典说江苏㊵ | “画龙点睛”的他，还用画救了一座寺庙

金陵安泰寺四白龙不点眼睛，每云点晴即飞往，人认为妄诞，固请点之。斯须，雷电破壁，两龙乘云腾往上天，二龙未点眼者见在。——《历代名画记》张彦远

到处颂扬的“画龙点睛”的故事，其仆人公是南北朝期间活泼于江南一带的闻名画家——张僧繇。

张僧繇是吴郡吴中人，也就是出生在今天的江苏苏州，他生活于定都南京四朝“宋齐梁陈”中的梁代。张僧繇担任过国度公职人员，曾为梁武陵王萧纪的国侍郎，还担任过右军将军、吴兴（今浙江湖州）太守等职位。但他关于政治的兴致不大，而是热衷于艺术创做，绘画恰是其最擅长的技能。

张僧繇与同时代的顾恺之、陆探微，再加上唐代的吴道子，被并称为“画家四祖”。但与其他几人做为宫廷画师的身份差别，张僧繇更像是一位草根身世的民间画师，他曾与外来的画匠们有过普遍的交换。因而，他的绘画在吸收了传统艺术特征之余，又连系了外来艺术的长处，从而打破了顾恺之、陆探微等人的密体画法，创造出独具风气的疏体画法。所谓疏体画法，也就是绘画的笔法比力精练、粗放，却能把所绘物象的神韵生动表示出来。

十一龙图（部分） 南宋·陈容（传）

张僧繇对外交换进修的功效，集中表现在绘造释教人物时，所摘用的天竺（今印度）透视画法。他在为南京一乘寺创做时所留下的画做，唐人许嵩的《建康实录》对其做了如下的记载：“寺门遍画凹凸花，代（世）称张僧繇手迹。其花乃天竺遗法，墨及青绿所成，远看眼晕如凹凸，就视则平，世咸异之，乃名凹凸寺。”那种精湛的绘画技法，或答应与当今的3D打印手艺相媲美。

恰是因为掌握了如许的画技，张僧繇才气创造出“画龙点睛”如许的神迹。那一传说虽然过于神异并不是现实，但也是以夸饰手法表示出张僧繇画做的神乎其技。因为，当张僧繇绘造完成鹰、鹞如许的猛禽之后，视其为天敌的鸠、鸽等禽类，见之而惊飞。因而，“画龙点睛”那个成语，最后只是用来描述画做之神妙，后又扩展其寓意，用以比方人在写文章或者公开宣讲之时，通过一两句高度浓缩的话归纳综合、点明本色，使得整体内容愈加生动有力。

释教画、山川画、禽兽画、汗青人物画……那些差别题材的画做，张僧繇的创做都有涉及到，其做品的影响力极大。他曾为江陵天皇寺柏堂画卢耶那佛像的同时，还画了孔子十哲图，成果到了北周武帝命令灭佛、“焚全国寺塔”时，那一行为起到了保全感化。“（周武帝）独以此殿有宣尼（孔子）像，乃不令拆毁”。

张僧繇的画迹如《维摩诘像》《吴主格虎图》《梁武帝像》《梁宫人射雉图》《醒僧图》《农家舞图》《咏梅图》等，大都延续到了唐代尚存，令唐代出名画家阎立本、吴道子均远师于他，对隋唐绘画的风气的塑成产生了重要影响。

王子木

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