解密诸葛亮借东风与奇门遁甲之间的关系

解密诸葛亮借东风与奇门遁甲之间的关系

在传播至今的浩瀚有关奇门遁甲的著作中，有二部书都标明为“诸葛武侯原著，刘伯温校订”，那就是《奇门遁甲统宗大全）、（奇门秘笈全书》和《诸葛武候奇门丁甲大全）。学者们大都认为，那三部著做都是后人伪造、托名诸葛亮的。不只如斯，一位研究奇门遁甲的学者以至提出：诸葛亮底子不懂奇门遁甲，否则，他怎么会在（隆中对)中定见刘备把根据地建在西蜀那一块按中国天文方位属于坤宫死门的处所呢?中国历代统治者同一全国，几乎都是从西北开门创业，并始末挠住开、休、生三吉门，而逐渐获得胜利的。那一论点，笔者不敢荷同。第一，《诸葛亮集》中《上先帝书》一文曾载：“臣算太乙数，本年岁次癸已，罡星在西方，又看乾象，太白临于洛城之分，主于将帅多凶少吉。”那证明诸葛亮懂得太乙术。一般懂太乙术的人，也懂奇门遁甲。如前文所述“天乙在前，太乙在后”。而传播下来的八阵图，如前所述，正阐明诸葛亮懂得奇门遁甲。第二，为刘备抉择西蜀那块根据地，不敷以阐明诸葛亮不懂奇门遁甲，因为奇门遁甲只是一种揣测的东西，它的利用必需连系现实。诸葛亮出山之时，曹操已经同一了北方，权力更大，江东已为孙权占据，也有相当实力，只要刘备最弱，尚无安身之地，而此时荆州刘表和益州刘璋是其单薄环节，刘备只要抉择单薄环节，先见安身之地才是上策。况且，根据奇门遁甲中五宫寄坤二宫的办法，在其时那种客看形势下，为刘备占据中原同一全国着想，也只要先寄于坤二宫，如斯，一者契合置之死地然后生的兵书战略；二者西蜀离西北开门比来，第一步先占据西蜀做为根据地，第二步就能够就近攫取西北开门之地，从而进军中原了。看诸葛亮在西蜀立稳脚跟之后，六出祁山，以及他身后姜维九伐中原，都是在力求实现那一战术决策，只不外因为种种原因，使他“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟”，抱负没有实现

罢了。但事实实现了他三分全国有其一的第一阶段方案。第三，奇门遁甲只是一种揣测办法，一种思维形式，运用得安妥，能够搀扶帮助决策，获得必然效果，但决不是“全能法宝”，更不是决定战争胜败的决定因素。因而一小我掌握了奇门遁甲，其实不能包管他必然获得成功。那是我们对任何学术、任何技能应有的辩证唯物主义的熟悉看。第四，《三国演义）一书中所载诸葛亮借东风一事，可证明诸葛亮是熟知奇门遁甲揣测术的。（三国演义》写赤壁大战中，庞统献连环计，使曹操把战船连在一路，周瑜欲用火攻。建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上迟疑满志。升帐谓寡谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏之奇策。铁索连船，公然渡江如履平地。”程暴曰：“船皆连锁，固是平稳。但被若用火攻，难以同避，不成不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不四处。”葡仪曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之？”操曰：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风冬风，安有东风南风耶？吾居于西北之上，彼兵皆在南岸。彼若用火是烧本身之兵也，吾何惧哉！若是十月小春之时，吾早已提备矣”（《三国演义》第48回）。可见曹操对天时、天时是做了足够考虑的。周瑜操纵庞统向曹操献连环计，起初认为用火攻不存在问题，但当他站在江南岸山顶上看看曹营水寨时，突然风平浪静，江中波澜拍岸，一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟，此季节只要西风、冬风，没有东风、南风，怎么能用火攻呢?于是突然往后一倒，口吐鲜血，昏迷不醒。从此卧病在床，倡议愁来。

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诸葛亮前去探看，屏退摆布，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思，孔明实神人也，早已知我心事，只索以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之?事在求助紧急，看即赐教。”孔明曰：“亮虽鄙人，曾遇异人，教授八门遁甲天书，能够唤风唤雨（电视持续剧《三国演义》将此句删往了，那是不该该的）。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九尺，做三层，用一百二十人，手执旗幅围绕。亮于台上做法，借三日三夜东南大风，助都督用兵何如?”地日，“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣！只是事在目前，不成痴钝。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息若何?”瑜闻言大喜，豁然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛，拨一百二十人执旗守坛，听候使令。孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，洗澡斋戒，身披道衣，跌足散发，上到坛上起头做法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却其实不见有东南风。是日看看近夜，天色晴明，轻风不动。不断到将近三更时分，忽听风声响，旗幅动弹。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。顷刻间东南风大起。待东南风大起之后，诸葛亮早下坛到江边，乘赵云前来策应的小船分开周瑜营赛，同刘备所在夏季往了（《三国演义）第九十九回）。

那里对诸葛亮操纵奇门遁甲借东南风一事写得非常详尽，不只有详细办法和细节，并且有详细的年、月、日、时，如许就为我们分析诸葛亮能否懂奇门通甲以及借东风到底只是小说家的虚构仍是实有可能，供给了必备的前提。我不描浅陋，试着解析一下那个千古之谜。查万年历，建安十三年为公元208年，年干收为戊子，冬十一月为甲子月，夏历二十日为甲子日，二十一日为乙丑日，二十二日为丙寅日。第一天甲子日无风，第二天乙丑日，从丙子时末起头有风，到丁丑时东南风大起。我们无妨用时家奇门的办法，测一下那个乙丑日丁丑时的气候情况。按冬十一月二十一日乙丑，已在冬至节前后，无论用置间法定局，或拆补法定局，按符头甲子，子、午、卯、酉为上元，则属冬至上元，利用阳遁一局来测算。丁丑时属甲戌旬，阐明甲戌己在地皮二宫值班，因而与地皮二宫对应的天盘天芮星为值符，人盘死门为值使。到丁丑时，值符天芮星运转到七官，值使死门运转到五宫，寄二宫，天辅星运转到九宫，天英星到二宫。现将丁丑时阳遁一局的奇门格局列鄙人边：

测气候，以天辅星为风，以天英星为火，二者旺相主风睛。此时天辅星落九宫，木生火，为我生之宫，为旺相，主有东南

风；天英星落二宫，火生土。也为我生之宫，为旺相，主好天；离九宫又闪现出辛加乙的格局，那喊白虎跋扈狂，主有大风；八神盘上的白虎落震三宫，也主有东风。总之，综合那几点，不难看出，此时会呈现好天，东南风大起的气候。同时，甲子旬中戌亥空，西北方日干落空亡，为孤地。西北方乾位所在六宫又呈现丁加癸、雀投江的凶格，很倒霉曹操一方。再者，按阳时利客的原则，丁丑时为阳时，先动者有利，所以周瑜起首倡议进攻，借助东南风，摘取火攻，末于获得赤壁大战的成功。由此可见，诸葛亮筑七星坛施神通借东风只是个形式，现实上他运用奇门遁甲早已揣测出十一月二十一日凌晨起一定要大刮东南风的气候情况。当然，也不肃清，诸葛亮是将数理奇门与神通奇门综合运用，他确信神通奇门也是有效的。由此，也会大白，所谓草船借箭，也是诸葛亮事先揣测出那夜江上必有大雾，所以才摘取那一办法的。只是《三国演义》一

书中没有写明详细时间，故而难以验证。但诸葛亮讲得大白。当他在鲁肃伴同下，用二十只船从曹营“借来”十余万枝箭时，鲁肃问道：“先生实神人也，何以知今日如斯大雾?”孔明曰：“为将而欠亨天文，不识天文，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因而敢任三日之限……”（见《三国演义》第四十六回）。那时，有的读者也许会提出，《三国演义》只是汗青小说，井非信史。考诸汗青，事实若何?

查陈寿所撰《三国志)中《魏书·武帝纪》、《蜀书·先主传）、(蜀书·诸葛传》和《吴书·吴主传》、《吴书·周瑜传）等史料，所记赤壁之战的大致时间和次要情节，均与《三国演义）一致，在（周瑜传)中不只有黄盖诈降的情节，并且还说：“盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。”明显阐明有东南大风相助。只可惜没有详细月、日、时辰，也没有诸葛亮借东风的细节。罗贯中在《三国演义》中对火烧战船的时间写得如斯详细详尽，并且与现实气候相符，那阐明他必然是有根据的，并不是凭空诬捏。

从以上几点看出，诸葛亮应该是懂奇门遁甲的，并在军事动作中会加以运用。至于传播至今签名“诸葛武侯原著”的三部有关奇门遁甲的书能否确系他的原著，倒纷歧定。我也认为，后人伪托的可能性比力大。因为野史和诸葛亮文集中没有任何记载。

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