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古县平阴的三位名人传奇

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古县平阴的三位名人传奇

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柳下惠

于慎行

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孙光祀书法(山东博物馆躲)

□李庆余

在黄河与泰山之间,一笔浓墨重彩,绘出一方风水宝地——济南市平阴县。在漫长的汗青历程中,那方肥田膏壤孕育出柳下惠、左丘明、程咬金、于慎行、王往非、王往曲、李之绍、孙光祀、毕德显等名人豪杰。在那些名人之中,有的在庙堂为官,成为国度的“鼎臣”;有的在江湖为隐,成为乡野的贤士;有的武功盖世,成为叱咤风云的武将;有的八斗之才,才当曹斗,成为闻名的科学家。他们的悠悠岁月,谱写了标致华章,撰写了传奇故事,讲起来,令人骄傲提气。

柳下惠实君子

柳下惠(前720年至前621年)姓展氏,名展禽,别名获,字季。因其家住在鲁国的柳下邑,故又称柳下惠。

一提起柳下惠,各人定会想到“坐怀稳定”的故事。据传说,古时候展洼西面有一片茂盛的柳林,有一个深秋的夜晚,柳下惠路过柳林时,忽遇倾盆大雨。他仓猝躲到一个破庙里避雨。恰在那时,一年轻女子也到此避雨,与他相对而坐。三更时分,年轻女子被冻僵,便起身央求坐到柳下惠怀中,以温身驱冷。柳下惠仓猝推辞:“荒郊野外,孤男寡女处在一路本已不当,你若再坐我怀,更是伤风败俗。”女子道:“世人都知医生圣贤,道德崇高,小女子虽坐在怀中,大人只要不生邪念,又有何妨?我若因冷冷病倒,家中老母便无人侍侯,你救我就是救了我母女二人。”柳下惠再无推托之词,只好让女子坐到本身怀中。如注暴雨,一夜未停。柳下惠用外套裹住女子之体,用体温温热该女。并闭目塞听,纹丝不动。天明,雨过晴和,得恩于柳下惠的女子不堪感恩地说:“人言展医生是正人君子,公然名不虚传。”

史料记载,柳下惠仍是中国私立教导的第一人。说起那事,人们必定产生思疑,世人所知,孔夫子是最早的教导家。说柳下惠是第一,有两大佐证:第一,柳下惠比孔子大169岁,第二,民国王价藩、王亨豫所编的《泰山丛书》,丁吉中的《和圣年谱》以及《展氏族谱圣族年谱》,就记载了柳下惠兴办教导的内容:“五十四岁,在鲁教导门人”“六十四岁,教导门人,日益寡”;“八十五岁,食邑柳下,广植柳树”,“九十岁,从游者,逾寡,担簦负笈而来者,百余人。”看柳下惠四次办教导,九十岁仍诲人不倦。柳下惠享寿百岁,高足不可胜数,其门生施仲良还成为儒家学派的代表人物。固然说柳下惠之做被秦始皇燃烧,没有留传于世,但不克不及摆荡其做为中国私立教导第一人的地位。

柳下惠的柳下,即今平阴县展洼村一带。村内至今仍存有碑刻,题曰:和圣故乡。后来,有贤人排序:孔子为至圣,孟子为亚圣,颜回为复圣,曾参为宗圣,柳下惠为“和圣”。于慎行是实行

在古代,有敢打皇帝的人吗?还实有,那小我就是阁老于慎行。

于慎行,平阴县东阿镇人,生于嘉靖二十四年。明朝万历皇帝的教师,累官资政医生,礼部尚书,太子少保兼东阁大学士,美称“于阁老”。《明史》称其“学有原委,贯串百家”,文摘为“一时之冠”。

于慎行天资颖悟,勤奋勤学,5岁能背诗,10岁能撰文。有位秀才见他身穿一件绿色棉袄,便吟:“坑里的青蛙穿绿祆。”慎行立即大白,秀才把玩簸弄于他。他看秀才身着红色长袍,立即对曰:“下锅的螃蟹挂红袍。”酸秀才登时被羞红了脸。

明万历初年,经张居正选举,于慎行做了万历皇帝的教师。他认为天降大任,负有山河社稷之责,决心把文韬武略、治国之道全数教授给万历,让其做一代明君。于慎行效仿孔子,治学严谨,精备教案,让皇帝学时有趣,学而贯穿。有一天,万历皇帝贪玩,进修心不在焉,于慎行生气用戒尺打了皇帝的手掌。侍读立即跑到后宫告诉皇太后,皇太后心疼得不得了,立即来到御书房拉着万历就走,并愤愤地说:“俺儿子读书做皇帝,不读书也做皇帝。”那时,于慎行说:“读书做明君,不读书将成为昏君。”后来,太后省悟,不单没有责怪于慎行,还夸他做得好。

万历六年,神宗出示画册26幅,命于慎行六位日讲官当场赋诗,慎行稍思即咳唾《御笔宣庙汀鸟》:“笔底成大造,海鸟若相忘。暮雨汀沙湿,春风岸芷香。柳边迷落絮,云里带飞霜。总为经天藻,长流羽翰光”,诗成,慎行不善书法,便请同僚代书,皇帝不解,慎行却以实相奏。神宗被冲动,遂钦书“责难陈善”赐之。并发出慨叹:“于先生朗朗,超著一字,朕所会心,此岂咄嗟巧合者!”

万历七年,首辅大臣张居正父亲病逝,按礼法,应回乡守孝27个月。但张居正担忧大权旁落,以皇帝年幼为由,不愿放权离往,决定夺情留职,引起朝廷表里哗然。慎行秉承正义,上书劝说。居正大怒,谓慎行曰:“你我甚厚,是吾所信之人,何以如斯?”慎行刚正不阿,从容自在,杂色曰:“正因君宠遇于我,故为此相报耳”。万历十年,张居正病死。其时神宗下旨,查抄张居正一家,朝臣无不称快。但慎行却以德埋怨,特致奉诏处置张居正之使者丘橓曰:“当其秉政之时,举朝争颂其功,而不敢知其过;今者既败,举朝争索其过,而不敢奉其功,皆非情实也。”又言:“江陵老母在堂,诸孤少不收事,覆巢之下,颠沛可伤。请于明主,乞一聚庐之居,立锥之地。”神宗准从慎行谏言,诏留宅院一所、田十顷赡其母。

于慎行八斗之才,才当曹斗,为明代出色的思惟家、文学家、史学家。从政40余年,深探文学,勤于著作。留下《谷城山馆文集》《读史漫录》《谷城山馆诗集》《谷山笔麈》《春曹奏议》《经筵讲章》《兖州府志》等典范。

孙老钱实舍钱

孙老钱何许人也?实名孙光祀。孙老钱可能是他的小名,或者绰号。

孙光祀生于1614年,平阴县孙官庄人,身世书香门第、官宦之家。因排行老迈,身强力壮,长到十四五岁,还一边干活,一边读书。曲到41岁才殿试中榜,进士及第。同年进朝,选庶吉士,翌年改授礼科给事中。后历任刑、兵、户、吏四科都给事中,可谓大器晚成。

孙光祀虽高官重禄,但乐善好施。康熙十八年,他悉知家乡灾害残虐,庄稼歉收,老苍生食不饱肚、衣不遮体。孙光祀“不忍斯民之罹于厄”,便开仓放粮,拿出五百余石粮食周济历城、长清、平阴、肥城的饥民,每日每户发给升余,继续4个多月,救活饥民多人。孙官庄地处山区,水源奇缺,村民须到外村担水食。孙光祀对此于心不忍,便从江南请来风水仙,测定井位;从四周招来能工巧匠,开凿水井。当井凿到五六丈时,碰着坚硬岩石,施工进度放慢。为鼓舞积极性,孙光祀许诺从井下挖出一斗石渣,发给一斗铜钱。干活的分到钱,天然干劲大了,进度快了。但石匠们为多得铜钱,当凿井凿到出水的处所时,有意向西偏了一点,以致凿到12丈深不见出水,孙光祀登时大怒,命风水仙现场观察。风水仙下井后,眼看耳闻,模模糊糊听到井壁一侧有汩汩的水声,他辨清标的目的,抡起铁锤就朝有声音的方位砸往,跟着铁锤落下,一股清泉喷射而出,霎时井桶里灌上了水,并旱涝如一,四时不减。300多年来乡亲们从井里提出几水难以计算,井口石板上被井绳勒出的深深沟壑,记下了孙光祀的奉献。

孙官庄村中间有一条山沟穿过,沟北与沟南来往,要不下沟攀崖,要不绕道远行,生活很未便。对此,孙光祀出银上万两,请来设想师、建筑师,招来能工巧匠,停止架桥,历时一年时间,建起一座毗连南北的三拱形石桥。石桥宽5米,主桥长10米,引桥长10米。至今,那座石桥还在通行。

孙光祀是清朝初期有名的思惟家、文学家、书法家、戏曲家,熟知音韵、诗词、戏曲、书法。他编著了《胆余轩集》《胆余杂记》,此中《胆余轩集》进《四库全书》,成为传世之做,现保留于省博物馆。他创做的咏泉诗“璇源喷万古,地轴透鲛宫。激荡攒空碧,潺湲辟混蒙。神功吞吐际,元气澹涵中。徙倚消尘虑,凭栏听不穷。”至今保留在趵突泉公园。清朝康熙年间,一到元宵节,全国各地都进京表演高跷、旱船、狮子、龙灯等扮玩节目,年年老套,皇帝和贵族们看腻了。为了取悦皇家贵族,孙光祀以济南府养济院门旁掌鞋的王皮为模特,以民间乐曲为韵律,创做和导演了“王皮戏”。并在戏中亲身扮演配角王皮,进京表演后赢得饮彩。至今,王皮戏在平阴、肥成、铜城、冠县、茌平等地广为传播,成为非遗节目。

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