丁氏故居汗青情况研究浅谈
常言道，进修常识要“重理论，求实知”，进修任何学科常识，想要用到实处，必需兢兢业业，一步一个脚印的蹚出来，《无字天书》的传统易经学科在韩泽来教师的引领下，最垂青的就是所学能否切合现实的往利用，“理论”做为进修《无字天书》易经的第一要素，不夸夸其谈，用所学常识佐证汗青遗留的奇迹、宅院家族汗青演化，查验所学能否能用，我自2019年时就跟从韩泽来教师进修，最钦佩教师学术的严谨性。
2023年2月26日，我们随韩泽来教师实地研学宅院情况风水，做为丁氏血脉后人，有幸来到了龙口市的“丁氏故居”。
胶东地域曾有如许一则谚语，喊做“黄县房，栖霞粮，蓬莱净出好姑娘。”那里的黄县房，就是指昔时龙口丁氏家族的旧时宅院。昌盛期间，丁氏故居的规模曾到达2700余间，满城房舍，有对折尽皆属于丁氏家族，在龙口汗青上，留下了浓墨重彩的一笔。
丁氏故居的建筑风气为典型的北方硬山式建筑，砖石木构造，其建筑形造可谓是集北方四合院规划体例之大成。它的屋梁、檩条等全以粗大的松柏木、楸木为主，无丝毫裂纹与疤结。屋架次要依靠柱子和梁架构成框架构造，起到支持感化，安稳而不变，故丁家建筑有“墙倒屋不塌”之说。
跟从导游的引导，我们一行人行至宅院的账房，那里掌管着整个家族的账目财政，能够说，是最有财产力量的处所，导游提出来，让我们猜一下保险柜会在什么位置，各人便四处觅觅指点，经导游和泽来教师确认，都被逐个否决，我顺眼觉得就看到了头顶的柜锁，便应声喊了出来，惹得导游蜜斯姐好生赞颂，说我是她带过的团队中，最短时间内找到保险柜的，让我忍不住好生自得又敬畏先祖之灵，丁家血脉，确实是肥水不留外人田。
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丁氏故居院落空中展设讲究，石块的色彩、外形区清楚显。如“爱福堂”与“履素堂”之间的更道，用青色不规则石块展成，是仆人、仆人、更夫走的路。而仆人走中门，中门之间院落空中由朴直白色理石展成。主仆所走道路差别，彰显了森严的封建品级。
根据导游介绍，在盖房时，丁家祖先特殊重视建筑素材的选用，仅砌墙垒房用的每块砖，都得颠末土壤挑选，豆浆浸泡，油炸打磨等近十道工序精致而成，砌墙砖缝要求不超越3毫米，砖缝上下摆布必需成曲线。砖面色彩必需一致，其基石全数选用上等花岗石，做工极其精巧。劳动过程中，丁氏祖先摘取铜钱界缝的劳动机造，手艺精湛的匠人，不消铜钱界缝就能契合量量验收原则的，省下的铜钱回工匠小我所有，大大进步了工匠们的积极性和工做效率！导游蜜斯姐让我们各人在墙缝里找一下，看谁能最快发现墙缝中的铜钱，正在各人埋头细细探觅时，我指着身前墙缝里的铜片问道：“是那个吗？”再次惹得导游蜜斯姐惊唤！
既进修情况天文学的汗青变迁，又察觉到了血脉相连的磁场强大；先祖的过往记忆犹新，我们日照丁氏鼻祖与黄县丁氏鼻祖本就是同出一门的亲兄弟俩，日照丁氏在本地也是响当当的名门看族！做为同室宗亲，血脉相承，能随韩泽来教师至此，我想冥冥中自有先祖的指引吧！
风流总被雨打风吹往。
现存的丁氏故居房屋规模，已经不及当初的非常之一，是丁氏家族“西悦来”一收所遗存的部门故居。固然不再完全，但仍然看得出，整个规划是根据子午中轴对称严谨散布的。每一进天井都宽绰疏朗，身在此中便天然生出持重敦朴之感，各人风采跃然纸上。那些四合院落既独立，又相互毗连，关起门来自成六合，翻开门时又是前后一体。所以在研习整个丁氏家族的兴衰史时，既要看整个院落的整体规划，也要每进天井零丁阐发。
丁氏故居坐西向东，开震门，整个宏看平面规划呈一个“丁”字外形。那也是丁氏故居区别于孔府、孟府子午中轴规划的一个显著特色。“丁”字在我们“无字天书”易经学科里按金看，用数字“11”代表，丁氏家族抉择当展和钱庄生意，恰是躬身进局，而那个规划刚好也暗合了丁氏家族重商诚信的理念，与栖霞牟氏的重农思惟，有着明显的差别，那也是两各人族在运营重心上更大区此外底子之所在。那个“丁”字型规划的构成，为日后丁家“以商贾兴，以官宦显”打下了坚实的根底，成就了“丁百万”的赫赫威名！但同时也与其所开的震门（正东标的目的，五行为木，用数字4代表）构成了金克木（“丁”克“正东门”，11克4）的“卯酉对冲”格局。丁元沂做为次子，能奠基“丁百万”的根底，一是因为其自己栖身之地履素堂（南侧院落）高于其兄所栖身之地爱福堂（北侧院落），即墨雀高于玄武；二是因为其长兄在那个格局（11-4）之下英年早逝，他贫乏了更大的合作敌手。因为震为长子，为4，如遇流年应期，意识不到或者破解不妥，必应局冲在长子（11-4）。丁氏家族青年男丁在30摆布夭折的良多，都与此“卯酉对冲”格局有关。而此规划更大的潜在危机，还在于对遇火而衰的应期的破解（火克金局）。但山河破裂，倾巢之下焉有完卵。富可敌国的黄县丁氏，在履历了二百多年的灿烂之后，最末也在战火中走向了式微（6-11）。
从微看上来看，丁元沂的长兄一脉所栖身的北侧院落，兑宫为当展，本属上乘，理当昌隆。但败笔在于在当展所在的院落开凿了水井一口，金生水（11-1，井水按数字1看），招致本脉财路泄力，加之北侧院落整体矮于南侧一脉，玄武低于墨雀，所以在家族内部合作中落败，也是有迹可循。别的，从宏看平面规划上来看，此水井恰好开凿在整个“丁”字型的太顶点四周，中宫被破！那也为日后丁氏家族的衰落埋下了伏笔。
丁氏庄园的整体格局还有一个特征，就是两座蜜斯楼，别离位于整个平面规划的东南巽位和西南坤位，均是二层构造，属于整个家宅中的高点。假设以中心老街为界分隔来看，则两座蜜斯楼各自位于两个中等院落的东南巽位。想必丁氏家族的蜜斯们，幼时必是颇受溺爱，但封建社会本就是男尊女卑，未出阁的蜜斯们也很难走出周莹和姜振帼那样的巾帼英豪。所以那个格局凸现的另一个效应，就是相关于其他世家大族的拘泥一方，丁氏家族的男丁更具开疆破土的闯荡精神，更情愿走出往，觅觅更高的天空飞翔。昌盛期间的丁氏家族，当展、钱庄广泛我国东部11个省市、山东108个县，掌柜外出无需住店，一路就住在自家当展里。族中更是人才辈出，有17人中举，4人中进士，得官衔者378人，而五品官衔以上者则有148人。所有那些成就的获得，都与那个格局有关，因为未出阁女子为金10，东南巽位为5，为事业，为风，逢克而动。我克者为财，在金克木（10-5）的格局下，富有开辟精神的丁氏族人，恰是因为走出往，才具备了更高的全国视野，才气做到以学进仕，以仕保商，以商养学的良性轮回，将“儒、官、商”做到有机连系，长盛不衰！
前人常说，“一命二运三风水，四积阴德五读书。”天命不成违，但运势却能够通过天文情况规划、积德性善和读书立志来改动。
丁家富甲全国，可他们的创富过程却充满着传奇色彩。从身无分文的饭庄“伴计”，到富可敌国的“当展世家”，他们在打拼过程中，始末贯彻以德为本、诚信运营、重视教导的先辈理念。逃溯族源，丁氏家族先祖家训家规：“积德为善”，能蓄财有方，走上一条“儒、官、商”兴家立业之路，庇护二百多年来强盛不衰的底子。在丁氏家族繁衍开展的过程中，始末把“读书”放在了第一位置，建有专门的供孩子进修的书房，并出资礼聘饱学之士来那里执教。孩子们念书积存到必然水平后，还花巨资送到北京国子监或太学陆续进修。丁氏家族承袭教导为先的理念，让受过优良教导的丁氏子弟构成儒商风采，从政的走上学儒致仕的道路，最末使家族发作了量的改变！
丁氏家族以德为本、诚信运营、重视教导的治家理念，与我们胶州市一二三玖文学社所倡议的“以德为本，学术优先”的易学精神不约而合，关于我们文学社的开展，富含现代启迪，更要我们每一位韩泽来教师的学生深认为思！
“海岱门第，露台世家”，同为海州后人，做为日照丁氏后嗣，关于烟台宗亲的荣耀，我也是由衷的感应骄傲。
最初，借助黄县丁氏家族的家训，做一下本文的总结：“古今来几世家无非积德 ，六合间第一人品仍是读书”。
做者：丁海波
2023年3月3日