封神：元始天尊玉虚宫所在的昆仑山在哪里？

封神世界里的主导力量其实是阐教，玉虚宫阐教教主元始天尊主持封神事宜，所以封神榜和打神鞭都交给了玉虚宫元始天尊来处置。封神世界里的玉虚宫在昆仑山上，无论古今昆仑山都很出名，在汗青上，在神话传说中都有昆仑山的身影。西王母出自昆仑山，黄帝到过昆仑山，那里有道家修行的奥秘。做为阐教大本营的昆仑山玉虚宫到底应该在哪里呢？

01昆仑

提到昆仑那个名字，我们应该是耳熟能详的。现代昆仑山位于中国的西北部，是一条山脉的名字。昆仑山脉是亚洲中部一条大山脉，该山脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西躲，延伸到青海境内，全长约2500公里，均匀海拔5500-6000米，宽130-200公里。昆仑山指的不是一座山岳，而是一条2500多公里的山脉，要想在那么长的山脉上确定玉虚宫的位置是不太可能的。所以神话传说中的昆仑山指的应该不是现代意义上的昆仑山脉。

《山海经》是我国一部较早的笔录古代中国山水天文和神话传说的古籍，那本书里记载了很多关于昆仑的笔录。在《山海经•西次三经》中介绍的第八座山就是昆仑，文中说：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。”《西次三经》笔录的可能是西北一带的山系，但那些古山系名已经很难考证了。昆仑丘是天帝在人世的落脚地，所以昆仑是人世第一山。

《山海经•国内西经》中记载：“国内昆仑之虚，在西北，帝之下都”，也说昆仑山在西北，是天帝在人世的落脚地。所以昆仑山在寡山之中居于中心地位。如许的记载却是与现代的昆仑山所在的方位大致吻合。但封神世界里的昆仑山会是《山海经》中记载的那座昆仑山吗？

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02道家的昆仑山

封神世界是神魔世界，所以封神世界里的昆仑山也是一座神魔世界的昆仑山。既然道教三教之一的阐教大本营玉虚宫在昆仑山，那么昆仑山起首应该是道门第界的昆仑山。说到道门第界的名山洞府，我们就必需看一下道家记载洞天福地的《洞天福地岳渎名山记》。在《洞天福地岳渎名山记》的记载中五岳分为世界五岳和中国五岳。中国五岳是东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山和中岳嵩山；而全国五岳是东岳广桑山，南岳长高山，西岳丽农山，北岳广野山和中岳昆仑山。

并且那个中岳昆仑山很可能只要修仙者才气抵达，凡夫俗子是无法抵达的。那就像另一个异世界一样，可能是另一个空间世界。道家修仙者认为人体是生成道体，人体就是一个完全的世界。所以才会说头为昆仑，但心脏以上代表的是天界，肾脏以下代表的幽冥，所以道家所说的昆仑山应该已经不在人世界了。《三界图》说：“其天中心皆有昆仑山，别名须弥山也”。可见道家的昆仑山就是释门的须弥山，每一个世界都有一座昆仑山。那么封神世界的昆仑山不在人世界有证据吗？其实是有的。

03封神世界的昆仑山

姜子牙三十二岁上昆仑山学道，七十二岁下山，八十岁时被文王发现辅佐文王，之后文王离世，陆续辅佐武王。黄飞虎反了殷商，投奔西岐，引起商纣大军前来讨伐。关于那些武将姜子牙其实不怕，但截教修仙者来了之后，姜子牙应付起来就比力困难了。于是在张桂芳大军前来讨伐，展现了张桂芳那惊人的喊魂之术后，姜子牙不能不返回昆仑山求援。在第三十七回“姜子牙一上昆仑”章节中提到姜子牙返回昆仑时，是如许描述的：“子牙初返玉京来，远台琼楼香雾开”。

可见昆仑山已经是在玉京中了，而玉京其实不在人世界，而是在道家所说的三界之外，三十二重天之上。在九龙岛王魔等四人来到后，姜子牙愈加无法应付，于是姜子牙二上昆仑。关于二上昆仑，书中是如许描述的：“道术传来按五行，不登雾彩最轻盈；斯须飞过扶桑径，天涯行来至玉京。”可见昆仑山确实是在玉京中，也就是说元始天尊玉虚宫所在的昆仑山其实不在人世界，而是在玉京世界。最明显的就是杨戬前去昆仑山刺探玉虚宫里那盏灯能否一般的那次，书中写的是：“琼楼玉阁，上界昆仑谷”，间接阐明昆仑山是上界。

04尾声

所以在人世界觅觅昆仑山是没有意义的，人家昆仑山底子就不在人世界闪现，而是属于上界。所以我们有时候纠结姜子牙到昆仑需要多长时间是没有意义的。人家是到另一个异世界往了，时空运行与那个世界可能完全纷歧样了。由此可知老子的八景宫，通天教主的碧游宫，西方教两位教主的神仙世界都不在人世界那个尘凡世界中，而是在上界。所以封神世界里只要修仙者才有手段抵达昆仑山，至于通俗人那是永久不成能的事。