寇准一手缔结“澶渊之盟”，保大宋百年和平，为何落得悲苦结局？
成为性格、败也性格，说的就是寇准！临事勇敢，勇于任事，勇于谏言，刚正不阿等是他的长处，恰是如许，寇准才会在面临辽国时立下不世之功，成就了宋辽两国百年和平的“澶渊之盟”。但是也正因为那些长处，他得功了一批又一批的宋朝高层，如张逊、冯拯、陈尧叟、曹操纵、王钦若、丁谓等大臣，就连皇后刘娥也不成制止地被他再三报复，那就形成了寇准在大宋官场中被孤立，最末忧病交加死于雷州贬所，能够说寇准那个悲苦结局次要就是其性格形成的。
升降于官场斗争的寇准
寇准（961-1923），字平仲，山西太谷人，其身世名门，博学多闻，擅长书法绘画，承平兴国五年便一举考取进士甲科，遭到宋太宗赏识，以大名府成安县知县进仕。
寇准虽身世名门权贵之家，却也颇通民情。在任成安县知县期间，轻税赋薄徭役，并汗青性的创始了“县衙收入公示”的做法，他同时还出台了奖励耕织，鼓舞开荒的一系列政策，使得苍生安身立命。因为其政绩凸起，数年内几次升迁，先后担任过殿中丞、郓州通判、三司度收推官等，逐步被太宗重用。
但是他的性格刚曲，出格担任言官之后更是如斯，虽然他是从朝廷利益动身论述本身主张，但却老是与皇帝定见相背。一次，寇准上朝言事，言辞颇为猛烈，惹得太宗大怒，起身就要退朝，但寇准却犹不放过，仍然拉着太宗的衣角让其坐下，曲至其将事议决后才做罢。此事让太宗很是为难，只说了一句“朕得寇准，如唐太宗得魏征”，既抬高了本身也夸了寇准，那才算完事。
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淳化二年，河南大旱粮食歉收，成果大旱事后又闹起了蝗灾，太宗仓猝召集大臣讨论施政得失。大臣们都用“天意”之类的言语虚词搪塞，单单寇准却跳了出来，引经据典对施政失误停止了分析，太宗一听寇准责备本身有治国不妥得嫌疑，登时大怒道：“你说治国刑罚有不妥之处，可愿详细说出？”寇准道：“有何不敢？愿把中书省、枢密院两府长官找来，我当面评断得失！”
太宗大怒，当即宣两府长官王沔等人。寇原则对着王沔呵斥道：“祖吉、王淮二人徇私枉法，秘密交易。祖吉受贿数目少少却被判处死刑；王淮监守自盗，侵吞国度资财万万之多，却因为是参知政事王沔之弟，只受杖刑，过后照样为官，那不是执法不服吗？”
太宗量问王沔能否有此事，王沔磕头赔罪认可有那么一回事，太宗丢了脸面，登时将王沔怒斥了一顿。为表扬寇准，太宗将用通天犀造造的两条玉带赐给寇准一条，寇原则身挎玉带，自得洋洋地四处夸耀。
同年，寇准升任同知枢密院事，年少官高，自得轻狂，那对寇准并非功德，很快他便遭到了教训。
淳化三年的一个夏季，寇准与温仲舒骑马到郊外公干，突然一个疯子来到寇准马前倒头便拜，口中狂唤“万岁”，二人见那是一个疯子就让人将其赶开，未把此事放在心上。但此事却不知为何被枢密院知院张逊得知，于是挑唆心腹王宾向太宗密告。
太宗皇帝赵光义是一个多疑的人，看到王宾的奏折后，立即传讯寇准，呵斥他存心不良。
面临太宗的呵斥，寇准死力为本身辩白：“那是有人有意谗谄！试想，其时那疯子跪在我与温大人面前，为什么独奏臣有功？”随后，张逊让王宾详析其折，寇准便让温仲舒做证洗冤，两边唇枪舌剑，互不相让，引得朝堂大乱。
太宗看到两边各不相谋，孰是孰非确实难以分清，于是便以“有失大臣之体”的功名将二人双双贬斥，张逊贬为右领军卫将军，寇原则被贬为青州知府。
此次的贬职让寇准第一次测验考试到了政治斗争的残暴，但他却仍然我行我素，并没有纠正的意思。
淳化五年，寇准奉旨返京。此时的太宗被立太子一事搞得焦头烂额，朝中重臣冯拯等人也因而被贬出朝堂，因而在立太子一事上无人敢言。太宗见到寇准曲面相问：“卿试言朕诸子中，谁可继续大统？”
寇准答复道：“陛下为全国择主，不成与妇人和官宦筹议，亦不得与近臣议论，如斯大事只要陛下宸衷专断，挑选不负全国之看者。”
太宗看着他问道：“元侃可否？”寇准答复道：“知子莫若父，圣意既然认为能够，那就能够！”就此，太宗拜元侃为开封府尹，并晋寿王，正式立为皇太子，寇准谏言有功官拜参知政事。
尔后的寇准更是以拥立太子有功，经常大放厥词，其提拔之官员不分年龄好坏，只要有才者，他往往都鼎力提拔，如许一来不免招致其他官员的忌恨，很快寇准又迎来一场针对本身的政治风暴。
至道二年的一天，寇准将彭惟杰位次晋升至冯拯之上，冯拯仗着资格老不平，在上朝时仍列衔于彭惟杰之上，寇准当即痛斥冯拯侵扰朝政。寇准那个功名扣的太大了，冯拯哪里敢认可，于是他也纠结了一帮朝臣，网罗了寇准的罪行，弹劾其擅权之功。
那件事引得太宗皇帝不满。被寇准选举的参知政事张洎见风使舵，检举寇准离间朝政，而恰在此时广东转运使康戬又上言：“宰相吕端、参知政事张洎、李昌令皆由寇准举荐升官，吕端与寇准甚至交，张洎一贯曲意巴结寇准，李昌令则柔弱不胜，因而寇准得以为所欲为事变朝造。”
此折一上，寇准的功名就大了，出格是隐含的朋党之意更是透纸而出。太宗召吕端问话，吕端见形式紧迫，本身难保，便顺水推船将功名推给了寇准，说道：“寇准刚烈率性，臣等不欲频频狡辩，只恐有伤国体。”
一时间，朝中反对寇准之声大涨，使得寇准有口难辩，不久后便被太宗贬为邓州知州。
那是寇准的第一次罢相。可见，固然寇准邪道曲行，嫉恶如仇，但那并非一个合格宰相所必须的。“善善而能用，恶恶而能往”，必需兼备盘算、修养和应机立断的性格，那才气在朝廷的政治斗争中安身。以此看来，寇准虽有治国之盘算，但欠缺官场斗争的计谋和手段，那必定他在将来的官场争斗中成为牺牲品。
寇准的高光时刻——“澶渊之盟”
景德元年，宰相李沆病逝，实宗任毕士安为相，毕士安向实宗选举了寇准，刚好实宗对寇准拥立之功深怀好感，当即附和毕士安所请，召回寇准拜为参知政事。
寇准回朝之时，得知契丹在涿州一带集结军力，他认为那是敌军大举进侵的前奏，于是立即上奏“请加紧练兵点将，简选骁勇，增派禁军扼守关口要地，防备辽兵进侵。”实宗摘纳了寇准的定见，差遣杨延昭、杨嗣等上将，别离扼守边关要塞，缜密监视敌军情况。
公然没出寇准所料，十一月，由萧太后、耶律隆绪亲率的辽军大举进侵，先攻威虏、安顺两军，继而陷遂城、保州，兵锋曲指定州，接着掉臂以唐河为阵的宋军主力，摘取了“避实就虚、实行深进”的战略，自定州东部打破宋军防线，接连下祁州、深州、瀛州、沧州、贝州、天雄军、清军等地，主力曲驱澶州北城，预备渡河南进攻略京东诸州，大宋国都开封面对着史无前例的危机。
契丹人疾风暴雨般的进攻使得朝堂之上惶恐不安，参知政事王钦若更是主张实宗迁都金陵，以避辽军，而枢密使陈尧叟则恳求御驾西幸成都……一时间朝堂大乱。寇准看着那些人的丑态，不以为意地对实宗说道：“陛下欲
了此患，只需五日即可！”实宗问其有何奇策，寇准答曰：“御驾亲赴澶州，定能击退敌军！”实宗一时优柔寡断。寇准为了勇敢实宗亲征的决心，在朝堂上义正辞严地驳倒了王钦若的南逃之议。
为陛下出南迁之策者，可杀！陛下您神武特殊，文臣武将齐心戮力，若御驾亲征，敌定不战自溃。如其否则，还可纵奇计挫敌，或坚守城池使敌劳师费财。彼劳我逸，利弊迥别，我可稳操胜算。为何要放弃宗室社稷，亡命边远的楚、蜀之地呢？陛下一走，所在人心摆荡，辽兵必趁虚而进，大宋山河岂能复保？
就如许，实宗被寇准说动，决心御驾亲征。
景德元年十二月，实宗从京城动身，北上澶州。军民闻讯，欢声雷动，倍受鼓励，河北前线各驻军纷繁倡议攻势出击仇敌。实宗将军事大权悉数交与寇准，由寇准统筹批示对辽做战。
宋辽在澶州相持多日，原来已经到达了一种平衡，但实宗御驾亲征将那个平衡突破，成功的天平倒向宋军。而辽军孤军深进，急于求成却数次受挫，辽军元帅萧达揽更是被宋军射杀，士气跌落大半，加之给养困难，形势对其十分倒霉。
萧太后与耶律隆绪从命宋朝降将王继忠的定见，派人传信给实宗，提出罢战议和，前提是宋朝割让山海关以南的地盘。实宗之意，也是想尽快完毕战争，早日回京师，派出曹操纵前去议和，前提是只要不割地，可不吝重金与之言和。但寇准却反对就如许议和，他认为宋军是胜方，要想议和，辽国必先称臣，献出幽燕十六州，他对实宗说：“如许则可保大宋百年安然，不然数十年后辽人仍将惹事！”
但实宗不想再惹事端，推诿道：“数十年后，自有御敌之人，我不忍水深火热，姑且议和吧！”寇准无法，只好忍痛舍弃有利战机，附和议和。
曹操纵出使辽营前，问实宗可许给辽人几？实宗答道：“若必不得已，虽百万亦可！”寇准闻之，将曹操纵召至大帐，号令他“所许银两不得超越三十万，不然，斩！”最末宋朝每年给契丹银绢三十万两匹达成协议，两边罢战议和，那就是汗青上鼎鼎大名的“澶渊之盟”。
澶渊之盟不久后，实宗将王钦若召回京城以牵造寇准，王钦若在战前遭受寇准怒斥，不断怀恨在心，伺机抨击。
景德三年，王钦若对实宗言道：“澶渊之役陛下不认为耻，反以寇准有功于国，事实是何事理？城下定盟，为《春秋》所耻，陛下以大国皇帝的威严，竟然订立城下之盟，那莫非不是羞耻吗？”看到实宗神色大变，王钦若陆续推波助澜道：“寇准让陛下亲征，实则拿陛下做背注一掷，那岂不是危道吗？寇准可将陛下的安危放在心上？”
实宗想起自提拔寇准为相，他数次争理不让，搞得本身数次狼狈不胜，并且他提拔的官员也似寇准一样，经常让本身不安适，看来那寇准确实是对本身毫无恭敬之意啊，莫非他是在挟拥立而夸功吗？于是在王钦若的挑唆下，实宗渐渐对寇准生了弃意。
景德三年二月，实宗以寇准“过求虚誉，无大臣礼”为遁词，贬寇准出知陕州，那已经是寇准的第二次罢相。
悲苦结局，心忧朝堂却客死边陲
天禧三年三月，宋朝发作了一件大事。巡检墨能和内侍周怀政通谋，伪造“天书”置于长安西南乾佑山，而其时寇准刚好任永兴军长官治理此地。实宗得知“天书”出生避世的动静，欲亲身前去取回“天书”。大部门朝臣认为“天书”纯属无稽之谈，有人便献计道：“寇准最是不信鬼神，如让他供献天书，官民自会心服。”于是实宗连夜派出周怀政晓谕寇准供献天书。
此事给寇准出了个大难题。他确实认为所谓的“天书”都是荒谬不经的乱说，但做为一个政治家，远离朝堂已久，天然是不甜心的。本就踌躇的寇准再经女婿王曙的劝导，最初末于照顾“天书”进朝供献。实宗大喜之下当即拜寇准为相，兼吏部尚书，又从头进进了官场漩涡。
供献“天书”成为寇准一生的更大污点，最初政敌报复他的理由之一即是此次供献天书。
寇准再次为相，仍然鼎力提拔人才，只要有才无论道德好坏，纷繁成为寇准的选举对象，此中他推荐的参知政事丁谓即是此中之一。期间虽然有人屡次劝导寇准要提防丁谓，以至老友张咏以死相谏，也未能引起寇准的警惕。
再说那丁谓，自从由寇准举荐为参知政过后，起头对寇准是感恩感德，甚至垂头哈腰，曲意巴结。有一日，寇准牛饮之后胡须上沾了汤羹，丁谓立即站起来为其擦拭。寇准见其奴颜婢膝，顿生厌恶，怒斥其道：“丁参政是国度大臣，怎可屈尊为人擦拭胡须？”那使得丁谓当场下不了台，便对寇准起头忌恨于心。
天禧四年，实宗忽得风瘫之症，患病后的实宗愈发沉湎于丹鼎之术，而国政渐渐被皇后刘娥所把控，于是刘娥族人横行犯警，出格夺蜀地苍生盐井竟闹出多条人命实宗碍于皇后人情，本想原宥其功，寇准却铁面无情，对刘娥族人依法惩处，以至杀掉两个刘娥侄子，此事引起刘娥的不满。
刘娥的主政逐步引起朝内大臣的不满，出格是枢密使曹操纵、参知政事丁谓、翰林学士钱惟演依附皇后更是引起寇准的警惕，于是他奏请实宗道：“太子人看所属，可代陛下理政，陛下应思社稷之重，付以神器，以固万世底子。”实宗在病中应允下来。
寇准既得皇帝允准，于是命翰林学士杨亿草拟诏书，拟用太子监国理政。丁谓得知后敏捷通同钱惟演等人通谋刘娥，劝导实宗，称寇准擅权，欲挟太子架空皇上，图谋不轨。实宗患病后事多健忘，此事已记不清交代过寇准让太子理政之事，轻信了刘娥的诽语，将寇准罢相。
寇准罢相后，丁谓等一寡小人在瓜分利益的过程中发作了内讧，内副都知周怀政欲杀掉丁谓，复相寇准。丁谓得知动静后先下手为强，将周怀政诛杀，并借此大兴冤狱，肃清异己。寇准也因“天书”一事遭贬，初为相州知州，继而又被贬为道州司马，寇准末于成为官场斗争的殉道者，那也是他第三次罢相。
寇准虽被贬偏僻之地，但天天升堂理政不辍，公事之余还醒心于收躲册本，日日手不释卷，非常投进。看其所为，似乎远离了朝政纷争，心静已经恬澹，其实否则，寇准经常单独等高北看，憧憬再次秉政，施展本身的才调和理想，为此他还写下一首诗。
萧萧疏叶下长亭，云淡秋空一雁轻。惟有北人偏怅看，孤城独上倚楼听。
乾兴元年，实宗病危问摆布道：“何不见朕肱骨寇准？”内侍摄于丁谓势力，皆不敢应答。丁谓得知动静后，恐寇准复出，再次贬寇准为雷州司户从军，寇准半年遭三贬，已经彻底悲观，叹出了“丈夫意气到如斯，搔首空歌行路难”的诗句。
仁宗天圣元年，寇准忧病交加，死在了雷州贬所，享年63。其妻宋氏恳求回葬西京洛阳，仁宗准许。
寇准灵车北回，沿途官民设祭哭拜，竟呈现了官道两旁竟插满了挂着祭品的竹枝的奇景，可见寇准固然为官有着诸多的弊端，但仍是深受苍生恋慕的。
结语
寇准的政治生活生计数起数落，坎坷多变，始末处于政治漩涡的中心，纵然胸有万千沟壑，但始末难以实现他匡扶大宋的青云之志，他的仇敌，不断都是来自同僚的明争暗斗。诚然，寇准悲苦结局来自他那难以融进官场的性格，可在他之后的范仲淹、王安石皆是如斯遭遇，那阐明什么？那只阐明一点：封建王朝的大臣，无论你有多大本领，他们始末是从属于皇权的仆众，在治国理政中，大臣能起多高文用，完全取决于皇帝能否贤明，而大臣的命运好坏，也取决于皇帝的贤明，所以外表看来，寇准之悲苦结局是他的性格所致，但从底子上看，更是封建皇权形成的悲剧，前朝后代皆如是！
参考材料：《寇准》金步摇、《宋史》等
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