普罗米修斯歹意哄骗和把玩簸弄了指导，为何还被鼎力颂扬？

普罗米修斯的故事因为进进了小学课本，在中国能够说家喻户晓，然而对普罗米修斯所干事情的含义，人们的理解却有很大误差。出格是在“分牛肉”事务上，他以次充好，将牛骨头和内脏分给了包罗神王宙斯在内的奥林匹斯山的仙人们，却将牛肉分给了人类。良多人认为普罗米修斯此举不敷名正言顺，上不了台面。其实，普罗米修斯对宙斯的哄骗，才是他做的最有意义的工作。

为何那么说？

先简单回忆下普罗米修斯的故事：

古希腊的奥林匹斯山上住着一群仙人，普罗米修斯是此中之一，那群仙人有一个配合的王——宙斯。

也许是觉得过分孤单了吧，有一天，普罗米修斯与伶俐女神雅典娜协做，创造了人类，并教会了人类若何生活和生育。宙斯容许人类的存在，但他要求人类必需不时处处尊崇神，可是人类生长起来后，却越来越不尊崇神，对神提出越来越多的要求。

有一次，人类与仙人会谈，讨论人类在祭奠时该分配给神什么？普罗米修斯在此次会谈中做裁判，他精心设想，把牛肉包在牛的胃里、肚里，假装成内脏；把牛骨头拼成一个整体用皮包着，假装成整牛。宙斯挑了整牛，却得到了骨头，他恼羞成怒，抨击人类，禁绝人类有火，普罗米修斯便偷了火种给人类。宙斯转而赏罚普罗米修斯，将其锁在高加索山上，以鹰啄食其内脏，让其长生永久处在痛苦中……

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整个故事中，普罗米修斯对人类的深挚感情流露无遗，而他对天神，对本身的上司宙斯，却极其不尊重，以至摘用了哄骗的手段，变节了整个神界和整个阶级。

那是为什么呢？

以前我曾经认为：人类是普罗米修斯创造的，就像是他的儿子；父亲爱儿子，宠儿子，护儿子，不是很一般吗？但仅以此“亲情”论之，很难让人心服。

其实，实正的原因躲在古希腊的文化精华“人文主义”中。

生活在爱琴海边缘的古希腊人不断信神敬神，可是在现实生活中，仙人历来没有搀扶帮助过他们。古希腊人多处置海外商业，出海前，他们老是先到海神庙里祈求，期看大海不要兴风做浪，让他们的商船来往安然；期看海神能够遂他们的意，老是给出顺风，催动风帆抵达目标地。可是如许的祈求十有八九不灵验，老天历来不饶人，该兴风就兴风，该做浪就做浪，船毁人亡、沉湎于海底的商人不可胜数。

千百次的求神失败后，一些精明的商人学会了看云识气候，学会了造造能抗风波的大船，二者连系，更大程度地削减了因海风、波浪引发的海事。那些理论活动，让人们大白了求神不如求己，大白了脱节对神的依靠，发扬人的伶俐才智就能获得胜利。

那即是“人文主义”，其核心思惟是6个字：否认神，必定人。在普罗米修斯的故事中，普罗米修斯将那6个字表达得淋漓尽致。

先说“否认神”。

普罗米修斯对神王宙斯一点都不尊重，在分牛肉时哄骗宙斯，让宙斯为首的仙人们只分到牛骨头。那即是做者在借助普罗米修斯之手否认神、鄙视神。

在普罗米修斯的心里，牛肉是人类的私有财富，它不属于仙人，人类有完全的分配权。在祭奠时想给神几就给几，想给哪个部门就给哪个部门，奥林匹斯山的仙人们应该安然承受，没资格斤斤计较。要晓得，人类活得也不随便，他们也要食肉，假设在祭奠时将大部门肉送给仙人，人类食什么？要晓得，仙人的存在，并没有给人类带来什么益处，人类为什么要尊重他们而且用食物供养他们？

（宙斯）

再说“必定人”。

不断以来，神是神，人是人，神高屋建瓴，人葡伏于地。那似乎是神与人之间的一般关系。可是普罗米修斯却让人类与天神坐在一路会谈，人类得以与天神等量齐观。那是一个严重改动，是必定人的起头。

然后，宙斯操纵手中特权将人类的火收回，使暗中覆盖人世。人类若何面临那种挑战？他们并没有让步，而是借助普罗米修斯的力量，从天上将火种盗回，让光亮重现大地，阐明人类起头了与仙人的斗争，并且是成功了的斗争。那也是对人的一种必定。

还有普罗米修斯的结局，半人半神的赫拉克勒斯替他射死了神鹰，砸碎了铁链，普罗米修斯得救了，重获自在。他的结局意味着更多的神认为他做的对，那也是对人的一种必定。

普罗米修斯其实就是个道具，他固然是神，却代表着人类的利益，搀扶帮助人类与宙斯在斗争。他是人文主义者造造出来的“人文主义新神”。