数字手艺为“高龄”文物开启“重生”

即使你对“数字文保”不甚领会，但接下来的“高光片段”必然不目生——央视春晚爆款跳舞节目《碇步桥》，在虚拟场景与舞台实况的交错融汇间，衬着出“人在画中游”的江南美学视觉盛宴，也让世界上最长、最古老的仕水碇步为更多人所存眷;在《假设国宝会说话》《古韵新声》《国度宝躲》等热门节目里，文化遗产又搭载着数字手艺的东风，开启与看寡逾越时空的对话;比来，敦煌博物馆和《哈利波特：魔法醒觉》的联名做品，又敏捷晋升为当下的“流量密码”，为传统文化的数字化别致测验考试，又添上浓墨重彩的一笔......

全社会对文物工做的关心与热情不断在继续。据近期国度文物局公布的全国两会定见提案打点情状综述展现，2018年至2022年间，共有633件全国人大代表定见、653件全国政协委员提案。关于数字文保的声音，便不竭地呈现在那些建言献策中。现在，“高龄”文物重获“重生”的等待，已经在各方的勤奋下成为现实。

文博“卷”上云端

跟着数字手艺的开展和普遍利用，主动拥抱手艺立异、开垦新兴赛道几乎成为文博行业的共识。数字手艺为文保事业插上了起飞的同党，文物机构纷繁把文化遗产移到“云”上，邀请来自四面八方的看者欢聚一堂。

文保机构，似乎变得更“卷”了。据国度文物局公布的数据展现，2022年，各地博物馆推出云展览项目和云教导活动超2000个。以频频“出圈”的故宫博物院为例，院长王旭东在承受媒体摘访时表达，故宫以每年7.5万件的速度来推进文物数字化，目前已经完成80万件文物的数字影像摘集。

艺术气息和汗青记忆在“云”上流淌，以手艺手段实现传统文化的现代化诠释，时空的边界在此间被稀释，你我足不出户，仅需动脱手指，便能“云游四海”。在页面的翻腾中，在互动的沉浸里，触摸来自岁月深处的汗青脉动，感知润物无声的文化魅力。

浙江省博物馆官网曾推出“丽人行——中国古代女性图像云展览”，千余件历代传播至今的女性图像文物在线上表态，从妆容、首饰、穿着、生活空间、艺术成就等多层面展开。参看者能随心缩放书画文物的屏幕细节，体味极强的设身处地感。云展览突破了物理空间壁垒，实现文物资本优化整合，率领看者穿越各朝代的汗青云烟，探觅古时丽人的精神轨迹，感知刚柔并济的女性力量。

往年，陕西汗青博物馆推出的“大唐遗宝——何家村窖躲出土文物展”全景遨游虚拟展，同样吸引了言论场的聚焦。何家村窖躲，被誉为上世纪中国百大考古发现之一，牵动着诸多古文物喜好者的心。现在，那场逾越千年的考古邀约，在云端沉浸式渐渐展开，让大唐遗宝重绽光线，也称心了看者多元化的求知需求。

在中国人民大学利用经济学院副院长黄隽看来，数字手艺拓宽了文物常识普及的视野，创造与开凿了汗青与群众的保持点，而文博云展更是降低了艺术触达公众的门槛。但与此同时黄隽认为，图片尚未能复原文物纤毫毕现的实在感，而亲临现场的感触感染也始末无法被手艺完全替代。假使有时机，仍鼓舞各人把被云展览点燃的猎奇与热情延续至线下，亲身来到文物面前，隔着玻璃与之“对视”，感触感染其独有的人文气韵和丰富细腻的条理量感。

多方解码“活”法

经年累月的侵蚀、风化、霉变，使得很多文物难抵时间带来的催折，让昔日荣耀难复畴前。恰是数字手艺翻开了那扇穿越时空的“肆意门”，点燃了文化传承那盏不灭的灯，让那些沉寂多年的古老文物，趟过汗青的茫茫长河，翻越韶华的重重高山，又一次神摘奕奕地表态于世人面前。

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无妨想象如许一幅斑斓的画面：你身披魔法袍，手执魔法杖，头戴魔法帽，骑着飞天扫帚穿过欧式复古的廊桥和城堡，将和伙伴们奔赴一场魔法世界冒险之旅。途中，在屏风、壁纸、挂画上相逢敦煌壁画元素，浓重的东方美学气息劈面而来，似一瓶打翻的颜料般，与西方魔幻故事场景发作了强烈的化学反响。那是敦煌博物馆联动《哈利波特·魔法醒觉》中的场景。敦煌，自古以来本就是中西文化的交汇点，而足够摘撷了外来艺术精华的敦煌壁画，更是自带多元文化基因，那恰与个性夸饰的西方魔幻IP远相唤应。

据敦煌画派艺术研究院施行院长李建英介绍，以新形式做为传布前言，其传布的便当性以及内容的交互性，在文化输出具有极大的优势。本次联动抱持着“自敦煌来，往世界往”的期许，以敦煌中的“青白红黑黄”为基调，将多变的物象归纳综合为平面化的大小色块，通过巧妙色彩的共同到达了整体的协调同一。

当东方气韵碰见西方魔法，敦煌壁画在游戏里“活”了起来。关于“美”的讲究，落在无数个精致的细节之中。

在创造团队的描述里，碧玉楼阁立于丹砂云霞，隐于石绿青山，似乎某些东方故事中的云上宫殿。赭红壁纸上，群山、花草和华贵的几何图案色彩明显且充满想象力，被那些图案围绕，似乎置身于实正的壁画石窟中。土红布料上的适意山川想象力十足，盯着看太久，还可能会呈现触摸屏风进进画中世界的错觉。历经千年岁月沉淀的敦煌壁画，通过如许的体例，与千年后的人们产生详细而细微的共喊。

四年前，敦煌中国石窟庇护研究基金会理事长杨秀清曾坦言，“群众对敦煌的存眷不是太多，恰好是还不敷”。实现敦煌数字化，还有很长的路要走。

千里之行始于足下，纵看近几年，社会力量的“破壁”进局，也确为文化庇护与传承供给了诸多可能。本年，面临媒体摘访时，全国人大代表、敦煌研究院庇护研究部副部长汪万福描摹了将来展看：操纵人工智能手艺，对数字图像停止解析，可更好扩展和进步文化遗产价值传布的广度和深度，不竭拓展新研究标的目的。

诘问“火”了背后

2021年，国务院办公厅印发的《“十四五”文物庇护和科技立异规划》，为将来的文保事业描画了清晰蓝图——对峙科技立异引领，遵照文物庇护和考古特征法例，加大体素投进力度，优化资本设置装备摆设，加强多学科协同，构建产学研用深度合成的文物科技立异系统，支持引领文物事业高量量开展。

乘着时代的海潮，数字手艺“火”了，文化遗产“活”了，其背后是无数文保人的敬畏与坚守。多年前，醒心于我国古建筑研保工做的梁思成曾诗曰：“只因唯恐落后，所以拼命向前”。多年后，浙江大学文物数字化团队的工程师黄硕也有同样的感触感染，“目睹部门濒危汗青文物年复一年地老化，实的能体味到强烈的肉痛，担忧再迟一点，或许它们就彻底消逝在世人面前。”

所幸，无论是情怀、责任、热情，仍是焦虑、遗憾和肉痛，都能化成向前摸索的驱动力，让文保人既愿终年与侵蚀文物的风霜雨雪赛跑，也甜在考古的“冷板凳”上枯坐苦等，亦在新手艺的海潮中踔厉前行。做为我国最早开展文物数字化手艺研究的高校之一，浙大文物数字化团队的脚印踏遍大江南北，已施行百余项瑰宝级文物数字化工程，为祖国奉献了近300TB系统科学的文物数字档案，成为当下产学研用协做的典范缩影。

不外，辩证来看，数据手艺在赋能文保工做时，也存在亟待标准的角落。

据黄隽看察，部门机构关于数字手艺的运用流于外表，要么是光影效果的粗造滥造，要么是简单机械地拷贝与复造，要么是只为引流的网红打卡噱头式运做，欠缺与文物自己气量相符的厚重与沉淀，成为徒有其表却无灵魂的空壳，那或许会对文保工做的本实意义带来折损。

李建英也提醒，文化遗产数字化协做须对峙人文精神，对峙文化立场，要擦亮眼睛，掌握标准，制止过度遭到市场潮水和本钱化的因素骚乱，以致遗产信息被放大、弱化以至扭曲。不外，虽然摸索之路不免荆棘，但不克不及承认，数字化照旧是文化遗产创造性传承和立异性开展的重要路过。

数位下层文保工做者均向记者透露，部门处所性汗青文物因出名度较低，而面对经济效益和社会效益难以发扬的窘境。在此情状下，数字手艺的“破冰”变得尤为重要：寄期看以手艺解锁汗青文物的多种“翻开体例”，让它们被更多人所看见，因为唯有“被看见”才气“被改动”。可见，以敬畏汗青、尊重文化为摸索起点，将来，数字手艺在文保范畴的利用与开展仍充满无限想象空间。

中青报·中青网记者 黄丹玮 田沐冉

编纂：王帝 王俊秀