从万历皇帝的自相矛盾说起

万历皇帝启用海瑞之后，标榜他为全国罕见的清官。海瑞秉承清官的做风， 定见万历皇帝整顿吏治，以至要他移出太祖皇帝昔时的严刑峻法，摘用重典治理贪腐，凡贪赃在八十贯以上的官员都要处以剥皮实草的死刑。海瑞的行为引起了官员们集体恐慌，一位监察御史上书指陈海瑞言论的荒唐，说他：“莅官无一善状，惟务诈诞，矜己夸人，一言一论无不为士论所笑。”万历皇帝的做出的结论是：“海瑞屡经荐举，故特旨简用。近日条陈重刑之说，有乖政体，且指切朕躬，词多迂戆，朕以优容。”接着，万历皇帝给吏部的定见是：“虽当局任事，恐非所长，而用以镇雅俗、励颓风，未为无补，合令本官照旧供职。”没有处置海瑞，却表露了皇帝的自相矛盾之处。

皇帝的说辞等于公开了本身的矛盾，为什么能够镇雅俗、励颓风的节操偏偏成为当局任事的障碍？莫非朝廷的政治办法已经和法令精神严峻脱节？

还实的呈现了严峻的脱节。万历皇帝喜好女色和驰射，经常不上朝，依靠浩荡的文官系统运转整个政治体系体例。他不上朝，文官们该干什么还干什么，该举行科举测验按例举行科举测验，该如何选拔官员还如何选拔官员，似乎影响不大。但是，官员们的贪腐却到了无以复加的水平。事实，欠缺监视机造，只是靠内部调整是不可的。封建体系体例没有自我净化的功用，也不成能把所有的贪腐官员全都肃清出权要系统。即使如太祖墨元璋实行了剥皮填草的治理计划，也没有完全掌握贪腐现象，反而愈演愈烈。即使法令不容许官员贪腐，有对应的处置办法，也不会起到什么感化。因为法令的施行要靠官员，官员会治本身的功吗？

当然不会，而是会把贪腐掩躲的比力深，并运做成为官场的老例。除了公事招待的豪华，就是投桃报李，都是靠银子庇护。如果官员都像海瑞一样清廉，哪里有银子送给上级呢？反面上级来往，岂不是要被排斥，以至降职远调？于是，良多官员都根据官场的老例来运做，贪污堕落之后，拿出一部门，用来仕进场来往之资。海瑞看到了官场的陈旧迂腐，就要举报，还要万历皇帝用重典。而万历皇帝自己就是贪腐的头子，本身都要觅欢做乐，肯在本身身上下手吗？当然不会，而是会给海瑞一个台阶下，让他连结本来的职位，没有治他的功。也就是说。万历皇帝一方面必定了海瑞定见的镇雅俗、励颓风的道德感化，一方面却没有实的用重典，没把他的话当回事。海瑞说的契合朝廷的法令精神，能够做到整顿吏治的效果，让仕进的不敢贪腐，最少能够庇护必然期间的吏治清明形态。只是，皇帝带头违背法令精神，带头搞贪腐活动，也就让海瑞迫不得已了。

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海瑞在分开家乡以前，给伴侣的信中写道：“汉魏桓谓宫女千数，其可损乎？厩马万匹，其可减乎？”暗射万历皇帝喜好女色和驰射，却不敢明说，完全失往了昔时劝万历皇帝朝政改革在于“一抖擞间罢了”的决心和自信心了。

海瑞的墨客气比力浓重，遭到圣贤书的指引，必然要做清官，以至要为了做清官而诡计流芳百世，上书指陈皇帝过错的时候，早就把棺材预备好了，等皇帝降功之后，被杀，间接进棺材。万历皇帝拿他没办法，听取了张居正的定见，让他做有职无权的官员。后来固然得以重用，但象征意义大于现实意义。等于皇帝给文武百官树立了一个表率，而不是要所有人都做海瑞那样的清官。

海瑞认为有法令条则就应该遵守，还要“乱世用重典”，狠刹贪腐之风。可是，皇帝并不是那么尊重法令，文武百官也并不是尊重法令。他们更重视本身的享乐，而不会严厉施行法令。以至他们施行必然的整治办法的时候，只是顾及本身的利益，却不会顾及法令精神。在其时，法令的实行和道德的实行相伴相生，出格是官员判案的时候，良多都根据本身的主看臆断来揣度，弄出良多冤假错案是在所不免的。人们大多没什么文化，其实不晓得官员的判案有着诸多道德和情面因素，也不晓得官员判案遭到主看主义情感的影响，只是要官员倾向于本身，以至要耍一些手段，影响案情开展。于是，良多人起头给官员送银子，官员按例收下，不会有什么不适宜的觉得。长此以往，就构成了老例，也是权利觅租的一种办法。

官场的老例都对官员有益处，也都是官员获得财帛和撮合关系的好路子。海瑞墨客意气，难免被现实教导了一番。而万历皇帝的自相矛盾却透露了太多无法，他并不是不晓得本身说的有矛盾之处，而是不克不及改动，也就间接遁藏了。面临浩荡的文官系统，牢不成破的官场体系体例，他早就厌倦了，既然无力做出改动，那么不如遁藏，享受短暂的人生。

后代的良多皇帝都是如斯，也怪不得万历皇帝自相矛盾了。