《天龙八部》中，为什么段誉初识乔峰就能与之结拜？

答：正式答复问题之前，先来一个笑话提神。

古时候，有一个读书人，生前超爱捧臭脚，刚刚咽气后，牛头马面把他带到阎王面前。刚巧，阎王放了一个屁。秀才积习难改，张口就来，说：“陛下挺拔宝臀，弘宣仙气，依稀乎丝竹之音，似乎乎麝兰之味，臣立下风，不堪馨香之至！”

看完那个笑话，各人也许已经料到我想说什么了。

但我仍是要先声明一下，金庸先生绝对是写武侠小说的高手，罕有人可以超越。

然而，高手写的工具，就每一处都尽善尽美、无可挑剔的了吗？

古话不是说了吗？“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”。

提那个问题的伴侣之所以会对“段誉初识乔峰就能与之结拜”那一现象感应希罕，应该是认为那个结拜过程过分高耸、过分生硬、过分不合情理吧？

好吧，认为那个现象过分高耸、过分生硬、过分不合情理的人，也许只是我本身。

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不合情理的处所在哪儿呢？

段誉那小我物，前面一路读下来，本来就是个多愁善感，动辄爱揣测他人的心思，干事婆婆妈妈、扭扭捏捏的小汉子。

但是，金庸先生为了安放如许一个小汉子和全国第一等豪侠乔峰结拜，到了松鹤楼斗酒那一段，笔法突然大变，小汉子像换了小我，成了个豪放无比的伟丈夫。

且看他是若何搭讪乔峰的：段誉正感孤单无聊，有心要结交伴侣，便招唤茶房过来，指着那大汉的背心说道：“那位爷台的酒菜帐都算在我那儿。”

见到了一个目生人，就主动请客、帮人家出头会账，说是贵令郎哥做派，还牵强说得过往哈。

而当乔峰出语相邀：“各人不拘形迹，饮上几碗，岂非大是妙事？”

段誉嘴上说得豪气，动作也干得标致，他说：“‘不拘形迹’四字，小弟最是喜好，请啊，请啊！”跟着，就“斟了一杯酒，一饮而尽”。

然后乔峰提出牛饮，先来对饮十碗。

前文从没交待过段誉喜好饮酒、擅长饮酒、能于饮酒，但为了要让他顺利与乔峰结拜，金庸不管，耍恶棍，祭出一个让人啼笑皆非的“移魂大法”——段誉运用内功化酒为水。

好吧，归正故事是他本身编的，怎么写都行。

豪情深，一口闷。

两人各饮了四十大碗后，嗜酒的乔峰对段誉产生一些豪情了。

但让人做呕的是，黑暗做弊的段誉还十分骄傲地笑着说：“你我棋逢对手，将遇良材，要分出胜败，只怕很不随便……”

接下来，乔峰拉着段誉的手下楼，什么话也不话，很生硬地开展了百米赛跑——“那大汉越走越快，出城后更迈开大步，顺着大路疾趋而前，段誉提一口气，和他并肩而行，他虽不会武功，但内力弃沛之极，那般快步争走，却也丝毫不感心跳气喘。”

看看，金庸没有让读者失看，之前受尽江湖二三流角色欺辱的段誉在那个关键时刻，全身经脉贯穿，六脉神功发作，只见“两人并肩而前，只听得风声唤唤，道旁树木纷繁从身边倒退而过”。

金庸认为，说话豪宕、饮酒海量、武功一流，有了那三点，乔峰就必需爱上段誉。

于是，等段誉的赛跑测验合格，乔峰就赤裸裸地剖明爱意：“段兄，你那人非常曲爽，我生平从所未遇，你我一见如故，咱俩结为金兰兄弟若何？”

于是，两人就撮土为香，拜天拜地，兄弟对拜。

那个结拜过程，其实过分生硬、过分高耸。

给人的觉得，乔峰的表示太激动、太轻率、太儿戏了，他假设那么爱结拜，在江湖上结拜的兄弟没有一千也应该有好几百吧。

而段誉的行为清楚就是哄骗他人豪情啊。

最不合情理的是，乔峰后来“知他公然实的丝毫不会武功”，以至连饮酒都做弊，不单没有丝毫被哄骗感，反而啧啧称奇，赞颂不已。

显然，“段誉初识乔峰就能与之结拜”那个过程，生硬得连金庸本身都编不下往了，只好岔开话题，另写段誉和乔峰谈试论起的种种江湖恩怨来。

话说回来，假设说段誉与乔峰结拜过分“生硬”，我想说的是，没有最“生硬”，只要更“生硬”——段誉先跟乔峰结拜，后来跟虚竹结拜，那么乔峰就算是和虚竹结拜了。还有，虚竹的父亲昔时害死了乔峰母亲，还险些害死了乔峰父子；而虚竹与乔峰初碰头，乔峰父子就逼死了虚竹父母，虚竹却莫明其妙地和乔峰成告终拜兄弟——那参差不齐的，都什么事儿！

答复完那个问题，我习惯性地看了一下其他答主的答复，都在清一色在阐发段誉与乔峰若何情投意合，若何倾慕结交、若何同病相怜……不消说，那些阐发都是极其牵强，明摆着，段誉和乔峰性格底子就不合，清楚是两路人嘛。

我想，原因在于金庸写武侠小说名看太高，就算文笔写坏了，那些答主们城市认为那是金庸有意为之，以至，说难听点，金庸不小心放的一个屁，城市觉得香。