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古代乱世时许多强人总爱辅佐他人,为什么本身不妥带头人?

misa2 04-19 5次浏览 0条评论

在古代,特殊是乱世,带头人不是那么好当的。要做好带头人,要有下面几个根本前提。

1、有声看

乱世时,能否做到“一声令下,八方来投”欠好说,怎么也得让人才听过你的名字,如许才气投奔过来。

2、有地皮

有本身的一个平安的前方大本营,赐与粮草,安设人才。

3、有戎行

枪杆子里出政权,没有本身的嫡派戎行,一个山贼过来就被灭了必定不可。

除了那三项,其他还有诸如武力值、内政值、能否礼贤下士、能否听取定见等等其他前提。能在战乱前就拥有三项根本前提或者此中一项根本前提的,才能够做带头人,拥有的前提越多,做好带头人的几率越大。

别的,乱世傍边谋士往往只具有必然的声看,凭声看无法做到整个家族或者小我的生命平安,而谋士另一个特征就是在抉择下注的时候深图远虑,在有前提的情状想尽量抉择洁身自好。

以三国为例

1、袁绍

古代乱世时许多强人总爱辅佐他人,为什么本身不妥带头人?

四世三公之家(有声看,各人都听过袁家很牛),占据河北(有不变的兵员、粮草来源),袁绍早年任中军校尉、司隶校尉,曾批示诛杀宦官(有本身嫡派戎行)。

2、曹操

古代乱世时许多强人总爱辅佐他人,为什么本身不妥带头人?

曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子,曹腾历侍四代皇帝,有必然名看,汉桓帝时被封为费亭侯,曹嵩继续了曹腾的侯爵,在汉灵帝时官至太尉。曹操年轻的时候又得到南阳的许劭的评论:“君清平之奸贼,乱世之英雄!”(声看)

后来曹操刺杀董卓不成逃到陈留后,“散家财,合义兵”,且首倡义兵号召全国英雄讨伐董卓。(起头掌握戎行)

再后来曹操出任兖州牧,击败青州黄巾军,获降卒三十余万,生齿百余万。

其时的谋士早期纷繁投奔袁绍,就是因为袁绍在其时看来已经是霸主级人物,人力、地皮、财产、戎行都首屈一指,投奔袁绍外表上看起来是最平安、最有前途的。

曹操后期战胜袁绍后,才得以拉拢到原先袁氏家族的文成武将,成就霸业。

我是头条号:以史为鉴,藏匿的汗青本相、曲解的汗青人物、不为外人所知的关系……我来为您讲述,欢送存眷。

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