黄帝和手下的六个大臣，奠基了中国文明的基石——《千字文》第9集

千字文009.mp3音频：进度条00:00 24:59 撤退退却15秒倍速 快进15秒

墨哥游学曲播预告

始造文字 乃服衣裳

龙师火帝，鸟官人皇。

龙师伏羲氏，火帝神农氏、鸟官少昊氏，代表了中国远古期间的三皇五帝时代。传说中的伏羲氏以龙纪官，神农氏以火纪官，轩辕氏黄帝以云纪官，少昊氏契帝以鸟纪官，他们个个都是深邃莫测，集上古文化之大成。

伏羲氏是中国上古时代的三皇之首。三皇到底是哪几位，历来传说纷歧，今据晋朝史学家皇甫谧《帝王世纪》的说法，将“三皇”解为伏羲氏、神农氏和黄帝。

最早的“火帝”应该是钻木取火的燧人氏，他是人类文明的奠定人。有了火，人类才告别了暗中，进进了光亮的文明时代。

“鸟官”是“五帝”的头一位少昊氏，代表了少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝。

“人皇”是人皇氏，代表了远古史上的六合人三皇，与上古史上的伏羲氏、神农氏和黄帝不是一个概念。

伏羲氏姓风，号太昊，其母华胥氏受青虹感应而生下伏羲。那个时候，黄河里面出来一个马头龙身的怪兽，毛卷卷的，身上有黑点和斑纹。伏羲氏见后遭到启发，以结绳记事的长短线搭配组合，画出八卦的符号。又根据龙马身上的斑纹创造了渔网，使人类文明进进到渔猎时代。因为伏羲氏见到了龙马，于是用龙来给百官定名，若有青龙官、赤龙官、飞龙官等等，因而把伏羲氏喊做“龙师”。

太昊伏羲氏定都宛丘（今河南淮阳县），在位115年。伏羲氏的陵墓被称为“全国第一陵”，每年二月二“龙昂首”之日，都要在太昊陵祭拜人祖，成为“人祖古会”。人们要摸一摸“子孙窑”和女娲氏抟土造人的“泥泥狗”。

鸟官人皇

五帝的第一位是少昊氏，又喊金天氏，他是黄帝的儿子，因为学会了太昊伏羲氏的学问，所以人称少昊氏。

阿谁时候是承平盛世，有凤凰飞来，因而他手下的文武百官都用五鸟、五鸠、五雉等鸟类来定名。例若有凤鸟官、玄鸟官、青鸟官等等，所以称他为“鸟官”，也就是以鸟为图腾。

始造文字，乃服衣裳。

那两句话说的是黄帝时代，人类创造的文明情况。

黄帝在汗青上，被尊为“人文初祖”，从黄帝起头，人类的人文文明历程才正式起头了。黄帝姓姬名云，因生于轩辕之丘别名轩辕，号有熊氏，在位一百年。

展开全文

从黄帝时代始，中国汗青起头以甲子记年，至今有五千年，所以说中国有五千年的文明史。黄帝手下有六个大臣，各有奉献。创造文字的是仓颉,仓颉造字；造造音乐的是伶伦，伶伦造乐；隶首做算数，大挠造甲子，岐伯做医学，创造衣裳的是胡曹。

在此之前的原始文明阶段，人只是以树叶兽皮往下身一围。曲至胡曹创造了衣裳：上身穿的喊衣,下身围的裙子喊裳，至于裤子，那是很晚才呈现的。那里用仓颉造字、胡曹造衣裳代表黄帝时代完成的包罗指南车、历法、船车在内的创造创造，称颂了中国人对人类物量文明的奉献，对精神文明的凸起奉献，恐怕是“始造文字”的仓颉了。

在黄帝以前已有文字符号，不外是早期的图形符号，只能简单表意，不克不及笔录语言，因为无法构成词汇，来表达思惟。仓颉则在此根底上，创造出象形文字。

《法苑珠林》里记载：“昔造书之主，凡有三人，长名曰梵，其书右行；次曰佉卢，其书左行；少者仓颉，其书下行”。其时在中国造字最闻名的有三小我，一个喊梵，他造了一种从左向右横写的字。一位喊佉卢，造了一种从右向左横写的字。还有一位仓颉，他造的字，综合了梵和怯卢两人造字的特征，单个字是从上到下摆列，连接成行以后是由右至左。

梵和怯卢造的字构造散漫，都用了代表读音的字母。仓颉却用一个同一的格局来约束每一个字，让每个字都连合得很密切，使笔划少的不显空疏，笔划多的不显拥挤，每个字独立表意，在整体关系上又协调同一，所以最初摘用了仓颉造的字。据史乘记载，道德精神的象征。所以最初决定摘用仓领的字。

据史乘记载说，仓颉创造文字，倾刻间，“天雨粟，鬼夜哭”。天上像下雨一样把米撒下来，表达上天的恭喜。“鬼夜哭“是说，文字使民智顿开，老苍生再不会全日浑浑噩噩，妖魔鬼魅也就无法再骗人了。如今河南新郑市还有仓领造字台的遗址。

梵因本身的文字未被摘用，就到三危（西躲）以南的身毒国往了。到虞舜时代，梵文起头在印度通行。至于怯卢，也因本身的文字未被摘用，而到西方往了（其迹见于回文）。梵文构成的是婆罗门文字系统，怯卢文构成的是阿拉伯文字系统。除在印度、巴基斯坦、阿富汗、苏联东南部地域有发现外，我国新疆也发现很多怯卢残卷。

推位让国，有虞陶唐。

“有虞陶唐”说的是五帝里面的最初两位。

“有虞”指舜帝，他姓姚，名重华，号有虞氏，因而人们称他为虞舜，是华夏姚姓宗族的祖先。

“陶唐”指尧帝，他姓伊祁，号放勋，因其封地在陶和唐（今山东定陶与河北唐县），所以人们尊其为唐尧。他的后人多姓伊，此中山东陶地的一收姓陶，河北唐县的一收姓刘。

尧是帝喾之子，黄帝的玄孙，因为他德高垂青人民倾慕于尧帝。他严厉恭谨，光照四方，能连合族人，使邦族之间敦睦相处。尧为人简单，住的是茅草屋，门前是土垫的台阶，食粗米饭，穿麻平民，饮野菜汤，得到人民的拥护。

尧在位72年，年老时挑选继续人，尧帝看上了贤士许由。许由却认为本身的德性不敷治理全国的资格，就逃走了。四岳十二牧（德高垂青的部族领袖）一致选举舜为继续人，尧帝也晓得舜是大孝子。但为了切当察看舜的操行和才能，尧帝将本身的两个女儿嫁给了舜，又派本身的九个儿子与舜一路工做。尧对舜察看了20多年，最初才安心地把君位禅让给了舜，本身死时118岁。

舜固然也是颛顼一脉的子孙，但身世贫冷，年轻时没有做过酋长一类的官。他素性慈祥，孝敬父母，慈祥兄弟，为政后以仁和宽厚，治理全国。古代《二十四孝》故事里挂头牌的就是舜。

舜帝在位61年，年老以后，也像尧帝一样将君位禅让给禹。本身巡视全国至湖南苍梧（今宁远县），突然病逝，享年110岁。他的两位夫人娥皇、女瑛闻讯，泪洒君山斑竹，双双投湘江而亡，化为传说中的湘水之神。屈原的《九歌》里就有湘君、湘夫人。

尧帝和舜帝都能使九族敦睦，风气朴实。他们在位时克勤克俭地为苍生干事，年老了干不动了，就把本身的位子和权利推让给贤达的人。

“推”的意思是推让，是将本身的工具让给他人，“推位”就是将本身的位子委与贤人。“让”的意思是禅让，禅让是把统治权让与能者。

“推位让国”是连位子带权利一齐交出来，通盘交出，毫无保留。后世的帝王但有一线生气就只让位子，不交权利，更有甚者连位子也不让，死了以后再说。

汗青上常有老皇帝死了，尸体停着以至臭了都没人管，儿子们为争皇位在大打出手的事。所以汗青上可以实正做到“推位让国”的，只要尧和舜。

刘宏毅：出名的中国文化专家、国粹学者，专注于国粹教导、生命伶俐、以及尊重生命自有法例下的摄生；倡议践行国粹，重视用典范开启伶俐，反对死读书；主张为学要博，为用要专，思惟要独立；为人要有道骨，佛心，儒行。

曾在美国、加拿大、台湾、澳洲、新西兰等地讲学，将“国粹伶俐”与“科学般若”引进企业高端培训课程，是大学生人生规划设想、职场情商培育提拔、指导力提拔培育提拔的资深专家、传授，被加拿大《全球华报》誉为“中国文化的传教者”。

中华文化 国粹典范图书教材商城

亲子教导 身心安康

婚恋感情 职业工做

长按二维码进进“诚敬和”企业微信，交换互动处理问题

进修传统文化，

运营幸福人生！

存眷：“中华文化大讲堂”公家号

传统文化 册本

进进“中华文化大讲堂”微店

国粹机、早教机

传统文化册本

领会更多相关产物

您看此文用分 秒，转发只需1秒呦