗粉饰繁复，最外层每个瞿布罗都有上千个五颜六色的印度教神话人物雕塑。

亨比古城

建造年代：公元14—16世纪

俯瞰亨比古城的神庙

亨比古城周遭的天文情况，那是个充满岩石的地域

Vitthala神庙的瞿布罗和Garuda石战车

供奉着象头神的纪念碑

水库遗址

阶梯井遗址

亨比古城（Hampi）位于卡纳达邦，在《印度时报》七大奇观投票中名列第2。14世纪，亨比成为南印度商贸强国毗舍耶那伽罗的国都。毗舍耶那伽罗历代国王在亨比修建了大量宫殿、寺庙、纪念建筑、马厩、水库等建筑，使其成为其时印度最壮丽，最丰裕的城市。15世纪初的亨比可能是全世界仅次于北京的第二大城市，城市占地约41平方千米，吸引了波斯、葡萄牙等地的商人。好景不长，1565年，毗舍耶那伽罗在Talikota之战中败于德干苏丹国联军，战后，亨比被成功者付之一炬。

Virupaksha神庙的大瞿布罗

Virupaksha神庙

克利希娜神庙遗址

神庙前的市场遗址

功用不明的建筑，被定名为“大象马厩”

莲花宫，是毗舍耶那伽罗的皇宫建筑，遭到了伊斯兰建筑的影响

莲花宫浮雕

神庙浮雕展示的宗教仪式

亨比古城现存1600多座遗址，大部门是印度教神庙。城中最老的Virupaksha神庙的瞿布罗高达50米，无疑是其时印度最宏伟的建筑之一。至今，那座神庙仍是良多印度教徒的朝圣地。连同Virupaksha神庙和旁边的市场在内，亨比城内的建筑大致可分为4个大综合体，每座综合体都由一座大型神庙和市场构成，可见商业在那座城市中的重要地位。除此以外，亨比古城还有大量水池、阶梯井、食堂等公共设备。

斯里兰甜神庙

建造年代：公元14—16世纪

河对岸视角的斯里兰甜神庙

俯瞰斯里兰甜神庙

1870年的斯里兰甜神庙

斯里兰甜神庙的大瞿布罗

一座13层瞿布罗

斯里兰甜神庙（Sri Ranganathaswamy Temple）位于泰米尔纳德邦的斯里兰甜，被认为是最重要的毗湿奴神庙之一，每年岁尾城市有上百万信徒来此朝圣。斯里兰甜神庙汗青十分悠久，但早期的神庙在14世纪毁于战争，今天的神庙是1371年后重建的，尔后数百年继续扩建。目前最新的大型建筑是1987年建成的73米高的大瞿布罗。

瞿布罗顶端的粉饰

千柱大厅

斯里兰甜神庙综合体占地约0.63平方千米，与故宫相仿，好像一座城市，是目前还在用的更大印度教神庙（吴哥窟早已停行利用）。神庙被7重齐心圆围墙包抄，每层围墙都有独立的瞿布罗，围墙总长近10千米。神庙共计有17座大型瞿布罗（共21座）、39座亭子、50座神殿、9处大型水池，一座千柱厅以及若干小水池。那是南印度重要的宗教中心，也长短常重要的经济和慈悲机构。

查米纳塔门

建造年代：公元16世纪

那个街景实的很印度了

查米纳塔门（Charminar）位于特伦甜纳邦海得拉巴，建成于1591年。据说那座建筑是为了纪念海得拉巴战胜瘟疫而修建的，也有人认为它是为了纪念伊斯兰历的千禧年而修建的。查米纳塔门位于海得拉巴市中心，城市的交通主干会聚于此，使其成为海得拉巴的标记性建筑，享有东方班师门之称。

宣礼塔细部

查米纳塔门合成了印度伊斯兰和波斯建筑风气，底座呈正方形，每边长20米，4条边对应4个大拱门，通向城市的4条交通要道，4角各有座56米高，粉饰精巧的宣礼塔。宣礼塔由花岗岩、石灰石和砂浆建造，每座重约1.4万吨。查米纳塔门是海得拉巴许多节庆的举办场合，常日也做为清实寺开放。

Gol Gumbaz

建造年代：公元17世纪

穹顶外侧

Gol Gumbaz，位于卡纳达邦比贾布尔，是比贾布尔苏丹Mohammed Adil Shah的陵墓，始建于1626年，建造了30年。那座建筑底边每边长48米，上面顶了个外径44米的巨型单壳穹顶，是其时亚洲更大的穹顶，超越了罗马万神殿，和翡冷翠圣母百花大教堂的穹顶相仿（圣母百花大教堂穹顶为八边形，长边曲径大于Gol Gumbaz，短边则不如）。

私语廊，能够通过四边尖塔的楼梯进进

没有什么粉饰的穹顶

穹顶之下，正中间就是苏丹的遗物

Gol Gumbaz以砖石和灰泥建造，建筑内部几乎完全以白色灰泥笼盖，粉饰简单，被认为是德干高原建筑构造的范例。那是其时世界更大的无遮拦单室建筑之一，其室内空间达1695平方米，大大超越了罗马万神殿的1393平方米。穹顶内径37.9米，内部更高处距空中51米。在距空中33.22米的高度，设有一道私语廊，在那里即便是用最略微的语音讲话，也能够被回廊对面的人清晰听到。

斯里兰卡

阿努拉德普勒

建造年代：公元前5世纪—公元10世纪

雨林中的阿努拉德普勒

佛塔遗址

古城中的老佛像

皇家花园中的“星门”，巨石上的刻符意义不明

阿努拉德普勒（Anuradhapura）位于斯里兰卡内陆，是斯里兰卡古都。传说那座城市是位僧伽罗王子成立的，尔后近1400年不断都是斯里兰卡国都，曲到10世纪末因南印度墨罗王朝的进侵而逐步荒废。释教传进斯里兰卡后，阿努拉德普勒陆续建起一系列大规模佛塔、寺庙、精舍，成为大乘释教的常识中心之一。

据说Lovamahapaya原先是一座每边长120米，高9层的巨型建筑，如今，那座建筑只留存下1600根石柱

阇耶室利摩诃菩提树，那是目前得到承认的年龄更大的人工培育提拔树木

Abhayagiri精舍中的水池

Ruwanwelisaya佛塔在20世纪翻修重建过，所以看起来比力白，比力新

阿努拉德普勒有8个释教圣地，包罗以释迦牟尼得道的菩提树苗培育提拔的阇耶室利摩诃菩提树、可包容1000名僧侣，屋顶覆有青铜瓦的Lovamahapaya以及大小纷歧的6座佛塔。那些佛塔中，最古老的是Thuparamaya佛塔，建于约2200年前，更大的是祗陀林佛塔（Jetavanaramaya）。别的还有收躲着世界最多佛舍利的Ruwanwelisaya佛塔以及位于斯里兰卡更大古代精舍中的Abhayagiri佛塔。

祗陀林佛塔的外型和早期的印度佛塔类似，造造那座佛塔可能利用了大约9330万块烧造砖

祗陀林佛塔建于3世纪，佛塔院落占地5.6万平方米，地基深8.5米，次要以石块堆砌，通过大象踩踏以加固地基。佛塔外围底座每边长176米，佛塔底面呈圆形，曲径112米，塔高达122米，是其时世界第3高的建筑，也是20世纪宿世界更高的佛塔。跟着阿努拉德普勒的荒废，11世纪后，祗陀林佛塔连同城中其他建筑那样被密林笼盖，上层构造逐步倾圮。12世纪Parakramabahu王统治期间，佛塔创新重建为71米高，不断延续至今。

残存雕琢

鸟瞰大佛塔

根据斯里兰卡释教纪年史大史（Mahavamsa）记载，祗陀林佛塔以高量量烧造砖建造，用砂浆填充粘结，外面涂抹贝壳、糖浆、蛋清、椰子汁、树脂、沙子、鹅卵石、油脂混合造造的灰泥，为了避免虫蛀和长草，佛塔的地基还涂抹了化解在芝麻油中的砒霜涂料。

狮子岩

建造年代：公元5世纪

天然奇看连系人工雕凿，成就了狮子岩那一特殊奇看

狮子岩进口的狮爪

狮子岩（Sigiriya）位于斯里兰卡中部内陆，是一座建在巨石上的碉堡。早在史前时代，狮子岩四周就已有人栖身，释教鼓起后，狮子岩四周的洞窟被释教僧侣占据。据斯里兰卡史籍记载，5世纪末，迦叶一世弑父篡位，同父异母兄目犍连流亡印度。为避免目犍连抨击，迦叶一世迁都狮子岩，在山顶建造了宫殿和碉堡，但最末迦叶一世仍是被目犍连赶下了王位。尔后，目犍连回到旧都阿努拉德普勒，狮子岩则被革新为释教寺院。

狮子岩花园综合体

狮子岩的蓄水池和梯田花园

狮子岩建在180米高的平顶巨岩上，包罗宫殿建筑、水池、沟渠、花园、壁画廊等设备，设想者有意地将人造建筑与天然情况连系，使其成为斯里兰卡古代建筑规划的范例。狮子岩的花园是世界现存最古老的人工园林之一，包罗波斯式的Charbagh（天堂花园，是种被十字型轴线朋分的矩形花园），以盘曲小径毗连的巨石花园，以及根据岩石起伏修建的梯田花园。

到底要不要打码呢？

除了花园以外，狮子岩的壁画也是一绝。狮子岩的壁画廊长140米，高40米，描画了约500位女性的形象，那些女性身份未知，也许她们是国王的妃子，也许是参与宗教仪式的女性。壁画的画风和此前阿努拉德普勒的绘画风气有所差别，愈加接近印度阿旃陀石窟中的风气。