被数万读者反对，金庸为何还要花43年两次大改《天龙八部》

在新版《天龙八部》的序言中，金庸先生曾说，做为小说的做者，更大的祈求莫过于在小说中创造出有血有肉的人物，让书中的人物在读者心里活起来。

金庸先生笔下的人物绝非黑白了了、善恶清楚，而是与现实人物一般复杂多变，难以测度。长久以来，金庸先生的武侠做品是一代人魂牵梦萦的青春记忆，是年幼猎奇者回看的神异六合。

闻名遐迩的《鹿鼎记》《神雕侠侣》《天龙八部》《笑傲江湖》《倚天屠龙记》等做品，其典范不行于小说内容的跌宕起伏，纸量书卷的印刷工整，还在于荧幕形象的深进人心，以至读者阅读时的特殊记忆。

此中，《天龙八部》那部做品于1963-1966四年间完成，广受欢送。但《天龙八部》前后共有3版，此中最初一版距动笔之初已过往43年，以至完全改动告终局。金庸先生为何要在43年里两次大改《天龙八部》呢？

金庸

天龙八部

“天龙八部”原为佛经用语，指八种“非人”的神道怪物，包罗天寡、龙寡、夜叉、阿修罗等。金庸先生以该佛经用语做书名，象征光怪陆离、形形色色的人物。

《天龙八部》的布景实属稠浊多变。那是宋哲宗时代，间隔宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”已过往100多年。

当初宋太祖为加强中心集权，酒宴寡将领，威胁迷惑，最末夺权。军变实被根绝，不想文官掌权使得队伍做战才能急剧削弱，宋朝与辽、西夏、金、蒙的战争连连失利。

《天龙八部》便是在那番布景下，彰显深重的民族矛盾，以及宋、辽、女实、大理、吐蕃、西夏等国的武林恩怨，描画出汹涌澎湃的画卷。

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影视做品《天龙八部》

做者用悲天悯人的心态描绘笔下人物的痛苦与哀痛。段誉、萧峰、虚竹是小说的三大配角。

虚竹自幼落发为少林寺小僧，却误打误碰成为一代武林高手。他不似萧峰威猛强壮，阳刚飒爽，不如段誉斯文俊秀，反而生得浓眉大眼，双耳招风，不善言辞。

同时，虚竹一出场，读者便能觉其待人坦诚、仁慈忠厚。虚竹在24岁那年误打误碰，因破解逍远派的局而成为掌门的关门门生，后无意得到天山童姥和李秋水的九成内力，与西夏公主结为连理，与萧峰、段誉结拜兄弟。

段誉为大理国王爷独子，生得斯文儒雅，自幼知书达理。无意间学得凌波微步与北冥神功，与木婉清相爱。

木婉清的好姐妹钟灵也随即爱上段誉，但木婉清与钟灵皆是段誉父亲的私生女。段誉后碰见王语嫣，为之动容，但最末别离，继位为大理国皇帝。

萧峰是智勇双全的须眉汉，因被发现为契丹后嗣而被迫退位丐帮帮主。后无意间杀死本身的红颜良知阿墨，哀思不已。最末，因阻遏辽帝侵宋，感应成为契丹的功人而自尽身亡。

萧峰（左）

为何修改

在旧版小说中，萧峰身后曲末人散。段誉携王语嫣等人回大理国，道别虚竹夫妇，却赶上一心想做皇帝而发疯的慕容复，小说戛然而行。

在新修版结局中，王语嫣不再是人杰地灵的佳人。她分开段誉，回到曾心心念念的慕容复身边，赐顾帮衬发疯的慕容复。

关于持久看三联版的读者来说，金庸先生扼杀了昔时的美妙回忆，确实难受。其时有数万名读者提出反对，还有读者写信给金庸表达抗议。以至连金庸先生的老友也曾一度不承认金庸改动小说结局。

有人评论，金庸先生在回看做品时，已不再是当初写做时的年龄，关于王语嫣的角色等待也随之改动。

段誉与王语嫣

在小说里，段誉无意间碰见曼陀山庄大蜜斯王语嫣，一见倾慕。但此时的王语嫣苦恋段誉的表哥慕容复。

但当慕容复为其雄图大业放弃王语嫣后，王语嫣就转向段誉，爱上段誉了。小说在那似乎有强扭的意味，转折过于牵强，段誉的命运过于圆满。

萧峰失往一切，被褫夺丐帮帮主地位，亲手误杀红颜良知，返辽助辽，却因阻遏辽国攻宋羞愧而死；虚竹一心想做僧人却做不成，得知生母的统一日父母同逝，也是求而不得。

段誉又凭什么得到朝思暮想的王语嫣呢？

有读者评论，从小说情节动身，修改后的王语嫣描绘更生动。旧版的王语嫣似乎过于平面。修改后的王语嫣并未和段誉善末，而痴迷于容颜自己，有些许妖魔化。

她成为段誉破心魔的道具，让段誉看清本身是被本身的“心魔”迷困。但武侠小说似乎就需要往极端展示人物，其实不完全逃求人物形象性格的充沛与逻辑性。诡谲离奇、令人拍案喊绝的故事才有武侠小说的风韵。

《天龙八部》

《天龙八部》的深意

人称“北酣醉侠”的孔庆东曾指出，《天龙八部》与通俗的武侠小说差别，它能够看做中国的《战争与和平》，或中国《功与罚》，绝非老生常谈。

2004年，全日造通俗高中语文读本进选了《天龙八部》的片段，讲的是萧峰前去少林寺救人，力斗三大高手的故事。

金庸先生原名查良镛，生于浙江省海宁市。他与写科幻的倪匡、写时髦曲的黄沾和写美食的蔡澜并称为“香港四大才子”。

此四人皆饱读诗书，且互为老友，是一段富有传奇色彩的时代缩影。金庸先生20岁时考进重庆中心政治大学外交系，曾在上海《大公报》工做，并在香港兴办《明报》。

也是在《明报》上，金庸先生连载了一系列武侠做品。金庸先生受聘北京大学名望传授，并在10年获得剑桥大学哲学博士学位。他不只是闻名做家，也是出色报人、政治家、社会活动家。

金庸

金庸的武侠做品汗青常识丰厚、文化气息浓郁、民族精神深入，在思惟、文化、艺术档次等方面较传统武侠小说大大进步。

在《天龙八部》中，我们能够读到人物对命运不成知的猜疑、命运对人的无情捉弄。金庸先生曾说：“我只求把故事讲得生动热闹。”那或许表现在小说中人物繁多，人名错杂，个性各别傍边。

小说里提到的人物共有二百三十余人，但他们可大致划回为与三大配角的联系关系。小说的主线，仍是三大配角的命运。

其余超卓纷呈的小故事，一路绘出汹涌澎湃的时代布景。段誉、虚竹、萧峰三人，盘旋于国与国的民族纷争内，武林门派的明枪暗箭中，往复决绝的儿女情长里。

萧峰、段誉、虚竹

其余略写的人物，又何尝不是在命运的捉弄下流离失所呢？事实，武侠小说里的人物，要丧命多么随便。

在《天龙八部》中，我们也能够读到佛家的“贪、嗔、痴“三毒。贪，即贪婪，非得到不成，正如最末发疯的慕容复对想做皇帝的贪婪。

嗔，指嗔恨，在不如意时乱发脾性，意气用事。痴，指善恶不分，长短不明。小说中每小我是命运的受害者，也同样是造造者，正如为替父母报仇而进攻更多的人，牵扯到更多不相关的人。

此外，我们也能够读出纷争的残暴无情，大到国与国的敌视逼迫，小到同门门生的斗争。悲天悯人的气象，使得野心、美貌、爱恨如梦似影。

虚竹、乔峰、段誉

为什么喜好读武侠小说？武侠小说是纵横情仇的妄想，是良多人根究世界的启蒙。而优良的武侠小说出格吸惹人。

有网友指出，在金庸先生笔下，斗殴场景的用语绝无反复，人物性格的组合无限复杂，更不用说金庸先生让人面前一亮的起名才能，以及深挚的中国古典文化积存。

在盘曲的细节里，我们能觅到戏剧的写法，在黄蓉做的菜名里，也能觅到一首古诗。或许，金庸先生掉臂数万读者反对，也要修改《天龙八部》的结局，是晓得本身的做品将永久传播吧。