秦始皇嬴政，当皇帝后做的第一件事就让后人至今无法处理

秦并全国后，嬴政似乎完成了前无前人的伟大功业，因而他也成了中华帝国最有权利的人物。那个全全国最有权利的汉子面对的第一个头疼、心烦的问题就是本身的称号。纵看之前伟大人物的称号有“皇”，三皇时代的“三皇”。“皇”似乎是个不错的称号。当然，三皇历来就争议不竭、众口一词。有说天皇、地皇、泰皇，出自《史记·秦始皇本记》;有说天皇、地皇、人皇，出自《史记·补三皇本记》;还有说燧人、伏羲、神农的，出自《尚书大传》;也有说伏羲、女娲、神农，出自《风俗通义·皇霸篇》;还有说伏羲、神农、黄帝的，出自《三字经》。

总之，莫衷一是，没有定论。但能够必定的是不管哪种说法，伏羲和神农似乎是毫无争议的。

皇之后就是帝，好比五帝。“帝”似乎也是个不错的称号，因为能够逃溯到汗青破晓期间神异联想。当然，五帝的说法也是各不相谋。一说是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，那个看点得到《大戴礼记》《史记》的撑持;二说是庖牺、神农、黄帝、尧、舜，那个看点得到《战国策》的撑持;三说是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，那个看点拜见《吕氏春秋》;四说是黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，那个看点拜见《资治通鉴外纪》。别的，还有更神话色彩的五方天主，中心大帝、东方青帝(木)、南方赤帝(火)、西方白帝(金)，北方黑帝(水)。

总之，也搞不清晰。越是搞不清晰也就越可疑。所以，“三皇五帝”显然是后人的杰做，汗青怎么会如斯的巧合?

帝之后就是王。商纣王、周文王、周武王等等。王之后还有公、侯、伯、子、男等等，还有霸和雄。可见，“皇”是更高级的，权力最强的，难怪日本闻名动漫《海贼王》中称霸新世界的要喊四皇，四皇之下是王下七武海，尾田荣一郎先生莫非参照了中国汗青。于是群臣和专家传授定见喊“泰皇”。可惜，我们的嬴政其实不称心。嬴政似乎是一个具有创造性的人，他不喜好前人利用过的称号，他想本身创造。

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最初，可能颠末缜密的根究和频频的研究，嬴政末于想到一个称心的称号，那就是“始皇帝”，嬴政夸饰地摘用了那个称号。他综合了“皇”和“帝”，“皇”和“帝”前面说了是上古神话中的更高统治者。并且嬴政还在前面加了一个“始”，愈加彰显了本身的功业、政治成就和登峰造极的地位，超越三皇五帝。那个称号不只称心了他的虚荣心，并且足以“称胜利、传后世”。嬴政的梦想很简单，他是大秦帝国的第一个皇帝，接着是“二世”“三世”陆续统治，一代代的往下传，以致于千秋万代。可是嬴政的简单梦想成了痴心妄图，他的那个始皇帝只传到第二代，他的帝国就一命呜唤。

不外嬴政泉下有知的是他的“皇帝”那个创造却是保留了下来，传至千代万代。当然跟着时间的演变，皇帝由最起头的称号演酿成了一个名词，以至一个代表。

皇帝不只代表帝国的核心，是帝国更高权利的拥有者，并且仍是政治指导、“宗教”指导、道德指导，肩负着维系社会教化，协调上天与人世社会关系的任务，做为帝国儒家官方意识形态的传布者和化身的角色。同时皇帝一人在上，不受任何正式的法令规章的约束。

因而，那一模糊不清的权利构造培养了两千多年帝国体系体例末身无法处理的问题，那就是皇权与绝对权利的问题。详细而言就是指导者的小我关系与政府正式机构间潜在的严重，那些有心向走进歧途的皇帝切谏的人和听任皇帝随心所欲的人之间的严重关系，其小我道德被人认为会不变整个轨制的强势指导者，与逃求提拔自己的权力与特权并确保不变和富贵的强势行政权要机构之间的矛盾。那些问题是帝造无法处理的，是皇帝体系体例中挥之不往的阴霾。

时至今日，我们能否处理了那些问题呢?天晓得。但我们晓得的是嬴政在处理称号问题后，就起头了大手笔、大动做，上大工程，大项目。最末，秦帝国走向了万劫不复的深潭。不外那将是下一个故事。