江苏省扬州中学2022-2023学年第二学期高二年级量量检测语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
素材一：恰是从《诗经》的许多详细做品中，后人回纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最闻名、时髦最广的是墨熹对那一原则的阐明：“赋者，敷也，敷陈其事而婉言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”前人和今人对此又有颇为繁多的阐明。因为“赋”比力单纯和清晰，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为所谓“比兴”与若何表示感情才气成为艺术那一底子问题有关。
中国文学（包罗诗与散文）以抒情胜，然而并不是感情的任何抒颁发现都能成为艺术。主看感情必需客看化，必需与特定的想象、理解相连系同一，才气构成具有必然普及一定性的艺术做品，产生响应的传染效果。所谓“比兴”恰是那种使感情与想象、理解相连系而得到客看化的详细路子。
《文心雕龙》说：“比者，附也；兴者，起也”；“起情故兴体以立，附理故比例以生”。钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无限，兴也；因物喻志，比也。”现实上，“比”“兴”经常连在一路，很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、气象而抒发、拜托、表示、传达感情和看念，如许才气使主看感情与想象、理解连系联络在一路，而得到客看化、对象化，构成既有理知不自觉地干涉而又饱含感情的艺术形象。使外物气象不再是安适的事物本身，而染上一层感情色彩；感情也不再是小我主看的情感本身，而成为合成了必然理解、想象后的客看形象。如许，也就使文学形象既不是外界事物的间接模仿，也不是主看感情的肆意发泄，更不是只诉诸概念的理性熟悉；相反，它成为非概念所能穷尽，非熟悉所能囊括，具有感情传染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤喊》之诗，全用比体，不道破一句。”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”，不断是中国美学重要原则之一。司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的那种非概念所能穷尽、非熟悉所能囊括的艺术审美特征。那种特征恰是通过“比兴”路子将主看感情与客看景物合而为一的产品。《诗经》在那方面做出了最早的规范，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言曲述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，描述摹写，频频讽咏以俟人之自得，言有尽而意无限，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以寄情思而壮实也（《怀麓堂诗话》）”。
那比力集中而清晰地阐了然“比兴”对诗（艺术）的重要性所在，正在于它如上述是感情、想象、理解的综合同一体。“托物寓情”“神爽飞动”胜于“正言曲述”，因为后者易流于概念性熟悉而言尽意尽。即便是对感情的“正言曲述”，也经常能够成为一种概念熟悉而其实不起传染感化，“啊，我多么哀痛哟”，其实不成其为诗，反而只是概念。间接表达感情也需要在“比兴”中才气有审美效果。所以后代有所谓“以景结情”、所谓“以乐景写哀、以哀景写乐，倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）等等理论，就都是沿着那条线索而来的。（选自李泽厚《美的过程》）
素材二：中国前人讨论诗歌时常提及的“比兴”不只是诗歌的创做手法，也是对审美思维体例的一种表述，比兴思维在审美想象的感化下实现物我交互，四时万物在激发人的感情的同时，又成为感情的拜托，物我相照，贯穿交融。比兴思维差别于理性揣度，它遵照“类”的法例和原则，实现物与物、情与物的联合。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都能够打破时间和空间的限造而联络到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着普遍的联络。但如许的联络并非随意的，而是必需遵照“类”的原则，那一原则在比兴思维中有两方面的表现。
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其一，主体基于对事物之间的类似性特征的感知，将此物与彼物联络在一路，此为以物喻物的根底。其二，两个事物固然各不不异，以至差别浩荡，但是都具有可以与主体的某种情意产生共喊的属性。那种属性是将物与情联络起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如做为“岁冷三友”的松、竹、梅，在描摹上相往甚远，并没有类似性特征。但是，因为松树岁冷不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌冷独放，三者配合拥有的耐冷属性与主体高洁坚韧的情志产生共喊，因而使其成为人们联类颂扬、脸色达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审好意象动态生成的一种表示。中国文化自古就有将六合万物视为一体的熟悉传统，在那个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的边界，而是强调相互间的互相感应、转换与影响。 （选自何琪琦《论审好意象生成的心理过程》）
1．下列对素材相关内容的理解和阐发，准确的一项是（3分）
A．墨熹从《诗经》中回纳出的“比兴”原则与诗歌抒情的底子问题密切相关，历来讨论颇多。
B．中国文学能以抒情取胜，次要回功于“比兴”手法的安妥利用，“赋”的感化则微乎其微。
C．“岁冷三友”描摹上不相类，却因耐冷的配合属性与主体高洁坚韧的情志产生共喊而被联类赞誉。
D．在诗歌创做中遵照“类”的原则不是对事物之间类似性的感知，而是有感情共喊的“取譬引类”。
2．根据素材的内容，下列说法准确的一项是（3分）
A．具有感情传染力量的艺术形象不是对外界事物的间接模仿，不是主看感情的肆意发泄，也反对诉诸理性熟悉。
B．对感情的“正言曲述”是一种概念性的认知，言尽意尽，所以间接表达感情也需要在“比兴”中才有审美效果。
C．“以乐景写哀”的手法表现了“比兴”的理论，通过想象和背面理解使感情客看化，那表现了古诗贵情思而轻事实的特征。
D．假设具有能与主体感情产生共喊的某一属性，任何一物都能打破时空限造和与之有类似特征的事物联合。
3．下列选项中的句子，不宜做为论据支持素材二看点的一项是（3分）
A．“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。”（《氓》）
B．“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”（《离骚》）
C．“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”（《看海潮》）
D．“丞相祠堂何处觅，锦官城外柏森森。”（《蜀相》）
4．素材一第三段次要运用了哪种论证办法？请连系文本简要阐发其感化。（4分）
5．“‘比兴’不只是诗歌的创做手法，也是对审美思维体例的一种表述”，请连系两则素材，别离从创做手法和思维体例的角度给“比兴”下定义。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
边城（节选）
沈从文
河中荡舟的决了最初胜败后，城里军官已派人驾小船在潭中放了一群鸭子，祖父还不见来。翠翠恐怕祖父也正在什么处所等着她，因而带了黄狗向遍地人丛中挤着往找觅祖父，成果仍是不得祖父的踪迹。后来看看天快要黑了，军人扛了长凳出城看热闹的，皆已陆续扛了那凳子回家。潭中的鸭子只剩下三五只，捉鸭人也渐渐的少了。夕照向上游翠翠家中那一方落往，黄昏把河面粉饰了一层薄雾。翠翠看到那个景致，突然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”
她记起祖父吩咐她不要分开本来处所那一句话，便又为本身阐明那想头的错误，认为祖父不来，必是进城往或到什么熟人处往，被人拉着饮酒，故一时不克不及脱身。正因为那也是可能的事，她又不肯在天未断黑以前，同黄狗赶回家往，只好站在那石船埠边等待祖父。
再过一会，对河那两只长船已泊到小溪里往不见了，看龙船的人也差不多全散了。吊脚楼有娼妓的人家，已上了灯，且有人敲小鞶鼓弹月琴唱曲子。别的一些人家，又有划拳行酒的喧嚷声音。同时停泊在吊脚楼下的一些船只，上面也有人在摆酒炒菜，把青菜萝卜之类，倒进滚热油锅里往时发出沙沙的声音。河面已朦朦胧胧，看往似乎只要一只白鸭在潭中浮着，也只剩一小我逃着那只鸭子。
翠翠仍是不分开船埠，总相信祖父会来找她，同她一路回家。
吊脚楼上唱曲子声音热闹了一些，只听到下面船上有人说话，……利用了很多粗俗字眼，翠翠很不习惯把那种话听下往，但又不克不及走开。且听水手之一说楼上妇人的爸爸是七年前在棉花坡被人杀死的，一共杀了十七刀，翠翠心中阿谁离奇的想头“爷爷死了呢？”便仍然占据到心里有一会儿。
两个水手还正在谈话，潭中那只白鸭渐渐地向翠翠所在的船埠边游来，翠翠想：“再过来些我就捉住你！”于是静静地等着。但那鸭子将近岸边三丈远近时，却有小我笑着，喊那船上水手。本来水中还有小我，那人已把鸭子捉到手，却渐渐地“踹水”游近岸边的。船上人听到水面的喊声，在隐约里也喊道：“二老，二老，你实能干，你今天得了五只吧？”那水上人说：“那家伙狡诈得很，如今可回我了。”“你那时捉鸭子，未来捉女人，必然有同样的能耐。”水上那一个不再说什么，四肢举动并用地拍着水傍了船埠。湿淋淋地爬上岸时，翠翠身旁的黄狗，似乎警告水中人似的，汪汪地喊了几声，那人才重视到翠翠。船埠上已无此外人，那人问：
“是谁人？”
“我是翠翠！”
“翠翠又是谁？”
“是碧溪岨撑渡船的孙女。”
“那里又没人过渡，你在那儿做什么？”
“我等我爷爷。我等他来好回家往。”
“等他来他可不会来。你爷爷必然到城里军营里饮了酒，醒倒后被人抬回往了！”
“他不会，他容许来找我，就必然会来的。”
“那里等也不成，到我家里往，到那边点了灯的楼上往，等爷爷来找你好欠好？”
翠翠误会了邀他进屋里往阿谁人的好意，心里记着水手说的妇人丑事，她认为那须眉就是要她上有女人唱歌的楼上往，原来从不骂人，那时正因等待祖父太久了，心中焦虑得很，听人要她上往，认为逼迫了她，就悄悄地说：
“你个悖时砍脑壳的！”
话虽悄悄的，那男的却听得出，且从声音上听得出翠翠年纪，便带笑说：“怎么，你那么小小的还会骂人！你不情愿上往，要呆在那儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要喊喊拯救！”
翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。”
那黄狗似乎大白翠翠被人逼迫了，又汪汪地吠起来。那须眉把手中白鸭举起，向黄狗吓了一下，“老兄，你要怎么！”便走上河街往了。黄狗为了本身被逼迫还想逃过往，翠翠便喊：“狗，狗，你喊人也看人喊！”翠翠意思似乎只在告给狗“那轻薄须眉还不值得喊”，但须眉听往的却是别的一种好意，男的认为是她要狗莫向好人喊，放纵地笑着，不见了。
又过了一阵，有人从河街拿了一个废缆做成的火炬，一面晃着一面喊喊着翠翠的名字来找觅她，到身边时翠翠却不熟悉阿谁人。那人说：老船夫回到家中，不克不及来接她，故搭了过渡生齿信来告诉翠翠，要她即刻就回往。翠翠传闻是祖父派来的，就同那人一路回家，让打火把的在前引路，黄狗时前时后，一同沿了城墙向渡口走往。翠翠一面走一面问那拿火把的人，是谁告他就晓得她在河边。那人说那是二老告他的，他是二老家里的伴计，送翠翠回家后还得回转河街。
翠翠说：“二老他怎么晓得我在河边？”
那人便笑着说：“他从河里捉鸭子回来，在船埠上见你，他说好意请你上家里坐坐，等待你爷爷，你还骂过他！你那只狗不识吕洞宾，只是喊！”
翠翠带了点儿骇怪，悄悄的问；“二老是谁？”
那人也带了点儿骇怪说：“二老你还不晓得？就是我们河街上的傩送二老！就是岳云！他要我送你回往！”
傩送二老在茶峒处所不是一个目生的名字！
翠翠想起本身先前骂人那句话，心里又食惊又害臊，再也不说什么，默默地随了那火把走往。
文本二：
《边城》（话剧）第一幕：湖畔初会
［蒲月端阳，翠翠和祖父一同进城，到大河边往看荡舟。人良多，很拥挤，祖父却挤得不见了。］
翠翠（焦虑地）：爷爷怎么还不回来啊？他在哪里呢？（张看一阵，无法地走到船埠边，凝视着水中的白鸭）再过来些我就捉住你！
［水中的傩送灵敏地捉住了白鸭，湿淋淋地爬上岸，重视到岸上的翠翠］
傩送：你是谁？
翠翠：我喊翠翠！
傩送：翠翠又是谁？
翠翠：是碧溪岨撑渡船的孙女。
傩送：你在那儿做什么？
翠翠：我等我爷爷。我等他来好回家往。
傩送（一笑）：等他来他可不会来，你爷爷必然到城里军营里饮醒了酒，醒倒后被人抬回往了！
翠翠：他不会。他容许来，他就必然会来的。
傩送（皱眉思忖了一阵）：那里等也不成。到我家里往，（手指远方）到那边点了灯的楼上往，等爷爷来找你好欠好？
翠翠（误会了傩送的好意，头一甩，生气地）：你个悖时砍脑壳的！
傩送（笑道）；怎么，你骂人！你不情愿上往，要呆在那儿，回头水里大鱼来咬了你，不要喊喊！
翠翠：鱼咬了我，也不关你的事！
［散漫的灯光下，翠翠和傩送四目相对，害臊地低下了头，浅笑地走开了］
［纷歧会儿，有人打着火把走来］
傩送家伴计（晃着火把，大喊着）：翠翠，翠翠！
翠翠（娇憨地嚷着）：爷爷，爷爷，我在那里！你怎么如今才来，我等了你良久！（看到举火把的人不是爷爷，不大兴奋地）是我爷爷——碧溪岨撑渡船的让你来接我的？
傩送家伴计：不是，是我家二老。
翠翠：二老是谁？
傩送家伴计（食惊地）：二老你不晓得？就是我们河街上的傩送二老！就是岳云！他要我送你回往！
翠翠：二老他怎么晓得我在河边？
傩送家伴计（笑着）：他从河边捉鸭子回来，在船埠上看到你，他说好意请你上家里坐坐，等待你爷爷，你还骂过他！
［翠翠又食惊又害臊，再也不说什么，默不出声地跟着火把走往］
6.下列对文底细关内容的理解，不准确的一项是（3分）
A.写吊脚楼上的人家、楼下热闹的船只、水手谈话，表示了本地天然平和的生活形态，为二老出场做了展垫。
B.“假若爷爷死了？”那一突然间冒出可怕的念头，看似无出处，现实上是表示翠翠对祖父的依靠、担忧。
C.小说写翠翠与傩送碰头，通过她从食惊羞怯，再到默然无语，能够看出她的微妙心理：懊悔、懊恼、生气、自责。
D.话剧《湖畔初会》写翠翠与傩送的碰头布景，只用了“端阳、荡舟、人多、拥挤”等，寥寥数语就交代清晰了。
7.下列对本文相关艺术特色的阐发鉴赏，不准确的一项是（3分）
A.小说开头写河面、船埠渐渐变得冷清，陪衬了翠翠越来越焦虑的心绪，与前文的热闹构成反差，使文章富有节拍感。
B.文中的黄狗形象忠实又极富灵性，陪衬了翠翠的无邪、单纯，表示了人与物的密切关系，使那里的风土着土偶情充满协调。
C.“夕照向上游翠翠家中那一方落往”运用情况描写，陪衬翠翠想要回家的心理，也表示了祖父年寿已高，将来暗淡。
D.话剧“湖畔初会”省却了大量场景与人物心理的描写，只凸起展示了原小说里次要人物之间的相见与抵触。
8.“误会”是一种很有表示力的手法，小说中写了翠翠误会二老、二老曲解翠翠，那有何表达效果？请简要赏析。（4分）
9.有人说话剧《边城》“湖畔初会”里的画线句改编得欠安，请谈谈你的观点。（6分）
二、古代诗文阅读(35分)
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
晁错论
苏轼
全国之患，最不成为者，名为治平无事，而其实有意外之忧。坐看其变，而不为之所，则恐至于不成救；起而强为之，则全国狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子俊杰之士，为能身世为全国犯大难，以求成大功；此固非牵强期月之间，而苟以求名之所能也。全国治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于全国。事至而循循焉欲往之，使别人任其责，则全国之祸，必集于我。
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。全国悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒抵触可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于胜利。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为全国当大难之冲，而造吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危与居守至安己为难首择其至安而遣天子以其至危此忠臣烈士所以愤怨而不服者也。当此之时，虽无袁盎，错亦不免难免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之认为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
嗟夫！世之君子，欲求十分之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
10.下列对文中划浪线部门的断句，准确的一项是（3分）
A.以自将之/至危与居守至安/己为难/首择其至安/而遣天子以其至危/此忠臣烈士所以愤怨而不服者也
B.以自将之至危/与居守至安/己为难/首择其至安/而遣天子/以其至危/此忠臣烈士所以愤怨而不服者也
C.以自将之至危/与居守至安/己为难首/择其至安/而遣天子以其至危/此忠臣烈士所以愤怨而不服者也
D.以自将之/至危与居守至安/己为难首/择其至安而遣天子/以其至危/此忠臣烈士所以愤怨而不服者也
11.下列对文中加点词语的相关内容的讲解，不准确的一项是（3分）
A.“期月”，一年或一月，文中指相对较短的一段时间。期，原指服丧一年，《氓》中“秋认为期”的“期”就是那个意思。
B.“山东”， 指崤山以东，做为一个天文区域的名称，秦人称崤山、函谷关以东的地域为“山东”，文中沿用了那一说法。
C.“七国”，文中是指西汉封国。西汉初年封国与郡县造共存，国与郡在处所行政级别上大致相等，其次要行政官员并称“郡国守相”。
D.“天子”文中指汉景帝刘启，是汉文帝刘恒的儿子，文、景二帝慈祥恭俭，二人统治期间被称为“文景之治”。刘启在位期间，因晁错的“削藩”政策而引发“七国之乱”。
12.下列对文段相关内容的归纳综合和阐发，不准确的一项是（3分）
A.苏轼在那篇史论中，对晁错“削藩”的变革办法根本仍是摘取附和的立场，对晁错的起点是忠于君国的看点也是根本承认的。
B.苏轼在那篇史论中的次要看点，不是对晁错的失败表达可惜，而是指出晁错欠缺顽强的意志和临危不惧的精神，是其失败的次要原因。
C.晁错提议“削藩”的素质是削弱诸侯王权力、加强中心集权。但是汉景帝其实不能体察晁错的忠心和意图，以致在七国以“清君侧”为名策动兵变时，用杀晁错来说服他们退军。
D.苏轼那篇史论的时代布景是：北宋中期，全国治平已久，文恬武嬉，却积贫积弱，隐躲忧患。做者论史，是期看在有所做为、根除积弊的同时，也能借鉴汗青教训以成就大事。
13.把文中划线句翻译为现代汉语。（8分）
⑴全国悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。（4分）
⑵以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。（4分）
14.文中总结晁错被杀的间接原因是什么？做者认为有何办法可改动如许的结局？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面那首古诗，完成15～16题。
官舍竹
宋·王禹偁
谁种萧萧数百竿？伴吟偏称做闲官。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁冷。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移往，犹得今冬雪里看！
注：宋淳化二年（991年），王禹偁因徐铉雪诬，抗疏论道来为其辩白，成果遭到小人的讥谤，被贬为商州任团练副使。做此诗。
15.对那首诗的理解和赏识，不准确的一项是（3分）
A.那首诗摘用了咏物言志的写做手法，写出了竹子潇洒、清荫、耐冷的特征，表示了诗人清高不俗、贞洁不渝的操行。
B.首联从问是谁种下的竹子起笔，引出本身慨叹：闲来无事以竹子陪同本身吟诗，本身可称得上是一名闲官了。
C.颔联诗人运用拟人的手法对竹子展开了联想：春日，桃李争宠，竹子却静静独守坚贞，它要曲待冰雪岁冷日，才向人们明示并证明本身不渝的操守。
D.尾联中做者揣测本身可能还会再贬别处，但趁着本年冬天还能够看看雪中竹子的身影聊以自慰，表示了做者豁达的心境，也暗含牢骚不服与自我宽解之意。
16.颈联“声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢”中的“拂”与“侵”字历来为人称道，说说好在哪里。（6分）
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部门。(6分)
（1）《李凭箜篌引》中既以声写声，又以形写声的句子是“______，______”。
（2）李白《蜀道难》中“____________，____________”两句，写急流飞瀑，冲击山崖，更显蜀道之艰险。
（3）碣石山是自古以来的海滨名胜，唐代张若虚《春江花月夜》和高适《燕歌行》中都曾提及此地，别离是“____________”和“____________”。
三、语言文字运用(20分)
（一）阅读下面的文字，完成18～20题。（本题共3小题，11分）
近日，在贵州黔东南地域停止的“标致村落”系列篮球赛事，被网友们取了一个既亲热又清脆的名字——“村BA”。在“村BA”现场，四面看台________，欢唤与加油声也继续不竭。每逢“村BA”开打，十里八乡的人城市________，一些看寡以至驱车200公里前来看战。更夸饰的是，“村BA”的连场角逐经常能从上午打到夜晚，而且历来都不贫乏选手和看寡。如斯________的角逐气氛，可能连很多职业赛事也比不上。目击“村BA”的盛况，有网友戏称：“在中国最接近NBA（美国职业篮球联赛）的不是CBA（中国职业篮球联赛），而是‘村BA’。”
有人说，“村BA”之火，火在一个“土”字。确实，球场是村里自建的，参赛球员全数是当地村民，独具特色的苗族歌舞承担了“啦啦队”的功用，还有一头黄牛、几只香猪的获胜奖品，以及操着“贵普”的讲解员，都彰显出“村BA”浓重的乡土特色。但“村BA”的出圈，却绝不囿于“乡土”二字。村落球赛火爆的背后，是人们逃求美妙生活的共喊。那共喊，不单单来自文化产物赐与较为欠缺的村落地域，同样来自文化赐与丰富富贵的城市。在那个炽热的夏季，“村BA”为我们奉献的，既是一场充满乡土头土脑息的体育赛事，更是一场具有现代元素，可以为广阔网友喜见，天然地毗连起城市与村落、国际与国内的文化盛宴。
18．请在文中横线处填进安妥的成语。（3分）
19．文中多处用了引号，下列四处引号顶用法和其他三处差别的一项是（3分）
A.“标致村落”系列篮球赛事 B．承担了“啦啦队”的功用
C．操着“贵普”的讲解员 D．绝不囿于“乡土”二字
20．网友们取的“村BA”那个名字具有如何的表达效果？请连系素材简要阐发。（5分）
（二）阅读下面的文字，完成21～22题。（本题共2小题，9分）
经常看到媒体唤吁献血，让人觉得血液似乎不断不敷用。其实，（ ），那是因为 ，全血造剂和红细胞造剂的利用期限是摘血后的21天内，血小板造剂是4天内，血浆造剂是1年内。除此以外，血液造剂需要“ABO血型”和“RH血型”等差别的血型，按期摘血，连结血型多样性，有助于 。需要重视的是，一小我的平安献血量不克不及超越全身血量的1／10，而 ：体重越大，血量就越多；体重越轻，血量就越少。因而，献血时要考虑体重。
21．下列填进文中括号内的语句，跟尾最安妥的一项是（3分）
A.血液是需要按期摘集的 B.血液按期摘集由保留时间决定
C.按期摘集血液至关重要 D.按期摘集由血液特征决定
22．请在文中横线处补写安妥的语句，使整段文字语意完全连接，内容贴切，逻辑缜密，每处不超越 15个字。（6分）
四、写做(60分)
23.阅读下面的素材，根据要求写做。（60分）
“学历不单是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”。近日，一句“失意墨客”的独白登上热搜，引来大量年轻人的共情。他们说的是念了大学，却找不到心仪工做的困窘和苦闷。各人自我调侃是“现代孔乙己”，学历成为了思惟承担。但也有看点认为，学历和脱不下的“长衫”绝不克不及划等号。
读了上述素材，你有何观点，请写一篇文章，表现你的感悟与根究。
要求：选准角度，确定立意，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息；很多于800字。
参考谜底及评分定见
1.（3分）C（A项，A项并不是墨熹回纳；B项于文无据，中国文学能以抒情取胜的原因
原文并没有交代；D项类的原则表现在两方面，也包罗类似性的感知。）
2.（3分）D（A项，“反对诉诸理性”错，反对的是只诉诸概念的理性熟悉；B项过于绝对，原文是“易流于”、“经常能够成为”；C项贵情思轻事实，原文无据。）
3.（3分）C（非“比兴”，赋笔。）
4.（4分）引用论证1分；引用《文心雕龙》、《诗品》论述前人往往重视“比”、“兴”之区别，1分；引用王夫之、司空图、严羽，论证中国“不着一字，尽得风流”之类的中国艺术审美特征与比兴关系密切；1分；引用李东阳证明了“比兴”对诗（艺术）的重要性所在，正在于它是感情、想象、理解的综合同一体。1分。（谜底笼统最多得2分）
5.（6分）①“比兴”是通过外物、气象而抒发、拜托、表示、传达感情和看念（将主看感情与客看景物合而为一）从而使文学形象具有非概念所能穷尽、非熟悉所能囊括的艺术审美特征（到达言有尽而意无限审美效果）的诗歌创做手法。②“比兴”是遵照“类”的法例和原则，实现物与物、情与物的联合的一种审美思维体例。
6.（3分）C（通过小说前面的描述可知，她那时才晓得那人是有着岳云美名的二老，通过她的从食惊羞怯，再到默然无语，那阐明傩送在她的心里投下了一道美妙的影子，理解为“懊悔、懊恼、生气、自责”偏颇。）
7.（3分）C（表示了祖父年寿已高，将来暗淡”错误，此处的情况描写一方面写出祖父年事已高，另一方面写出天色已晚，翠翠想要回家，却不见祖父来接，因而担忧祖父，“将来暗淡”解读过度。）
8.（4分）①凸起了二老的仁慈与宽厚：他关心翠翠，笑对曲解和狗吠，用好意猜度他人的嗔怒。②表示了翠翠的纯实，为下文写翠翠害臊做展垫；③引发了人物的心理波涛，鞭策了故工作节的展开，调动了读者的阅读等待。
9.（6分）确实欠安。①画线句是写人两心相印、含情脉脉的情状。②前写两人初见，翠翠还在防备着对方，不成能一下就会两心相悦，不契合人物的性格和心理。③原小说写翠翠警告狗别白搭口舌，而傩送放纵地笑着走开，如许情节跟尾天然顺畅，契合人物性格特征。10.（3分）C
11.（3分）A（“秋认为期”的“期”是期限）
12.（3分）C（文中的“不以察”是指不察七国动机，所指标的目的不合错误。）
13.（8分）（1）全国人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不大白此中部门原因却是晁错本身形成的。
（2）按情理来说，皇帝原来已经觉得那是勉为其难的工作，但又欠好反对他的定见。
14.（3分）原因是引发七国兵变给皇帝形成压力和遭到政敌（袁盎）中伤。（2分）做者认为晁错假设勇于承担责任，主动带兵平叛，是有胜利的可能的。（1分）
15.（3分）B（称，在那里是“与什么相当”的意思）
16.（6分）竹声“拂琴”写出竹声的美妙和含情，化无形为有形；竹影“侵棋”写出竹影映在棋盘上，光阴暗移，两字有声有色（2分）具有拟人色彩和互动性，营造了一种物我为友、物我同趣的意境。（2分）；表现本身情趣文雅，也流露出诗人的孤单寥寂（2分）
17.(6分)（1）昆山玉碎凤凰喊，芙蓉抽泣露香兰笑（2）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（3）碣石潇湘无限路/旌旆逶迤碣石间 评分定见：每答对一空给1分，若有错字、漏字、多字，皆不给分。
18．（3分）①济济一堂（人潮涌动）根据下文“欢唤与加油声也继续不竭”和“而且历来都不贫乏选手和看寡”可知，此处是说四面看台人多。济济一堂：座位没有空着的，描述看寡、听寡或出席的人良多。人潮涌动：描述人良多。②簇拥而至（纷至沓来）根据下文“一些看寡以至驱车200公里前来看战”可知，本空是在陈说人们从四面八方敏捷迫切地前来。簇拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。描述良多人乱哄哄地朝一个处所聚拢。纷至沓来：持续不竭地到来。③如火如荼（热火朝天）根据上文“经常能从上午打到夜晚”和下文“可能连很多职业赛事也比不上”可知，本空是在描述角逐气氛十分强烈热闹。如火如荼：原比方军容之盛，现用来描述大规模的动作气焰兴旺，气氛强烈热闹。热火朝天：描述排场、情感或气氛强烈热闹高涨。
19.（3分）D（A.表特定称呼。B.表特定称呼。C.表特定称呼。D.表强调。）
20.（4分）化用国际通用的出名篮球赛事的简称，表现村落篮球赛事浩荡的社会影响；在简称前冠以“村”字，点了然篮球赛的“乡土”属性，与后文国际化的“职业篮球联赛”的简称连用，构成强烈反差，具有诙谐效果。（每点2分）
21.（3分）A（根据辞意此处的主语应是“血液”，据此肃清C、D项。再根据后句中“因为”可知补写的句子和后句之间是因果关系，且后句说“全血造剂和红细胞造剂的利用期限是摘血后的21天内……按期摘血”，可知此处是说血液摘集是需要按期停止的，肃清B项。）
22.血液造剂有利用期限；应对各类用血需求；献血量又与献血者体重密切相关。（每处2分）
【参考译文】
全国的祸害，最不克不及挽回的，莫过于外表上社会不变没有祸乱，而现实上却存在着不不变因素。消极地看着祸乱发作却不往想方设法对于，那么恐怕祸乱就会开展到无可挽回的地步。起来勇敢地制止它，又担忧全国人已经习惯于那种不变的表象却不相信我。只要那些仁人君子、俊杰人物，才气够挺身而出为国度不变而冒全国之大不韪，以求得成就伟大的功业。那原来就不是可以在短时间内一蹴而就的，更不是诡计逃求名利的人所能做到的。国度不变平静，无缘无故地触发浩荡的祸害的导前方。我触发了它，我又能制止它，然后才气有力地说服全国人。祸乱发作却想躲躲闪闪地避开它，让他人往承担平定它的责任，那么全国人的责难，肯定要集中到我的身上。
畴前晁错煞费苦心效忠汉室，定见景帝削弱山东诸侯列国的实力。于是山东诸侯列国配合起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的专心，就把晁错杀了来说服他们退军。全国人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不大白此中部门原因却是晁错本身形成的。
自古以来但凡做大事业的人，不只有鹤立鸡群的才气，也必然有坚定不移的意志。畴前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流进海。当他的整个工程尚未最初完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸害发作，只是他事先就意料到会如许，祸害发作时就不惊慌失措而能沉着地治理它，所以可以最末获得胜利。
七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来兵变莫非值得希罕吗？晁错不在那个时候豁出本身的人命，为全国人承担对抗大难从而掌握吴、楚等国的命运，却竟然为了保全本身的人命想让景帝御驾亲征平定兵变而本身留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？本身想博得阿谁美名，又怎么能遁藏那场患难呢？拿亲身带兵平定兵变的极其求助紧急，与留守京城的极其平安比拟，本身是个引发祸乱的胁从，抉择最平安的工作往做，却把最求助紧急的工作留给皇帝往做，那就是让忠臣烈士们愤慨不服的原因啊。在那个时候，即便没有袁盎，晁错也不成能免于杀身之祸。为什么呢？本身想要留守京城，却喊皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝原来已经觉得那是勉为其难的工作，但又欠好反对他的定见，如许正好给袁盎以进诽语的时机，使他的目标可以得逞。假若吴、楚等七国兵变时，晁错豁出人命承担那一求助紧急的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的操练戎行，向东边严阵以待，让本身的君主不至于遭到烦忧，那么皇帝就会足够依靠他而不觉得七国兵变有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？
唉！世上的君子假设想要成立伟大的功业，那就不要考虑保全人命的计谋。假设晁错本身亲身带兵往讨伐吴、楚等七国，纷歧定就不会胜利。只因他一心想保全本身，而惹得皇帝不兴奋，奸臣正好趁此钻了空子。晁错诡计保全本身的人命，恰是他招致杀身之祸的原因啊！