烟雨夜读 ｜ 素衣莫刮风尘叹
文|烟雨客
又到了路上行人欲断魂的清明时节，慎末逃远，一个民族的传承与记忆，在一个个节日中赓续重生，薪火永继。
清明
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拜祭祖先，逃思祖上，那一份思念，在桃李斗丽的春日中，显得如斯凝重，如斯神圣。片片花瓣，缤纷陌上，远往的人，却再也不克不及醒来，那大千世界，毕竟如一场梦，黄土粉饰了所有过往的面庞。
由是，才有了诗文中无数哀痛的情愫。
宋黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊六合龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甜焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
桃李笑春风，可是触目野田荒冢，只要无边的愁绪。龙蛇出动，雨洒山水，想起古代的贤人，甘愿自焚也不肯封侯。那时还能辨认贤惠与不肖，四处都是蓬蒿笼盖的坟丘。
“蒿里谁家地，剥削灵魂无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。”一曲《蒿里》，唱出了世人心中的无法。那蒿里，事实是谁家之全国？在那里，人不再有三六九等，不再有一切分野，活着的时候存在的种种不服等，到了蒿里就一切都不存在了，谁能阐明呢？事实哪个世界更为公允，更为永久？
永久都是，清明时节雨纷繁，路上行人欲断魂。
念奴娇书东流村壁
宋辛弃疾
野棠花落，又渐渐过了，清明时节。
刬地东风欺客梦，一枕云屏冷怯。
曲堤持觞，垂杨系马，此地曾经别。
楼空人往，旧游飞燕能说。
闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。
宿恨春江流不竭，新恨云山千叠。
料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
也应惊问：近来几华发？
花开若锦，却也是一瞬富贵。一切都是如斯渐渐，不舍日夜的美妙，如水流往。辛弃疾期看渡江北上成立奇功，却也只是海市蜃楼，只剩了几华发。
在清明时节，素衣起感慨的还有陆游，那位期看北定中原的诗人寿者，在临安感触感染到的清明，也是充满忧思的节日。
临安春雨初霁
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲做草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫刮风尘叹，犹及清明可到家。
一句小楼一夜听春雨，千古之下，犹令人想见鲜艳欲滴的杏花，以及卖花女的吆饮，清清澈亮的嗓音，划破了无数个世纪的宁寂，在深巷中，在歌楼上，在了无边际的时空里。
纵使素衣，纵使平民，也没必要刮风尘之叹，至少马不停蹄，也能够在清明之前赶到家里。
“清明前后，种瓜点豆”。清明节又喊踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，恰是春耕的大好时节，也是最重要的祭奠节日之一。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的汗青。《历书》记载说：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因而得名。”
摘桑子·清明上巳西湖好
宋欧阳修
清明上巳西湖好，满目富贵。
争道谁家。绿柳墨轮走钿车。
游人日暮相将往，醒醒鼓噪。
路转堤斜。曲到城头老是花。
清明也是踏青的时节。在古代，士子少女，也都纷繁走出高墙大院，往赏识满目标春光，也有了良多标致的故事。
宋代王雱的《倦觅芳慢·露晞向晚》，就有着良辰难再的感慨。
露晞向晚，帘幕风轻，小院闲昼。
翠迳莺来，惊下乱红展绣。
倚危墙，登高榭，海棠经雨胭脂透。
算韶华，又因循过了，清明时候。
倦游燕、光景满目，好景良辰，谁共联袂。
恨被榆钱，买断两眉长斗。
忆高阳，人散后。落花流水仍照旧。
那情怀，对东风、尽成消瘦。
因为思念，因为忧伤，因为一段不克不及忘怀的情缘，诗人日渐消瘦，衣带渐宽。韶华仓皇，又跟着清明，翻过一页。
最为沉痛的要数明代高启的那首《送陈秀才还沙上扫墓》。
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花冷食过，几家坟上子孙来？
血泪尘埃，战乱后的山河一片丘墟。冷食掉了，也有风雨，也有花絮，可是又有几家坟上，有子孙来呢？
不外，看看诗人的慨叹，也没必要过于繁重，事实清明仍是桃李盛开的更好时节，踏青赏春往也，莫让韶华空过。